客家三鸟批发零售店怎么样

1. 急求！！！！！！商标.对联。店名各20样

商标:
摩托罗拉 诺基亚 三星 索爱 多普达
佳能 奥林巴斯 索尼 JVC 松下
阿迪达斯 耐克 李宁 茵宝 彪马
IBM 惠普 戴尔 华硕 苹果

对联:
雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺
静泉山上山泉静 清水塘里塘水清
上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。
顶针联
山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒
无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖
开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。
叠字复字
水水山山，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好好奇奇
翠翠红红，处处莺莺燕燕；
风风雨雨，年年暮暮朝朝
重重迭迭山，曲曲环环路；
丁丁冬冬泉，高高下下树

读书好，耕田好，学好便好；
创业难，守业难，知难不难
同偏旁部首联
嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海
荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳
逢迎远近逍遥过 进退连还运道通
寄寓客家牢守寒窗空寂寞
迷途逝远返回达道游逍遥
琵琶琴瑟八大王 王王在上 （八国联军出上联）
魑魅魍魉 四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联）
谐音双关
莲子心中苦 梨儿腹内酸
（金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。）
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
（四川内江三元塔楹联。“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞 。）
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯
一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄
（解缙、李调元互嘲。“锯、蹄”谐“句、题”。 ）
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮
池中栽藕 节节太白理长根（庚）
（诸葛亮字孔明；李太白字长庚。 ）
因荷而得藕？有杏不须梅！
（上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。 ）
两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。
（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。）
隐字联
君子之交淡如 醉翁之意不在
上联隐「水」下联隐「酒」
二三四五 六七八九
上联：缺一（衣） 下联：少十（食）
歇后联

乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花

稻草扎秧－－父抱子 竹篮提笋－－母怀儿

开花芝麻－－步步高；出土甘蔗－－节节甜

鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花；牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼
谜语联
一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门
（谜底：热水瓶）
白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。
（上联谜底：油灯 下联谜底：秤）

集句联
闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联）

穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联）
林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联）
身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联）
名胜联
爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。
——〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。
——〔明〕顾宪成题东林书院

讽喻联
官大，权大，肚子大，口袋更大；
手长，舌长，裙带长，好景不长
（讽某些腐败者）
民犹是也，国犹是也，无分南北
总而言之，统而言之，不是东西
（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）
坐，请坐，请上坐；
茶，泡茶，泡好茶
（苏轼讽势利者）
谐趣联
此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。
狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联）
水流东坡诗（尸）（佛印对下联）
天为棋盘，星为子，何人能下？
地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？
风起大寒霜降屋前成小雪
日照端午清明水底见重阳（含六个节气）
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；
魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
北雁南飞双翅东西分上下，
前车后辙两轮左右走高低。
磨砺以须，问天下头颅有几；
及锋而试，看老夫手段如何？（理发店对联）
无情对
相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”。上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。张之洞的对句，以土语对诗句不拘一格。
五风十雨梅黄节 二水三山李白诗
怕热最宜穿短裤 论功还欲请长缨
有酒不妨邀明月 无钱哪得食云吞

店名:
国美 苏宁 沃尔玛 家润多 家乐福
麦当劳 肯得基 必胜客 上岛咖啡
哈根达斯

2. 有店面做什么生意好

有店面的话做什么生意都不错，不过大部分有门店的人都会投资餐饮，这是因为餐饮流水比较快，来钱比较简单，不需要费什么脑子，用什么套路，每天等饭点到了给顾客提供饮食就行。

而且有店面的好处是投资金额会大大降低，而且在装修方面因为是自己的房子，也可以更大胆的装修，可以把店面的形象设计得更好，像那种租赁的店面一般不会这样，因为以后如果不做了，装修的很多东西都是带不走的。

这里推荐几种不错的餐饮项目，只要正常经营客流就会源源不断，而且打理起来也不会花多大功夫，也可以招聘店员来运营

1、炸鸡

炸鸡鸡排这种以植物香油炸出的外表酥脆内力鲜香嫩滑的小吃，在过年这个盛行吃肉的时期里，自然是很好卖的，无论是在乡镇还是大城市，炸鸡在任何时候都有一定的顾客基础，炸鸡鸡排的制作也不难，新手也可以很快上手。

7、啵啵鱼

啵啵鱼是一款巴西奥运会专门为中国运动运准备的特色餐点，以龙利鱼为主材料，使用砂锅炖煮出来的一款美食，可以搭配米饭或馒头使用，有点类似黄焖鸡的吃法，目前啵啵鱼的门店还很少，市场前景广阔。

3. 怎么样才算幽默

怎样才能让自己幽默起来？

这个问题，就像“如何才能天真”一样。难以回答。
我想了想，觉得幽默是人的一种秉性。这意思其实不是说幽默是天生的。当然，乐观这一特征是天生的，而这乐观也时常在大环境的变化中变化。事情顺利，自然觉得事事都会顺利趋好；事情不顺，心情肯定会受影响。

如何培养幽默感

幽默是一种特殊的情绪表现。它是人们适应环境的工具，是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一。俄国文学家契诃夫说过：不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。可见，生活中的每个人都应当学会幽默。多一点幽默感，少一点气急败坏，少一点偏执极端，少一点你死我活。

幽默可以淡化人的消极情绪，消除沮丧与痛苦。具有幽默感的人，生活充满情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如。用幽默来处理烦恼与矛盾，会使人感到和谐愉快，相融友好。那么，怎样培养幽默感呢？

领会幽默的内在含义，机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点，在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑调，也非嘲笑或讽刺。正如有位名人所言：浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容，平等待人，超脱，游刃有余，聪明透彻才能幽默。

扩大知识面，幽默是一种智慧的表现，它必须建立在丰富知识的基础上。一个人只有有审时度势的能力，广博的知识，才能做到谈资丰富，妙言成趣，从而做出恰当的比喻。因此，要培养幽默感必须广泛涉猎，充实自我，不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花，从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。

陶冶情操，乐观对待现实，幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人，要使自己学会幽默，就要学会雍容大度，克服斤斤计较，同时还要乐观。乐观与幽默是亲密的朋友，生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容和游戏，多一份乐观与幽默，那么就没有克服不了的困难，也不会出现整天愁眉苦脸，忧心忡忡的痛苦者。

培养深刻的洞察力提高观察事物的能力，培养机智、敏捷的能力，是提高幽默的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质，以恰当的比喻，诙谐的语言，才能使人们产生轻松的感觉。当然在幽默的同时，还应注意，重大的原则总是不能马虎，不同问题要不同对待，在处理问题时要极灵活性，做到幽默而不俗套，使幽默能够为人类精神生活提供真正的养料。

据说春夏出生的人性格积向上，而秋冬出生的人易悲观。这些时间都与星座有关，鄙人没有钻研过。但以我出生的月份来看，懒惰的特性是符合的。十月秋高气爽，适宜呼呼大睡。

幽默呢，与勤快和懒无关。与聪明或迟钝无关。与心态有关。从容了，才能有心思幽一把默；游刃有余了，才有余力余情去体会幽默。至少知道自己处于什么方位时，放下惶恐之情，才好幽默吧。不然，强说笑，这与强说愁，有什么不同？笑得比哭还难看。

窃以为，幽默与讽刺、挪揄、嘲笑等等不同。广义上，一切使人发笑的都算。但细分，算得上幽默的，应该属于那种“会心的微笑”一类。如麦烈蒂斯所说。

幽默与才情又有何关联？做严肃文章的人大把在，一个个如老夫子，都被人拿来幽默了。

下午，叶子问……

打工而已，混口饭吃，酱紫～～～ 说:
哇咧咧，人要如何幽默起来阿？大难题，有没有什么方法阿

寂寞无人窥见，碧海飞金镜，酬照今夕。 说:
幽默呢，是人的一种秉性哈哈，如我，就总是很幽默的。

打工而已，混口饭吃，酱紫～～～戒骄戒躁，作人要冷静～～～ 说:
汗，可以后天培养嘛。汗，有没有方法。。。

寂寞无人窥见，碧海飞金镜，酬照今夕。 说:
有啊，多看马克·吐温，多体会生活里的百味，自然而然豁达兼幽默。中国的看林语堂和梁实秋。李敖是刻薄尖酸，不是幽默。柏杨是比较夸张的，看多了难免画虎不成反类犬。鲁迅则幽默得隐讳而严肃，没几个年轻人会欣赏。他的幽默，大多数符合那个年代。

打工而已，混口饭吃，酱紫～～～戒骄戒躁，作人要冷静～～～ 说:
很多人说中国人不懂幽默。

寂寞无人窥见，碧海飞金镜，酬照今夕。 说:
话不能这么说，中西方的幽默是不同的。中国人的幽默需得在特定的环境下才能体味出来。而不同的地域对幽默的理解也不一样。就像南方人未必能领会到北方二人转的幽默。

后来想一想，觉得之所以说中国人不懂幽默，有历史原因，是因为中国的正统文学不容幽默。有人说，东方朔、枚皋之流就很幽默啊，可他们是中国式之滑稽始祖，又非幽默本色。正道学先生当道之际，总对幽默取鄙夷态度。即使是现在，国人的神经稍微放松了些，也还是有着假正经的基因。动不动就板起脸孔来。而幽默是温厚的，超脱而同时加入悲天悯人之念，就是西洋之所谓幽默。幽默是温和的质感，不带尖刺，鲁迅所有的是尖刻的匕首，哪里算是幽默。一个人一旦板起面孔对世界，其一言一行都会带着不自觉的刺。

带有个人气质的幽默必然带有个人生活工作的背景色彩。“何不食肉糜”的人，有他/她的幽默。最大的委屈不过是今天的肉糜不香，最大的幽默是问人，既然没饭吃，为什么不去喝肉粥呢？

以我所喜爱的林语堂为例。虽然奋斗过，有过理想，武汉的6个月到底彻底摧毁了林语堂的思路。他后来说：“其后，人家又一次革命，我又一次热心，又在做梦，不过此时的梦，大概做得不很长，正在酣蜜之时，自会清醒过来。到了革命成功，连梦遂也不敢做了，此时我已梦影烟消，消镜对月，每夜总是睡得一寐到天亮。这大概是因为自己年纪的缘故，人越老，梦越少。人生总是由理想主义走向写实主义之路。语云，婆儿爱钞，姐儿爱俏，爱钞就是写实主义，爱俏就是理想主义。这都是因为婆儿姐儿老少不同的关系。”

林认为，“议论纵横之幽默，以庄为最，诗化自适之幽默，以陶为始。大概庄子是阳性的幽默，陶潜是阴性的幽默，此发源于气质之不同。不过中国人未明幽默之义，认为幽默必是讽刺，故特标明闲适的幽默，以示其范围而已。”

古人不是没有幽默。老子多苦笑，庄生多狂笑，老子的笑声是尖锐，庄生的笑声是豪放的。大概超脱派容易流于愤世嫉俗的厌世主义，到了愤与嫉，就失了幽默温厚之旨。孔子燕居之时是叹息着的笑，孟子则齐人一妻一妾大有诙谐气味的笑——以至于后来被人编派诗云：“乞丐何曾有二妻，邻人焉得许多鸡？当时尚有周天子 何事纷纷说魏齐 ？”
林认为孔子是温而厉的，近于真正幽默态度。我倒不那么认为，孔子欲正而稳之，名而立之，后来的儒者也日趋酸腐。

中国的知识分子端的是清高，不容人指手画脚的。文人相轻的多。另一方面，倒也可看出目前中国文人的社会地位，虽然较之科举时代大有不如，也到底比10年前大有提高，自从倡导科技就是生产力后。然而，他们的生活仍未到西方社会的程度，在精神上，桎梏仍多，幽默对他们来说，还是诙谐与讥讽的色彩偏多。尤其是怀才不遇的文人。
回答者： pirate_prince - 总监 九级 11-26 13:23

4. 开饭店取什么名字好

有没有适合你的呢？如果没有;
麻辣诱惑
"以上的餐厅名字取名是一门学问，以下好听的餐厅
名字大全
希望可以帮助到你。
红旗饭庄
美膳酒楼
登瀛楼
玉华台
鸿起顺
天津万源龙顺度假庄园
粤唯鲜
集贤大酒家
苏浙酒楼
津轩阁
银河大酒店
会宾园鲍翅楼
西贝莜面村
宝
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酒楼
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海鲜城
华特美酒楼
天域酒家
龙园酒家
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鑫龙湾
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满景楼
云隆餐厅
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菏塘月色
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龙门客栈
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与食俱进
巴蜀布衣
度小月
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素食百合
粉酷
为人民服务
川流不息
勺搁哪了
八山夜雨
粗茶淡饭
萨达姆拉面馆
一家粉店~~
"

5. 广东有什么特产好带回家的

1、杏仁饼，是从绿豆饼发展而来的，主要原料是绿豆粉，只因外观像杏仁，所以才叫杏仁饼。最初的杏仁饼是选用绿豆磨成粉，再制成杏仁状的饼。

2、粤绣，有真丝绒绣、金银线绣、线绣和珠绣四大类。真丝绒绣以蚕丝为绣材，表现力强，是历史最为悠久、技艺传承最为完整的粤绣品种。

3、牙雕，以坚实细密，色泽柔润光滑的质地，精美的雕刻艺术，倍受收藏家珍爱，成为古玩中独具特色的品种之一。目前牙雕制作为北京、广州、上海、南京四个主要地区。

4、马蹄糕，相传源于唐代，以糖水拌合荸荠粉或者地瓜粉蒸制而成。荸荠，粤语和闽语别称马蹄，故名。其色茶黄，呈半透明，可折而不裂，撅而不断，软、滑、爽、韧兼备，味极香甜。

5、盲公饼，用糯米配以食糖、花生、芝麻、猪肉、生油等上乘原料巧制而成，吃起来甘美酥脆，美味可口。

6. 喜鹊的客家话是不是叫屎缸雕为什么听到屎缸雕的叫声会不吉利真的我听到这种鸟叫声就会遇到衰事，真...

不是喜鹊，是鹊鶋，我们叫屎坑席（喜欢在屎坑觅食，叫声“席—席—”的）

7. 广东省中山市这个城市怎么样

你好，我在中山生活快8年了，现在挺喜欢这里的。这里治安比起广州等其他城市要好很多，城市很漂亮，市区不大，肯定没杭州大啊。气候冬天温暖，夏天炎热，不过比南京那些地方要舒服。大型购物广场很多，有大润发的地方就有大型购物广场，本地吃的方面比较清淡，本地流行的是大排档类型的饭店，其他很流行的吃的就是湘菜馆，市区体育活动中心有几个很大的，到处都有全民广场，可以散步，游玩，然后就是几个公园可以游玩的。我们在这过惯了的人都不喜欢广州深圳了。

8. 伞架是怎么做出来的

若水堂是现存为数不多的制作中国传统手工油纸伞的企业之一。油纸伞是晴雨皆宜、经久耐用的中国传统雨具，是纯天然、纯手工制成，制作工艺十分考究和繁复。受到现代工业文明的冲击，自上世纪六、七十年代出现尼龙钢架伞之后，油纸伞渐渐淡出了日常生活，但它与生俱来的美感是尼龙伞永远无法取代的。 现在的若水堂油纸伞已不再仅仅是传统的日用雨具，亦是收藏怀旧的艺术品，更多用于礼品馈赠及居家装饰。 中国制伞历史悠久，最早为鲁班之妻云氏未免丈夫淋雨之苦而发明。 据传，春秋时期，木工的祖师爷鲁班常常在野外劳作，饱受淋雨之苦，鲁嫂（云氏）想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子象“亭子”，收拢如棍，张开如盖：这就是最早的雨伞。 东汉蔡伦发明纸以后，出现了纸伞，又在伞面上涂刷防水的桐油，增强其韧性，这就是油纸伞，作为中国传统的雨具，自东汉至解放初，使用历史已经2000多年。 若水堂油纸伞前身为若水堂油伞作坊，已有100多年历史，自清代起即在京城享有盛誉。相较一般寻常百姓使用的油伞，若水堂制作工艺更加繁琐讲究，伞骨及伞杆采用多年生紫罗汉竹手工削制，伞面采用韧性极好的皮纸反复涂刷柿子油及桐油，使其防水、坚固耐用。 清光绪丙戌年（1886年），高丛希（山西平遥人）在京城珠市口开设若水堂油伞坊，店内聘有南派及北派画师十余人，画工精良，尤以工笔满铺牡丹油伞及北宋山水画油伞最为出类拔萃。一时名噪京城，达官贵人、名媛女子争相抢购，蔚为风潮。 上世纪六七十年代以来，受现代工业文明的冲击，繁琐的手工工艺所限，若水堂淡出了日用雨具市场，转为出口加工型企业，为台湾、日本、东南亚地区代工生产传统手工油纸伞。 2008年北京奥运会召开前夕，受政府挖掘及扶持，若水堂等油纸伞老字号扩大制作规模，制伞工艺传承百年传统工艺，共七十多道手工工序。除传统的手绘花鸟、人物及山水题材外，业者推陈出新，开发出长柄皱云唐伞及古法造纸镶嵌天然树叶油纸伞，用于奥运会新闻中心装饰布置及礼品馈赠，受到市场好评。 若水堂油纸伞现在北京大兴区庞各庄镇有制作及绘画中心，在北京市区设有产品展示中心及销售店面，在江西、湖南等地有生产基地。产品还销至日本、东南亚、欧美等地。 [编辑本段]制作工艺 若水堂制伞工艺完全传承千年古法，共70多道工序全手工制作。所用材质纯天然、环保，无任何金属及化学材料。 伞面为皮棉纸经手工绘画后浸泡天然桐油而成，完全防水、韧性极好，可用于遮风、挡雨。（油纸工艺源于汉代，桐油与纸的结合体现了我们祖先的智慧。） 伞骨为多年生楠竹削制并经反复煮晒而成，结实耐用，六级大风不变形，可反复开合2000次以上；伞柄为烟熏罗汉竹鞭，毎圈有18个圆点，民间有“罗汉竹，保平安”的说法。 作为晴雨皆宜、经久耐用的传统雨具，若水堂油纸伞积淀了中华民族几千年的传统文化。 （一）.“伞”的正体字是“伞”，含有相聚在一起的五个“人”，代表多子、多福。这是古人造字的大智慧，字即是符（最早的汉字是伏羲所写的“八卦”），油纸伞自古寓意贵人庇护、早生贵子、人丁兴旺、五子登科等。 （二）.油纸伞可消灾辟邪、平安吉祥。在中国民间，传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼、镇宅，有红色的桐油的纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了。潮汕和一带和新加坡的客家汉人，在新屋落成时，常常会在墙角和房梁悬挂油纸伞以驱除晦气。 （三）.预祝金榜题名、一帆风顺。在中国古代，有一个习俗，就是赴京赶考或做官上任，背上行囊里除书本外，一定会带一把油纸伞，预祝路途平安、高中状元。当年毛主席去安源发动武装起义，单人独行，身无长物，只带了一把油纸伞。现在很多地方，亲朋、家长、同学为学子买一把油纸伞，预祝高考成功。 油纸伞带在身边可保路途平安 （四）.高贵典雅。油纸伞本身文化内涵丰富，文化气息浓厚，它雅致天成的美感，将中国女子温柔婉约的美丽韵致发挥得淋漓尽致。用油纸伞装饰装修，在灯光照射下，古典浪漫、高贵典雅。 （五）.表示地位显赫。在我国很多地方，有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗。习俗来源于中国古代皇帝打着黄盖伞，表示至尊无上。用油纸伞祭祀祖辈或亡灵，显示其在是阴间地位显赫，不受苦受难，可早日投胎转世。 （六）.伞骨为竹，代表平安，寓意节节高升。关于竹，古来就有很多好说法，中空正直、无私无邪；中国古人讲：“宁可食无肉，不可居无竹”、“竹报平安”等等。 “纵使千根骨，终归一点心” ，是若水堂油纸伞的堂训，也是人们对油纸伞的赞美。在中国传统文化中，亲友之间以油纸伞相赠，表示愿与对方心连心、共命运、风雨同舟。 （七）.伞形为圆，寓意美满、团圆。旧时客家习俗婚嫁时包括聘金与嫁妆，其中油纸伞也是陪嫁妆奁 中不可或缺的物品。“纸”与“子”谐音，有“早生贵子”之意，“伞”字包含5个人字，寓意“多子多孙”。圆形的伞面则取其“圆满”之兆，象征婚姻圆满成就；另外送伞陪嫁亦有表示用来遮日避风防雨，驱恶避邪之意。 （八）.代表恩爱百年。自古，油纸伞下演绎了多少经典爱情：《白蛇传》中，许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒，结下千古奇缘的佳话；“才子+佳人”是中国自古的美满爱情的象征，而油纸伞早已成为一种传情的信物。

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10. 罗氏客家人的起源和去向

罗姓，为中国姓氏的大姓，居第21位。主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州、湖北六省，六省的罗姓约占全国的70%。
考其来源，主要有二：一是出自妘姓，以国名为姓。为颛顼帝孙子祝融的后裔。据传，祝融为帝喾时的火官（掌管民事），光融天下，故被帝喾封为祝融，后人尊其为火神。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北宜城县），称为罗国。公元前690年，楚国灭罗国，于原地另置鄢国。罗国子民遂向南迁移，最初迁居枝江，至周末南迁至湖南长沙。汉景帝时，在江西南昌繁衍起来，成为当地望族。为纪念故国，其遗民遂以原国名“罗”为姓。另一说罗姓与原始社会善于结网（罗）捕猎鸟兽的罗部落有关。罗，即捕鸟捕兽的网。夏商时，罗部落是芈部落穴熊氏的一分支，活动于罗山一带，与荆楚同祖，周武王灭商，罗被封为子爵，称“罗子国”，春秋时，为楚所灭。其遗民便以国名为姓。
二是出自少数民族改姓。南北朝时期北魏孝文帝改革，实行汉化政策，将原鲜卑复姓破多罗氏、吡罗氏皆改为罗姓。唐代时，西突厥可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以“斛瑟罗”为氏，后简为罗氏。
三是赖氏改姓而来。在春秋战国之时，赖氏族人为楚灵王所害，改姓罗、傅二姓。因其三姓毗邻，兼有姻戚关系，所以有赖、罗、傅联宗之说。
罗姓主要以豫章郡、长沙郡、襄阳郡为其郡望。豫章郡，楚汉之际置，治所在南昌；长沙郡，战国时秦置，治所在临湘（今湖南长沙市）；襄阳郡，东汉时置，治所在襄阳（今湖北襄樊市）。罗姓以“豫章”为其堂号。
至珠系第34世罗仕伦，宋初带子孙自江西迁福建汀州宁化县石壁村。为福建客家人。到第47世罗仄，于宋淳祐八年（公元1248年），弟兄三人由福建宁化县石壁村迁户广东惠州长乐县。其孙罗荫于明洪武元年（公元1368年），举家返回福建祖籍地。明洪武三年（公元1370年），罗荫长子元善，再次由福建祖籍地迁徙广东惠州府龙川县铁场约金坑坝口落业，是龙川开基始祖，成为广东客家人。第57世罗兆庆，于康熙十二年至十三年（公元1673—1674年），率家小从广东迁江西，又于康熙十四年，迁湖南浏阳县东乡荷塘。第59世，罗兆庆之孙仕斌、仕诚、仕鹏、仕珍四兄弟，于清康熙五十六年（公元1717年），相率入川，自湖南落业于重庆江津、巴县等处。
据《罗氏族谱》记载，仕斌四兄弟入川之时，将在刘阳的家产和田中青苗卖掉，雇一辆骆姓的马车，扶老携幼，背负装有其祖、父两辈遗骸的金坛，千里迢迢，历尽艰辛，于当年冬天来到重庆。在迁徙过程中，骆姓马夫自愿提出与仕斌四兄弟结义，并改姓名为罗仕达。由于负载有骨骸，在各处住宿极不方便。当他们一行到达江津牛溪镇（今油溪镇万古桥）狮子嘴后，便将所负其宗祖遗骸放于狮子口内，寻店夜宿。次日往视，见蝼蚁纷纷衔坭土，累累然尤似坟茔高拱，遂惊异不已。由此，五兄弟商议，留老三罗仕鹏在此兴家，守护祖茔，其余四兄弟各奔前程。他们成为四川、重庆的客家人。

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