梁建康批发面筋电话是多少

Ⅰ 唐朝的时候诗歌的读音是哪种方言

唐朝的时候诗歌的读音是关中方言。

1、关中方言土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。而实际上，关中方言是中国最古老的语言。在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。

用陕西话才能读通唐诗，读出韵味。

2、比如——

（1）白居易著名的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”其中的“色”如果按普通话发“se”音，没法押韵，按陕西话发sěi音，才能和陕西话“黑”押韵。

（2）诗圣杜甫《梦李白》：“恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，尤疑照颜色。水深破浪阔，天使蛟龙得。”其中的测，黑，色，得，都必须用陕西话来读才能押韵．按陕西话，“测”读cei，“黑”读hei,“色”读sei，“得”读dei，全诗才能押韵。

（3）诗仙李白的《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡着，冠盖何辉赫。”其中的陌、宅、赫须按陕西方言分别读作mei、zei、hei，才能押韵。

（4）王维《春中田园作》：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。”这其中的白、脉用普通话来读，不能与末句的客字押韵。但用陕西话分别读作“北”“们”“肯”，就全部押韵了。

（5）高适著名的《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”按陕西方言，“色”念sei，才押韵。

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1、关中方言分为西府方言（宝鸡、咸阳西部）和东府方言（西安、咸阳大部、渭南、铜川），是中国最古老的语言。西周时期，关中方言被称为“雅言”，《诗谱》记载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”关中方言曾经是周秦汉唐四大朝代的官方语言。汉代的大一统格局和民族大融合更促使了西安话影响全国各地的方言，唐代达到鼎盛。

2、关中方言地理分布：

关中话属于中原官话，为其的一个分支，基准方言为西安方言（东府）和宝鸡方言（西府）。

关中方言分为关中方言东府话和关中方言西府话。前者包括西安市、渭南市、铜川市、咸阳市大部、商洛市下属商州—洛南—丹凤—山阳及延安市的黄龙—洛川—黄陵—富县一带。后者包括宝鸡市、甘肃天水市、庆阳市、平凉市和宁夏固原市（西海固）。关中话是中国西北地区最具代表性的方言之一。主要集中在关中一带，东起潼关，西到甘肃天水一带，北接延安，南伸秦岭北麓，总人口大约五千万余。

Ⅱ 古老中国历经了24个朝代，各个朝代都城古代名字和现代名字是什么

夏朝
阳城 河南登封
安邑 山西夏县西北
阳翟 河南禹州
斟鄩 河南洛阳偃师
商丘 河南商丘
帝丘 河南濮阳
纶城 河南商丘东
原 河南济源
老丘 河南开封杜良乡国都里村
西河 河南安阳东南
商朝
亳 河南商丘
嚣 河南郑州
相 河南安阳西
耿 山西河津
庇 山东菏泽郓城
陈留 河南开封
奄 山东曲阜
殷 河南安阳小屯
朝歌 河南淇县纣王
西周
岐周 陕西宝鸡
丰京 陕西西安
镐京 陕西西安
成周 河南洛阳
犬丘 陕西咸阳
东周
洛邑 河南洛阳
春秋十四诸侯
鲁
曲阜 山东曲阜
齐
营丘 山东临淄
宋
商丘 河南商丘
陈
宛丘 河南淮阳
卫
沫 河南淇县
蔡
上蔡 河南上蔡
曹
陶丘 山东定陶
晋
绛 山西翼城东
秦
雍城 陕西凤翔东南
楚
郢 湖北江陵纪南城
郑
新郑 河南新郑
燕
蓟 北京城西南
吴
吴 江苏苏州
越
会稽 浙江绍兴
战国七雄
齐
营丘 山东临淄
楚
郢 湖北江陵纪南城
陈 河南淮阳
寿春 安徽寿春
燕
蓟 北京城西南 春秋
韩
郑 河南新郑
魏
大梁 河南开封
秦
咸阳 陕西咸阳东北
秦朝
咸阳 陕西咸阳东北
西汉
洛阳 河南洛阳(前202年)
栎阳 陕西西安(公元前202年至200年)
长安 陕西西安 前200年刘邦建(公元前200至公元8年)
新朝
常安 陕西西安 公元8年12月1日，王莽建立新朝，改长安为常安作为国都
东汉
洛阳 河南洛阳 公元25年 刘秀建
许昌 河南许昌 公元196年 汉献帝迁都于此
三国
魏 洛阳 河南洛阳公元220年曹丕建
蜀 成都 四川成都 221年刘备建
吴 建业 江苏南京 222年孙权建
西晋
洛阳 河南洛阳 265年司马炎建
东晋
建康 江苏南京 317年司马睿建
十六国
成汉
成都 四川成都李雄于304年建
前赵
长安 陕西西安西北 匈奴族刘曜于318年建
后赵
魏 邺 河南安阳 汉族冉闵于350年建
前秦
长安 陕西西安 氐族苻健于351年建
后秦
长安 陕西西安 羌族姚苌于384年建
西秦
苑川 甘肃榆中大营川 鲜卑人乞伏国仁于385年建立
前燕
邺 河南安阳 鲜卑慕容氏于357年建
南燕
广固 山东益都西北 鲜卑慕容德于398年建
北燕
龙城 辽宁朝阳 汉人冯跋于409年建
西燕
长子 山西长子西南 鲜卑慕容冲于385年建
前凉
姑臧 甘肃武威 汉人张轨于314年建
后凉
姑臧 甘肃武威 氐人吕光于385年建
南凉
乐都 青海乐都 鲜卑秃发乌孤于397建
北凉
张掖 甘肃张掖西北 汉人段业于397年建
西凉
酒泉 酒泉 汉人李高于400年建
夏
统万城 陕西靖边北白城子 匈奴赫连勃勃于407年建
代
盛乐 内蒙古和林格尔北 鲜卑拓跋漪卢于313年建
南朝
宋
建康 江苏南京 420年承晋
齐
建康 江苏南京 479年承宋
梁
建康 江苏南京 502年承齐
陈
建康 江苏南京 557年承梁
北朝
北魏
盛乐 内蒙古和林格尔北 386年建
平城 山西大同 398年迁此
洛阳 河南洛阳 494年迁此
东魏
邺 河南安阳北 534年建
北齐
邺 同上 550年承东魏
西魏
长安 陕西西安 534年建
北周
长安 陕西西安 556年承西魏
隋朝
大兴 陕西西安 581年承北周
洛阳 河南洛阳 炀帝605年建
唐朝
长安 陕西西安 618年-907年
洛阳(东都) 河南洛阳 657-907年
武周
神都洛阳 河南洛阳 683-706年 武则天
五代
梁
开封 河南开封朱温于(907年～923年)
唐
洛阳 河南洛阳李存勖于923年建
晋
开封 河南开封石敬瑭于936年建
汉
开封 河南开封刘知远于947年建
周
开封 河南开封郭威于951年建
十国
吴
广陵 江苏扬州 杨行密于892年建
南唐
金陵 江苏南京 徐知诰于937年建
吴越
杭州 浙江杭州 钱缪于907年建
楚
长沙 湖南长沙 马殷于907年建
闽
长乐 福建福州 王延钧于933年建
南汉
兴王府 广东广州 刘兖于917年建
前蜀
成都 四川成都 907年王建建
后蜀
成都 四川成都 934年孟知祥建
南平
江陵 湖北江陵 924年高季兴建
北汉
太原 山西太原 951年刘缗建
北宋
东京 开封府 河南开封 960年承后周
南京 应天府 河南商丘
西京 河南府 河南洛阳
南宋
南京 应天府 河南商丘 1127年5月1日宋高宗赵构建
杭州 临安府 浙江杭州 1138年12月宋高宗赵构建
大辽
临潢 内蒙古巴林左旗 耶律阿保机于916年建
大定府 内蒙古宁城西南 1007年建
辽阳府 辽宁辽阳 938年建
析津府 北京城西南 936年建
大同府 山西大同 1044年建
金朝
会宁府 黑龙江阿东城东南 完颜阿骨打于1115年建
中都 北京城西南 完颜亮于1153年迁此
大定府 内蒙古宁城西南 1122年建
大同府 山西大同 1122年建
开封府 河南开封 1214年建
辽阳府 辽宁辽阳 1621年建
西夏
兴庆府 宁夏银川 元昊于1038年建
元朝
大都 北京城 1267年建
开平 内蒙古正蓝旗东 1256年建
明朝
南京 江苏南京 1363年朱元璋建
北京 北京 1421年明成祖迁
清朝
京师 北京城 1644年迁此
盛京 辽宁沈阳 1625年建
中华民国
1912年定都南京，同年北洋政府迁往北京，1928年国民政府完成北伐后迁回南京，陪都重庆，1932年迁都洛阳。

Ⅲ 中国历史上第一个百万人口的城市是哪一座

世界上第一座人口达百万的城市是南朝梁（502年－557年）的建康,即现在的南京.当时的建康城是全世界最大的城市,亦是当时东方的中心,最繁华的城市.
据《金陵记》记载：梁建康“城中二十八万余户”,“东西南北各四十里”.每户平均四口人,全城便达百万人口；每户平均坝口人,全城即有二百万人口.
而中国第二座人口过百万的城市也不是长安（今西安）,而是隋炀帝时的洛阳.长安人口首次过百万时在唐朝武则天时期（武周）,并在唐明皇的开元盛世时达到古代的顶峰.
所以,人类历史上第一个达到百万人口的城市是南京（建康）.

Ⅳ 历史上有褚赢这个人物吗

在《棋魂》中，张超所饰演的“褚嬴”是全剧的灵魂人物，褚嬴是南梁棋神，被设计陷害想跳崖，阴差阳错意识穿越，来到了现代，他的口头禅就是“一想到我不能下棋，我就好难过”。对于张超而言，在作品里最吸引他的就是褚嬴对围棋的执着还有褚嬴和时光之间陪伴的关系。“肯定会有一定的压力，但一定的压力也是动力。”

角色顽皮的一面要展现出来。

新京报：你自己的个性，有和褚嬴相似的地方吗？

张超：有一点，因为我很喜欢音乐，所以可以说是对音乐有一些执念，但是可能没有褚嬴那么深的执念，所以这点来说有一部分的相似但不是完全一样。

新京报：你之前感觉各种偶像剧类型的题材接演得比较多，自己接下来有什么特别想尝试的角色类型吗？

张超：希望之后能出演一些多元化的角色来挑战自己。

Ⅳ 唐朝的时候诗歌的读音是哪种方言求大神帮助

语言的演变非常复杂，方言都是由古音分化而来，都保留了一定的古音和古代词汇。“在吴语区，赣南语系，山西方言中，也都保留了很多古代语音中的入声字”，但是，没有哪种现代方言会和一千多年前的汉语完全一样，方言的演变，除了时间的影响，还有不同语言之间的接触和同化，因此，“你也很难说唐朝的时候诗歌的读音是哪种方言“？

唐代诗文押韵是认同《切韵》代表的南朝齐梁读书音音系的（该音系可以与《经典释文》、《玉篇》里的字音反切体系相互印证）。同时，该音系又与南朝齐梁的诗歌押韵分析对应得很好（当然，诗歌押韵是可以有邻韵同押的，但毕竟能从通押/不通押里分析出该音系与当时的押韵之间的契合度）。由此，我们大致可以说，《切韵》音系代表的大致是齐梁建康（今南京）的读书音音系。

另一方面，讨论到方音，或许可以精确到「方言点」而非「方言大类」。于是，我们虽然并不知道齐梁有多少其他地方的人也按齐梁建康音的音系来说话，但我们至少可以认为齐梁建康城里有一部分人是用这个音系（或很接近于该音系）来说话的。在《切韵》得到隋唐官方认可后，这个音系对诗文押韵、各地口语方音都有很深的影响；以至于我们现在在分析各方音音系时，可以将该音系作为一个分析的基点。

依据唐代的押韵和韵书等音韵材料，我们可以大致推测出唐代长安音相对于切韵音系的特徵（唐诗押韵大致相当于在《切韵》基础上合并了小部分的韵部），但具体的长安音系可能很难复原了。我们也不知道唐代长安音对当时各地方音的具体影响过程。这是因为，古代的儒士们更关注的是读书音（尤其是诗文押韵），他们对口语方音方面的分析与记录并不多。

相对于齐梁建康音，广州今音在韵尾上对应得比较好，比如韵尾-ŋ/-n/-m的对立局面得到了保持、入声韵尾得到了保持等。但在具体的字音层面，各地今音都大致相当于在中古音的基础上有了一定的字音合并演变，都已非齐梁建康音的面貌（具体的齐梁建康音的面貌，请见之前的一些讨论，这里从略）。

但同时，我的理解是：汉语本质上是绑定于国家文明体系的共同雅言平台，各地方言都是这个雅言平台的演变变体。这个雅言平台不断通过文教体系向人们进行的文化输出，正是各地方言演变的最重要的动力。就是说，在传统的音韵学思路上，各地方音今音都可以视为齐梁建康音代表的中古读书音音系的后裔。

上述是字音方面的，至于其他的方面（词义、词搭配用法及修辞效果、句法），各方言口语或许也可以视为各朝书面文本（包括学术书籍、文学文本）的后裔。我们很难讨论唐代各地人平时口语说哪些词，但我们可以通过分析唐代的文本来了解唐代人的书面语使用情况（包括对先秦文言的继承与发展的情况，以及唐代人将当时的一些方言词直接运用于书面文本里的情况）。就是说，我觉得，对于方言来说，比较重要的是其中与书面语契合的部分。

Ⅵ 古代褚赢是谁

原型应该是褚胤，一作褚允，又作褚引。南朝宋文帝时期围棋国手。钱塘（今浙江杭州）人。棋艺为当时第一人。七岁围棋入高品，及长，冠绝当时。因政治牵连判处死刑，尚书怜惜其棋才出面为他求情。尽管棋艺生涯遭遇夭折，但“褚胤悬炮”的棋艺独创载入了《敦煌棋经》。

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《棋魂》中褚嬴棋艺精湛，他自幼学棋，对围棋甚是喜爱，后来他入朝侍奉梁武帝，主要职责是伴君弈棋。因为梁武帝喜欢下棋，曾经用品棋艺的方式定优劣，分等级，只有褚嬴棋登逸品，被称为南梁围棋第一人。

褚嬴的结局很悲惨，梁武帝让他和杨玄保对弈，杨玄保使诈，致使褚嬴跳海自尽，从那之后，褚嬴的魂神就留在了棋盘里，只有有缘人才能看到他，清朝时褚嬴遇到了小白龙，可惜褚嬴神之一手的夙愿还未达成，小白龙就因病逝世，直到遇见时光，褚嬴才有了盼头，想让时光帮他找神之一手。

Ⅶ 南梁第一棋手是谁，历史上有褚赢这号人吗

南梁第一棋手是褚思庄。历史上没有褚赢这个人，《棋魂》中的褚嬴是编剧杜撰出来的。

1、褚思庄，吴州（今江苏苏州）人。南朝宋棋手。官员外殿中将军。褚思庄是南朝宋出名的棋手。他下棋思考的时间比较长，善于进攻。我国史书上记载的最早一份记谱复盘，便是褚思庄记下的。

2、褚嬴，网剧版《棋魂》中重要角色，其角色改编自堀田由美原作、小畑健作画的日本同名漫画《棋魂》中藤原佐为，南梁的棋神，也是主人公时光的“守护者”。生前，他被其他棋手陷害，心有不甘，在准备自尽的路上，遭遇了奇异天象“格泽曜日”。由于对围棋的执念，其化为“棋魂”被困在一个只有自己的时空裂隙中独自等待。

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《棋魂》中褚嬴的人物经历：

褚嬴三岁学棋，二十八岁成为南梁第一棋士，南梁梁武帝时期棋待诏，十分热爱并追求围棋至高境界，立志寻找“神之一手”，为尊重对手全力对待每一局棋。其在一次对弈中被劲敌陷害最终含恨投江自尽，由于其对“神之一手”执念，使其魂魄化为“棋魂”被困在一个只有自己的时空裂隙中独自等待，直到“格泽曜日”又一次出现，遇到能看到自己的有缘人方可完成夙愿。

其等待千年一共遇到两个有缘人清康熙年间的白子虬（小白龙）、三百多年后1997年的时光，其先后收二人为徒，助其提高棋艺以期待完成夙愿，对于小白龙其十分苛刻，逼迫其学棋，使其英年早逝，至死亦无法完成自己的三个心愿；对于时光本来褚嬴亦是如此，可时光反抗后其消失六年。

2003年其被时光感动唤回，其决定改变思路不再逼迫时光，而是引导时光爱上围棋，了解围棋玄妙，从而成为棋手以达成自己的夙愿，后经过二人共同努力终于使其达成夙愿而消失在时光心中，结尾时，褚嬴出现在时光的梦中，他一言不发，只是静静听着小光的叙述，最后微笑着将手中的折扇递给小光，寓意将围棋的衣钵传承给他。

Ⅷ 历史上有褚赢这个人吗

历史上没有褚赢这个人，《棋魂》中的褚嬴是编剧杜撰出来的。

在《棋魂》剧中，褚嬴是一个来自千年之前的灵魂，一直藏在棋盘之中，是时光无意间找到了这个棋盘，恰好又遇到了超新星爆发，藏在棋盘里面的褚嬴就出现在了时光的身边，但是只有时光能够看得到他。褚嬴向时光介绍了自己，他是南梁建康人士，也是南梁第一棋手。

褚嬴的结局很不幸，梁武帝让他和杨玄保对弈，杨玄保使诈，致使褚嬴跳海自尽，从那之后，褚嬴的魂神就留在了棋盘里，只有有缘人才能看到他，清朝时褚嬴遇到了小白龙，可惜褚嬴神之一手的夙愿还未达成，小白龙就因病逝世，直到遇见时光，褚嬴才有了盼头，想让时光帮他找神之一手。

Ⅸ 请问粤语是唐朝的官方语言吗

唐代人平时说什麽话，唐代某地人说什麽话，我们都不清楚。我们知道的是：唐代诗文押韵是认同《切韵》代表的南朝齐梁读书音音系的（该音系可以与《经典释文》、《玉篇》裏的字音反切体系相互印证）。同时，该音系又与南朝齐梁的诗歌押韵分析对应得很好（当然，诗歌押韵是可以有邻韵同押的，但毕竟能从通押/不通押裏分析出该音系与当时的押韵之间的契合度）。由此，我们大致可以说，《切韵》音系代表的大致是齐梁建康（今南京）的读书音音系。

另一方面，讨论到方音，或许可以精确到「方言点」而非「方言大类」。於是，我们虽然并不知道齐梁有多少其他地方的人也按齐梁建康音的音系来说话，但我们至少可以认为齐梁建康城裏有一部分人是用这个音系（或很接近於该音系）来说话的。在《切韵》得到隋唐官方认可後，这个音系对诗文押韵、各地口语方音都有很深的影响；以至於我们现在在分析各方音音系时，可以将该音系作为一个分析的基点。

依据唐代的押韵和韵书等音韵材料，我们可以大致推测出唐代长安音相对於切韵音系的特徵（唐诗押韵大致相当於在《切韵》基础上合并了小部分的韵部），但具体的长安音系可能很难复原了。我们也不知道唐代长安音对当时各地方音的具体影响过程。这是因为，古代的儒士们更关注的是读书音（尤其是诗文押韵），他们对口语方音方面的分析与记录并不多。

相对於齐梁建康音，广州今音在韵尾上对应得比较好，比如韵尾-ŋ/-n/-m的对立局面得到了保持、入声韵尾得到了保持等。但在具体的字音层面，各地今音都大致相当於在中古音的基础上有了一定的字音合并演变，都已非齐梁建康音的面貌（具体的齐梁建康音的面貌，请见之前的一些讨论，这里从略）。

但同时，我的理解是：汉语本质上是绑定於国家文明体系的共同雅言平台，各地方言都是这个雅言平台的演变变体。这个雅言平台不断通过文教体系向人们进行的文化输出，正是各地方言演变的最重要的动力。就是说，在传统的音韵学思路上，各地方音今音都可以视为齐梁建康音代表的中古读书音音系的後裔。

上述是字音方面的，至於其他的方面（词义、词汇搭配用法及修辞效果、句法），各方言口语或许也可以视为各朝书面文本（包括学术书籍、文学文本）的後裔。我们很难讨论唐代各地人平时口语说哪些词汇，但我们可以通过分析唐代的文本来了解唐代人的书面语使用情况（包括对先秦文言的继承与发展的情况，以及唐代人将当时的一些方言词汇直接运用於书面文本裏的情况）。就是说，我觉得，对於方言来说，比较重要的是其中与书面语契合的部分。