毕节附近地罗卜零售批发

① 紫美人萝卜可以在贵州毕节种吗

紫美人萝卜是很好种的,一般在八月分种了,到了11月份以后就能收了,能吃到过年前不会烂.

② 请问贵州黔西地区的谷里镇的详细资料。。。哪位大哥大姐帮帮

谷里镇位于黔西县东部，位于东经106°09′-106°12′，北纬26°59′-27°00′，东与钟山乡、协和乡接壤，南与大关镇为邻，西接绿化乡，北与永兴乡、甘棠乡相邻。因位于山谷之中，长一里而名“谷里”。距黔西县城17公里；经贵毕路距毕节95公里，距贵阳105公里，面积65.9平方公里，耕地面积23418亩，辖16个村，1个居委会151个村（居）民小组，7541户30074人，人口自然增长率6.4%，其中少数民族1108户4655人，占总人口的14.9%，森林覆盖率达13%。

谷里镇具有悠久的历史，明初在此设驿站，为奢香九驿之谷里驿，土目阿能在此设衙。崇祯8年设城堡，清初开场，为谷里治地、设塘，民国6年置谷里镇。民国时为东一区（后称第二区），设治地，1950年置谷里区，1956年素朴区并入，1959年改称卫星人民公社，1961年素朴区分出后又复称谷里区。1991年7月撤并建后，在原谷里区的谷里镇、大水乡、青龙乡、莲花乡的基础上并建成了谷里镇，全镇辖16个村和1个居委会，151个村居民小组。

谷里山川秀丽，气候宜人，属中亚热带湿润季风气候区，四季分明，多云雾，平均海拔1250米，年平均气温13.7℃，无霜期约270天，地形为卡斯特地形地貌区。盛产玉米、水稻、大豆、小麦等粮食作物和油菜、烤烟、土烟、辣椒、地萝卜、蔬菜等经济作物。境内矿产资源十分丰富。主要有优质无烟煤、硫铁矿、硅铁矿等。仅探明的煤矿储量就达2.5亿吨以上。硅储量在8000万吨且含硅量达98%以上，境内其它资源也非常丰富，境内生产的茶叶、老醋、糟油辣椒、土陶器等土特产品闻名县内外，深受消费者青睐。发源于境内的谷里河横穿中部，有龙滩口、良田两座小二型水库，另外，还有石门、水安塘、下第沟等小型水库。

谷里镇经过历届党委、政府的努力，现已形成“一煤、二茶、三畜、四谷”的产业结构模式；2000年来，煤炭已有五个9万吨以上的验收和改扩建矿井，年产120万吨的大型青龙煤矿已经建成投产，年产90万吨的谷里煤矿正在建设当中；茶叶已形成黔龙牌的碧螺春等高等品牌茶，享誉省内外；畜牧养殖业已形成建全中狮、新阳、龙井养猪示范村，仙鹅养牛示范村，其它养殖大户，遍布全镇各村，科技兴农辅射全镇。油菜单株移栽，目前已实现杂交玉米大面积单株定向育苗移栽水稻旱育浅植，绿肥分带聚垄。

2005年，谷里镇已经取得了巨大成就，镇域生产总值完成18916万元，人均6289元，其中第一产业5101万元，第二产业11674万元，第三产业2463万元，农民人均收入1897元，是1991年人均425元的3.5倍，财政收入394.8万元，粮食总产量8318吨。外出务工人员5000多人，年收入400多万元。有5个村通有线电话，用户800户，移动电话1200多户；已硬化街面400多米，并启动了谷兴路小区建设，完成了镇行政办公中心的整体搬迁。中小学适龄儿童入学率达100%，近年来共新修、改建校舍面积10000多平方米；卫生院有医师14人，床位9张。个体合法诊所25个。分布各村，保证了广大人民群众的健康。村村通广播电视，通公路、通电，14个村通自来水，镇驻地还安装了有线电视

③ 云南 广西 等地干旱后引起的后果是什么

2009年秋季以来，西南地区降水持续偏少，目前云南、广西、贵州、四川、重庆五省区市正遭受着60年来最为严重的特大干旱，五省区市受旱面积占到全国耕地受旱总面积的83%。全国因旱饮水困难人数达2043万人，主要集中在西南五省区市。严重干旱对当地群众生活造成了严重影响。 居民到省城洗澡 贵州全省89个县市，有72个县市确认受灾，近500万人、200余万头大牲畜发生临时饮水困难。毕节市、六盘水市、遵义市等城市居民用水困难已经长达几个月，除了靠消防车远距离供水外，就是紧急向有水地方修水渠引水。毕节的不少城镇居民出现了连续一个多月无水洗澡的情况，一些居民甚至跑到贵阳市洗澡。 死守老百姓吃水的底线，是贵州抗旱救灾工作的底线。为做到这一点，城市工业用水大都处于停顿状态。 3立方水价超百元 广西隆林县平班镇岩晚村小学位于山上，多数时间靠从南盘江运水。村主任罗明亮说，当地买水一车3立方米加上运费价格要超过100元。 洗菜、刷碗、喂牲口……水在这里要经过数次使用，家家户户都配备了各式各样的盛水工具。在平班镇岩晚村腊岩、胆红两屯共用的一处泉眼，密密麻麻摆放了35只水桶，排队等候舀水。村民罗乜帅蹲在半开放的井盖下面，从一个碗口大小的水坑里每次舀上来一汤勺水，然后继续等待。 居民几个月没喝汤 昆明的李少荣(音译)和他的妻子上次喝汤的时间是三四个月前了。他们每天每餐只吃简单的米饭、腌菜和几小片萝卜。他们的屋子里布满灰尘，毛巾又干又硬，像硬纸板。他们甚至不记得上次洗澡是什么时候了。李的家乡是云南省寻甸县石岩子村，这个地方遭遇了一个世纪以来最严重的旱情。 李说：“地里的蚕豆和油菜都枯萎了，我们的粮食很快就耗干了。”从1月份开始，当地政府已经按配额给每家每户供水，但这些水量仅够维持生存而已。洗澡，甚至洗脸都成了问题。李说：“每天早晨，我用几滴水湿湿眼睛。” 村民吃野菜充饥 干旱让云南晋宁六街镇小湾山村民小组的饮水变得空前困难，自来水早已没有了，村民饮水只能靠外部供给。已经弃用多年的公用水池在十多年后被重新启用，因为是露天，水面上漂浮着许多杂物，包括塑料袋、植物的根等等。大风扬起的灰尘落入水里，让这惟一的饮用水难以下咽，水里有一股浓浓的泥土味。喝完水，嘴里还有大颗的尘土残留。 除了饮水，村民的菜篮子也面临前所未有的窘迫。 村民何中才开始从山上摘野菜吃，一种叫做“饿羊菜”的野菜泡在盆里---这可是一种平时羊饿急了才肯吃的植物。需要用水泡六七天，才能除掉菜里的涩味。记者尝了一口，一股明显的涩味直冲头顶。喉咙开始发紧，忍不住地干咳。除了“饿羊菜”，何中才家中的一个背篓中放着家中仅有的两种蔬菜，莲花白和莴笋。 何中才家后面的菜地里，几株开了花的葱还在顽强生长。何中才说：“用洗脸水浇浇还能吃点葱花”。 部分省市拉闸限电 据媒体报道称，西南地区的特大旱情使得电煤供应持续紧张，部分省市已出现拉闸限电情况。 由于西南一带地区绝大多数依靠水力发电，这些企业在旱情中因水源匮乏受到影响。直到目前为止，部分省份已经出台限电措施，而主要针对的就是高耗能的冶炼企业。 据新华社报道，严重的干旱导致云南省会昆明的机场跑道出现了裂缝，下月之前，每天早上7：30机场跑道将关闭维修。 旱灾已经影响了粮价，花卉，中药材，化肥，蔬菜价格最多的涨了4倍，在城市洗澡都是成了奢望， 灾情截至3月17日15时统计，广西、重庆、四川、贵州、云南5省(自治区、直辖市)共5104.9万人受灾，饮水困难人口1609万人(全国约两千万人饮水困难)。国家减灾委员会办公室、全国抗灾救灾综合协调办公室19日组织召开旱灾救助会商会议，民政部、财政部、农业部、国家林业局、中国气象局等参加。人类 饮水困难是最大问题饮水这样原本简单的日常生活，因为这场旱灾如今却变得异常困难：云南，780万人饮水困难。贵州，500万人饮水困难。广西，200万人饮水困难。重庆，72万人饮水困难。四川，131万人饮水困难。自然 部分地方奄奄一息持续几个月的旱情，让大地开始呻吟，到处可以看到愁眉不展的面孔：重庆，嘉陵江见底，乌江基本断航。四川，凉山州森林火警提高到最高5级。广西，漓江水位下降，迫使旅游航线调整。云南，昆明机场跑道因干旱破损，日均50架航班受到影响。影响粮食 全国产量受很大影响西南受旱灾这些地区，粮食总产量大约占全国的16%，虽然还不是粮食的主产区，但是还是会使中国粮食生产的形势受到很大的影响。目前旱情已导致云南小春作物基本绝收，缺粮人数也达到700多万。糖价 甘蔗减产可能致其涨价云南作为产糖大省，特大旱灾已对云南的甘蔗生长造成了极其严重的影响，造成国内糖价持续攀升。从2009年10月以来，北京糖价每吨已上涨1000余元，北京的糕点企业表示，暂时没有涨价计划，但如果价格仍维持上涨，可能会影响到中秋商品的价格。花卉 云花产值下跌 全国花价上涨云南遭遇百年大旱，云花大规模减产。与此同时，云花总价却并未因量稀而价涨，反而出现了总价下滑的状态。造成这种“畸形”状态的原因是因为云花质量下滑。而云花量质双跌也造成了全国鲜花价格大范围的上涨。云南作为中国鲜切花的主要产区，旱情直接影响到全国鲜花价格，“中国80%的鲜切花都产自云南，云花量质双跌肯定会推高全国的花价。”云南省花卉产业联合会办公室陆继亮说。据了解，武汉一支普通的康乃馨价格都上涨了60%。而重庆的玫瑰的零售价每支已达到了5元，价格直逼情人节售价。北京红玫瑰批发价每支涨到了近3元，而淡季的时候每支才2元左右，据统计北京鲜花总体价格上涨了3成左右……普洱 今年新茶上涨行情已成定局来自云南省茶业办消息，截至目前，特大干旱造成该省近300万亩茶叶受灾，5万亩左右的茶树死掉。往年3月20日左右是春茶采摘的高峰期，今年全省春茶采摘的时间都将推迟。如果持续干旱，茶叶将继续减产。气候干旱，再加上云南省政府对普洱茶产量逐年下调的政策，今年普洱茶新茶的上涨行情已成定局。辣椒 商贩囤货火锅恐“被涨价”贵州持续干旱，位于遵义的国内最大辣椒交易市场持续火爆，目前已有大户抢购囤积辣椒超过150万公斤，坐等8月份本季辣椒因干旱歉收时再出手。重庆干辣椒市场接近一半的量由贵州供给，恐将让重庆火锅等食品产业“被涨价”。电力 部分省市已出现拉闸限电由于西南一带地区绝大多数依靠水力发电，这些企业在旱情中因水源匮乏受到影响。直到目前为止，部分省份已出台限电措施，而主要针对的就是高耗能的冶炼企业。旅游石林大叠水景区趋干涸云南遭受百年不遇的特大干旱，位于昆明市远郊的世界自然遗产、著名风景区———石林景区景观水域已趋干涸。在石林著名的大叠水景区，昔日从天而降，垂直而下，落差四五百米，叠水面积50多米宽撼人的大瀑布已消失，只见一股似小溪流出的水从上而下流往谷底。再往下看，过去叠水而成的“汪洋大海”现在却变成了一个小水塘。石林县水务局工程师鲁奎介绍，石林大叠水景观主要靠由北向南，穿城而过的巴江河供水，而巴江河的水又由大可河、西河、马料河和江湾河4条河流汇集而成。今年遇百年大旱，这4条河都干枯了，巴江河自然缺水，没有水下来，大叠水景观自然干涸。漓江缺水游船航程缩短3月17日，受广西50年不遇旱情影响，漓江水位持续下降，漓江游览航线缩短。当天的游船航程已变为漓江阳朔杨堤码头至九马画山后，返回杨堤下船。游船原航程为磨盘山———阳朔。调整后的航线比原游览航线缩短了一半多，但是桂林百里漓江景区的精华航段。票价亦下浮了三分之一。图为阳朔码头露出河床的漓江。

④ 毕节的特产

地处乌蒙腹地的毕节，得享大自然厚爱，被馈赠了独一无二的好山好水，冬无严寒，夏无酷暑，四季分明，气候宜人，享有“中国竹荪之乡”、“中国天麻之乡”、“中国皱椒之乡”、“中国核桃之乡”、“中国南方马铃薯之乡”、“天然药园”等美誉。
特产众多，诸如威宁火腿、彝族咂酒、凉糕、威宁荞酥、黔西黄粑、沔鱼河四腮鱼、八堡苗家水花酒、金沙回沙酒、可乐猪、金沙贡茶、大方皱椒、织金头花蓼、织金续断、雄泰大头菜、金沙二皮辣鸡脆哨粉、豆豉粑、新猫场沙锅、纳雍彝家刺梨酒、赫章半夏、金沙糟辣椒、七星关区腌腊肉、大方圆珠半夏、沙土羊肉粉、毕节麻核桃、黔西药用皂角树、金沙温家醋、织金血豆腐、金沙禹谟醋、纳雍大理石、金沙湾子辣椒、大方天麻、威宁党参、赫章核桃、纳雍火把鱼、稻米“五里香”、金沙龙五爷羊肉粉、姑开天然矿泉水、草海细鱼、毕节大曲、大方漆器、织金砂陶制品、毕节豆腐干、纳雍糯谷猪、毕节臭豆腐干、金沙食用菌、毕节酸菜、织金竹荪、百里杜鹃蕨菜、威宁洋芋、双山新区梨子、鸡场豆腐、石姨妈菜叶豆腐乳、双山新区“金索玛”菜籽油、织金石雕、海马宫茶、七星关区白萝卜、大方臭豆腐、七星关区赤水河流域柑桔、纳雍高山生态有机茶、黔西刺梨果汁饮料、毕节大蒜、威宁土鸡蛋、百里杜鹃金丰金银花等。
截至2014年7月，全市已拥有“织金竹荪”、“大方天麻”、“威宁洋芋”等10件国家地理标志保护产品，“禹谟醋”、“清池绿茶”等7件贵州省名牌产品，“冠香源”、“府茗香”、“牛百味”等28件贵州省著名商标。

⑤ 怎么寻找蔬菜批发商，蔬菜经销商，

到当地县城或者乡镇的菜市场，要批几百种蔬菜的批发商有的是

⑥ 西南旱情,将对哪些产业造成比较大的影响

2009年秋季以来，西南地区降水持续偏少，目前云南、广西、贵州、四川、重庆五省区市正遭受着60年来最为严重的特大干旱，五省区市受旱面积占到全国耕地受旱总面积的83%。全国因旱饮水困难人数达2043万人，主要集中在西南五省区市。严重干旱对当地群众生活造成了严重影响。
居民到省城洗澡
贵州全省89个县市，有72个县市确认受灾，近500万人、200余万头大牲畜发生临时饮水困难。毕节市、六盘水市、遵义市等城市居民用水困难已经长达几个月，除了靠消防车远距离供水外，就是紧急向有水地方修水渠引水。毕节的不少城镇居民出现了连续一个多月无水洗澡的情况，一些居民甚至跑到贵阳市洗澡。
死守老百姓吃水的底线，是贵州抗旱救灾工作的底线。为做到这一点，城市工业用水大都处于停顿状态。
3立方水价超百元
广西隆林县平班镇岩晚村小学位于山上，多数时间靠从南盘江运水。村主任罗明亮说，当地买水一车3立方米加上运费价格要超过100元。
洗菜、刷碗、喂牲口……水在这里要经过数次使用，家家户户都配备了各式各样的盛水工具。在平班镇岩晚村腊岩、胆红两屯共用的一处泉眼，密密麻麻摆放了35只水桶，排队等候舀水。村民罗乜帅蹲在半开放的井盖下面，从一个碗口大小的水坑里每次舀上来一汤勺水，然后继续等待。
居民几个月没喝汤
昆明的李少荣(音译)和他的妻子上次喝汤的时间是三四个月前了。他们每天每餐只吃简单的米饭、腌菜和几小片萝卜。他们的屋子里布满灰尘，毛巾又干又硬，像硬纸板。他们甚至不记得上次洗澡是什么时候了。李的家乡是云南省寻甸县石岩子村，这个地方遭遇了一个世纪以来最严重的旱情。
李说：“地里的蚕豆和油菜都枯萎了，我们的粮食很快就耗干了。”从1月份开始，当地政府已经按配额给每家每户供水，但这些水量仅够维持生存而已。洗澡，甚至洗脸都成了问题。李说：“每天早晨，我用几滴水湿湿眼睛。”
村民吃野菜充饥
干旱让云南晋宁六街镇小湾山村民小组的饮水变得空前困难，自来水早已没有了，村民饮水只能靠外部供给。已经弃用多年的公用水池在十多年后被重新启用，因为是露天，水面上漂浮着许多杂物，包括塑料袋、植物的根等等。大风扬起的灰尘落入水里，让这惟一的饮用水难以下咽，水里有一股浓浓的泥土味。喝完水，嘴里还有大颗的尘土残留。
除了饮水，村民的菜篮子也面临前所未有的窘迫。
村民何中才开始从山上摘野菜吃，一种叫做“饿羊菜”的野菜泡在盆里---这可是一种平时羊饿急了才肯吃的植物。需要用水泡六七天，才能除掉菜里的涩味。记者尝了一口，一股明显的涩味直冲头顶。喉咙开始发紧，忍不住地干咳。除了“饿羊菜”，何中才家中的一个背篓中放着家中仅有的两种蔬菜，莲花白和莴笋。
何中才家后面的菜地里，几株开了花的葱还在顽强生长。何中才说：“用洗脸水浇浇还能吃点葱花”。
部分省市拉闸限电
据媒体报道称，西南地区的特大旱情使得电煤供应持续紧张，部分省市已出现拉闸限电情况。
由于西南一带地区绝大多数依靠水力发电，这些企业在旱情中因水源匮乏受到影响。直到目前为止，部分省份已经出台限电措施，而主要针对的就是高耗能的冶炼企业。
据新华社报道，严重的干旱导致云南省会昆明的机场跑道出现了裂缝，下月之前，每天早上7：30机场跑道将关闭维修。
旱灾已经影响了粮价，花卉，中药材，化肥，蔬菜价格最多的涨了4倍，在城市洗澡都是成了奢望，

灾情
截至3月17日15时统计，广西、重庆、四川、贵州、云南5省(自治区、直辖市)共5104.9万人受灾，饮水困难人口1609万人(全国约两千万人饮水困难)。国家减灾委员会办公室、全国抗灾救灾综合协调办公室19日组织召开旱灾救助会商会议，民政部、财政部、农业部、国家林业局、中国气象局等参加。
人类 饮水困难是最大问题
饮水这样原本简单的日常生活，因为这场旱灾如今却变得异常困难：
云南，780万人饮水困难。
贵州，500万人饮水困难。
广西，200万人饮水困难。
重庆，72万人饮水困难。
四川，131万人饮水困难。
自然 部分地方奄奄一息
持续几个月的旱情，让大地开始呻吟，到处可以看到愁眉不展的面孔：
重庆，嘉陵江见底，乌江基本断航。
四川，凉山州森林火警提高到最高5级。
广西，漓江水位下降，迫使旅游航线调整。
云南，昆明机场跑道因干旱破损，日均50架航班受到影响。
影响
粮食 全国产量受很大影响
西南受旱灾这些地区，粮食总产量大约占全国的16%，虽然还不是粮食的主产区，但是还是会使中国粮食生产的形势受到很大的影响。目前旱情已导致云南小春作物基本绝收，缺粮人数也达到700多万。
糖价 甘蔗减产可能致其涨价
云南作为产糖大省，特大旱灾已对云南的甘蔗生长造成了极其严重的影响，造成国内糖价持续攀升。
从2009年10月以来，北京糖价每吨已上涨1000余元，北京的糕点企业表示，暂时没有涨价计划，但如果价格仍维持上涨，可能会影响到中秋商品的价格。
花卉 云花产值下跌 全国花价上涨
云南遭遇百年大旱，云花大规模减产。与此同时，云花总价却并未因量稀而价涨，反而出现了总价下滑的状态。造成这种“畸形”状态的原因是因为云花质量下滑。而云花量质双跌也造成了全国鲜花价格大范围的上涨。
云南作为中国鲜切花的主要产区，旱情直接影响到全国鲜花价格，“中国80%的鲜切花都产自云南，云花量质双跌肯定会推高全国的花价。”云南省花卉产业联合会办公室陆继亮说。据了解，武汉一支普通的康乃馨价格都上涨了60%。而重庆的玫瑰的零售价每支已达到了5元，价格直逼情人节售价。北京红玫瑰批发价每支涨到了近3元，而淡季的时候每支才2元左右，据统计北京鲜花总体价格上涨了3成左右……
普洱 今年新茶上涨行情已成定局
来自云南省茶业办消息，截至目前，特大干旱造成该省近300万亩茶叶受灾，5万亩左右的茶树死掉。往年3月20日左右是春茶采摘的高峰期，今年全省春茶采摘的时间都将推迟。如果持续干旱，茶叶将继续减产。
气候干旱，再加上云南省政府对普洱茶产量逐年下调的政策，今年普洱茶新茶的上涨行情已成定局。
辣椒 商贩囤货火锅恐“被涨价”
贵州持续干旱，位于遵义的国内最大辣椒交易市场持续火爆，目前已有大户抢购囤积辣椒超过150万公斤，坐等8月份本季辣椒因干旱歉收时再出手。重庆干辣椒市场接近一半的量由贵州供给，恐将让重庆火锅等食品产业“被涨价”。
电力 部分省市已出现拉闸限电
由于西南一带地区绝大多数依靠水力发电，这些企业在旱情中因水源匮乏受到影响。直到目前为止，部分省份已出台限电措施，而主要针对的就是高耗能的冶炼企业。
旅游
石林大叠水景区趋干涸
云南遭受百年不遇的特大干旱，位于昆明市远郊的世界自然遗产、著名风景区———石林景区景观水域已趋干涸。
在石林著名的大叠水景区，昔日从天而降，垂直而下，落差四五百米，叠水面积50多米宽撼人的大瀑布已消失，只见一股似小溪流出的水从上而下流往谷底。再往下看，过去叠水而成的“汪洋大海”现在却变成了一个小水塘。
石林县水务局工程师鲁奎介绍，石林大叠水景观主要靠由北向南，穿城而过的巴江河供水，而巴江河的水又由大可河、西河、马料河和江湾河4条河流汇集而成。今年遇百年大旱，这4条河都干枯了，巴江河自然缺水，没有水下来，大叠水景观自然干涸。
漓江缺水游船航程缩短
3月17日，受广西50年不遇旱情影响，漓江水位持续下降，漓江游览航线缩短。当天的游船航程已变为漓江阳朔杨堤码头至九马画山后，返回杨堤下船。游船原航程为磨盘山———阳朔。调整后的航线比原游览航线缩短了一半多，但是桂林百里漓江景区的精华航段。票价亦下浮了三分之一。图为阳朔码头露出河床的漓江。

⑦ 贵州省毕节地区织金县有哪些镇

织金位于贵州中部偏西，地处乌江上游支流六中河与三岔河交汇处的三角地带，县城距省城贵阳157公里、毕节144公里，总面积2868平方公里；最低海拔860米，最高海拔2262 米，县城海拔1310米；年平均气温14.1℃，年降雨量1436毫米，年日照1172小时，无霜期327天，属亚热带季风气候，冬无严寒，夏无酷暑；辖32个乡（镇）、561个村、28个居委会、4810个村民组；2007年末总人口 98.89万人，少数民族人口占48．07%。 1913年置平远县，1914年改织金县。据《贵州名胜古迹概说》：“民国改州为县，旋改织金县，以织金河名。”
2000年，织金县辖11个镇、21个乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口825织金县
350人，其中各乡镇人口（人）： 城关镇织金县地图
80542 、桂果镇21869 、牛场镇37136 、猫场镇36173 、化起镇32665 、龙场镇23191 、八步镇35587、 以那镇32091、 三塘镇30657、 阿弓镇25814、 珠藏镇35297 、三甲乡 21911、 自强乡12045 、大平乡16704、 官寨乡22645、 茶店乡25845、 金龙乡35519 、后寨乡 18142 、鸡场乡29902 、中寨乡17726 、绮陌乡23475、 普翁乡13010、 实兴乡18500 、马场乡22671 、上坪寨乡15101、 营舍乡 16465、 纳雍乡16758、 板桥乡19502、 白泥乡23317 、少普乡27772、 熊家场乡19619 、黑土乡17699。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。 2003年，织金县辖11个镇、21个乡（其中8个民族乡），561个村委会、27个居委会。年末总人口93.04万人，其中少数民族人口44.81万人，非农业人口4.47万人。 织金县今辖11个镇、13个乡、8个民族乡：城关镇、桂果镇、牛场镇、猫场镇、化起镇、龙场镇、八步镇、以那镇、三塘镇、阿弓镇、珠藏镇、三甲白族苗族乡、自强苗族乡、大平苗族织金县
彝族乡、官寨苗族乡、茶店布依族苗族彝族乡、金龙苗族彝族布依族乡、后寨苗族乡、鸡场苗族彝族布依族乡、中寨乡、绮陌乡、普翁乡、实兴乡、马场乡、上坪寨乡、营合乡、纳雍乡、板桥乡、白泥乡、少普乡、熊家场乡、黑土乡。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

⑧ 水果萝卜种子（高脚青）在大兴安岭地区那里有卖的

蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

2.回族

回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

3.苗族

苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。

4.傣族

傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

5.僳僳族

僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。

6.藏族

藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。

7.壮族

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

8.朝鲜族

朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。

9.高山族

高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。

10.纳西族

原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

11.布朗族

布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。

12.阿昌族

阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。

13.怒族

怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。

14.鄂温克族

鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节

15.鄂伦春族

“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。

16.赫哲族

赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。

17.门巴族

据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。 门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。

18.白族

主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

19.保安族

保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

20.布依族

布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。

21达斡尔族

达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。

22.德昂族（崩龙族）德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。

23.东乡族

东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节"，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。

24.侗族

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。

25.独龙族

独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。

26.俄罗斯族

俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。

27.哈尼族

据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。

28.哈萨克族

哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。

29.汉族

汉族是中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉族最隆重的节日是春节，还有中秋、端午、清明等。汉族与其他民族一样，节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。

30.基诺族

基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。

31.京族

京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。

32.景颇族

景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。

33.柯尔克孜族

“柯尔克孜”是民族自称，其含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节,类似于汉族的春节.

34.拉祜族

拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。祜族传统节日有拉祜年，也吃扩塔节（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困，迎来新一年的五谷丰登。

35.黎族

黎族聚居在海南岛通什镇等地，据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.

36.珞巴族

珞巴族主要分布在西藏东南部，人口只有2300多人，是目前中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。

37.满族

满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。

38.毛南族

毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8月经国务院批准，改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。

39.仫佬族

仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。

40.普米族

普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。

41.羌族

羌族现主要聚居在四川西部茂汶，羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。 农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。

42.撒拉族

撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种烩菜。

43.畲族

畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县。畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。

44.水族

水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。

45.塔吉克族

塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征，但从远古时代起，他们就生息繁衍在中国这块土地上。现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县。1954年7月17日建立塔吉克自治县。塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，其节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行巴罗提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉族的春节，多在三月举行

46.塔塔尔族

塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系，现一般通用维吾尔文或哈萨克文，主要经营商业和手工业，信仰伊斯兰教。塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”，多在春天风景优美的地方举行，有歌舞，还有摔跤、拔河、赛马等集体活动。

47.土家族

土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、四川。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。 土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。重阳节打粑粑，土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。48.土族土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人），旧称“青海土人”，藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。 “七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动，并备有节日食品。

49.佤族

佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。

50.维吾尔族

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带，族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零”人。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族。维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教，是用回历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。
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⑨ 毕节的水果萝卜是只有山哩电商在卖吗还是有其他哪些渠道呢

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