福建省莆田本地杀猪批发部17元

⑴ 莆田鞋X博士版本是杀猪版本吗

没有听过你说的这个什么博士版本。杀猪的可能性大一些。

⑵ 莆田过春节的习俗

莆田人会过两次年。

明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大年三十，村民有些逃到山上避难，躲过一劫。等风平浪静之时，已是大年初二，当地老百姓各回家中，家里惨不忍睹。

人们决定再过一次年，各镇各村不一。原莆田县是大年初四，仙游县是大年初五。在中国是很难找到一年过两次年的习俗。而且大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿袭。

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莆田的元宵节：

莆田的元宵民俗活动从农历正月初六开始直到正月廿九妈祖宫举行“尾夜元宵”才结束，每天都有不同村庄、不同姓氏闹元宵，节目丰富多彩，盛况赛过春节。元宵，是指新春第一个月圆之夜——农历正月十五晚，为我国民间传统的重大节日，亦称“上元节”。

莆仙各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最为热闹，称为“元宵心”。还有“总元宵”、“末夜灯”等活动，系较大社庙集中举行的大型元宵绕境活动。体现出莆仙文化所独有的强烈内聚力和乡土气息。

⑶ 福建省莆田市私屠举报

110可以

110不仅是管理治安的
你也可以向莆田114询问
说工商局的电话是多少

支持举报
莆田不正规的事情是有很多

⑷ 莆田鞋真的挣钱吗

我就是不光莆田鞋这个行业。你这句话适合任何行业，什么行业都有赚钱的都有不赚钱的。
来说说我的看法吧，要是你5年前或者更早的话只要努力做肯定赚钱。因为那几年宣传推广都有地方，做的也不多，你看看现在，现在网络上只要有流量的地方就肯定能看到莆田鞋的广告，大家谁的朋友圈刷动态刷不出几个卖莆田鞋的。
所以现在最好还是别做了吧。类似我这种基本是死撑，全职做了好多年实在不好转行，以前一起做莆田鞋的大多都转行了。
而且现在国家打击的也非常厉害。在莆田本地三天两头被查被抓。
批发更不好做，批发挣钱的基本都是靠熬出来的。老客户积累的多慢慢做起来的。
收了几百个代理坚持下来的就几个了。也半死不活。所以现在有来代理莆田鞋的直接劝退。别浪费时间了。

⑸ 莆田狗肉店，宰杀狗的地方，狗屠宰场在哪里

一般是外地人干的，私宰，放到小饭店里的。。要查到是很难的了。。
要是对狗这么上心，以后给植个GPS好了。。。

⑹ 我是本地人 男朋友父母是杀猪的 父母都反对我和男朋友 说杀猪的对后代哪些都不好 是吗

你是本地人。你男朋友他们的父母是做。杀猪的人。做生意杀猪，辛苦劳动赚钱是很光荣的，你的父母为了你好说男朋友父母是杀猪的，想着以后对后代哪些都不好，这个想法是不科学的，也是不对的，你要你男朋友只要是真心的相爱，就不要听你父母的这种想法，要和你的父母讲清楚这个道理，别错了你一生的幸福，以免以后后悔一生，祝你成功，早日和你的男朋友结婚生子，家庭幸福美满。

⑺ 杀年猪怎么吃

杀年猪，这是家乡的味道，每年都少不了的，我们老家都是自己养的土猪🐷，等着过年杀，也是汉族和少数民族的传统年俗。在二三千年前，生活在黑龙江、松花江流域的原始部族，就已有了很发达的养猪业。猪虽然很普通，但一般人家一年到头却难得吃几回猪肉。原因是家里养的猪起码要长过一百二三十斤才能“出圈”（杀或卖），平时杀猪家里人一时半会吃不完，一般都是卖了换钱花。惟独过年（春节）是个例外，进了腊月，大部分人家都要杀猪，为过年包饺子、做菜准备肉料，民间谓之“杀年猪”。东北童谣中说“小孩小孩你别哭，进了腊月就杀猪”，“小孩小孩你别馋，过了腊月就是年”，从一定程度上反映了人们盼望杀年猪吃肉的心情。

⑻ 莆田的民风民俗

在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同。人家卖米是唯利是图、一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。用现代的语言说是，做生意要讲道德，“有道得财嘛”。

据说，他每次卖给百姓的米不收一分利钱，只用他小指头上的长指甲在已售出的大米中，留下一指甲的米作利钱就可以了。因此，他的名声一下子传了开来，找他做生意的，向他买大米的非常多。他的家每天门庭若市，车水马龙。别看陈米牙“用指甲装米”，虽然每次只赚一点点利，但向他买大米的人越来越多，老少无欺，在江南民间传为美谈。

莆仙生意人为纪念和伪效他，便在每年春节之前和元宵之后，即农历二月初二日出外做生意的人和十二月十六日在外的生意人赶回家过年的时候，都要举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”。

一些生意人还把“头牙”和做“尾牙”，延伸为每年二月至十二月，每月初二和十六日都要“做牙”的节俗。

旧时，莆仙民间做“尾牙”，那天大、中商务必务酒席邀请同行和本店伙计们。目的有三：一是联络商友之间的感民用情。二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约。

至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约。三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。所以，每次“做牙”，各商家都非常重视。

莆仙民间农历每月初二和十六日，普遍兴“做牙”的风俗。即使没有经营生意的家庭也重视“做牙”，而且随着家庭生活的不断富裕，“做牙”的档次也越来越高。

“做牙”的时候，要在院前（或店前），住在套房则在阳台上，摆上果品、酒菜，如炒米粉、炒面条、甜丸子，鸡、鸭、猪各种肉类、虾类等。但忌有鱼类，因莆田民间有俗谚云“衰如鱼”。也部分家庭爱简单化，到商店购买干品，如苹果、梨、香蕉、茶酒，还有肉包、饼干、等各种糕点作为祭品。并在院前或楼下烧香、烧贡银、银纸等。

“做牙”一般是家庭妇女最为热心。她们祀神的目的，一是期盼生意兴隆，发家致富。二是期望有出外工作、打工的亲人一切顺利；上学读书的能考上大学，并最终能安排上好工作；子女未婚的则婚姻如意；家有猪、羊、鸡、鸭、猫、狗等，也盼其“六畜兴旺”。三是利用“做牙”，邀请亲朋好友和全家人欢聚，打打“牙祭”，聚聚餐，叙叙旧，拉拉家常。四是家家户户的共同心愿就是，祈求社会安定、经济繁荣、国家富强、家庭平安、身体健康。

在莆仙山区和沿海一带，民间还有为“婆姐做牙”的风俗。仙游一带称为“安婆妈”。“婆姐”即婴儿的保姆之神。凡家有婴儿的，每月初二、十六日都要为“婆姐做牙”。

黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭）， 在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。

农历腊月十六，是一年中最后一次 “做牙”，过了这一天即意味着平安地过了一年，所以一般看作是一种福气，有“尾牙吃欢喜”的说法。这一天，祭祀比平常更为隆重，老板会请伙计吃饭，决定当年的报酬。亲友们聚在一起做明年的打算。

过了“尾牙”，大家就开始置办年货，在外的莆田人也陆续回家，准备过年。 莆田人做“尾牙”特别隆重，因为这一日过后，也宣告时间就快走向另一个年份。 按莆田民俗为“尾牙”节日，较为隆重，有过小年之称。按照传统，“尾牙”这一天，各行业主会备上丰盛的供品，贡银也比往常大了许多，来供奉神明“福德正神”。

⑼ 农村杀猪犯法吗

农村杀猪不犯法。根据《生猪屠宰管理条例》第二条：

国家实行生猪定点屠宰、集中检疫制度。未经定点，任何单位和个人不得从事生猪屠宰活动。但是，农村地区个人自宰自食的除外。在边远和交通不便的农村地区，可以设置仅限于向本地市场供应生猪产品的小型生猪屠宰场点，具体管理办法由省、自治区、直辖市制定。

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《生猪屠宰管理条例》第十七条：任何单位和个人不得为未经定点违法从事生猪屠宰活动的单位或者个人提供生猪屠宰场所或者生猪产品储存设施，不得为对生猪或者生猪产品注水或者注入其他物质的单位或者个人提供场所。

第十八条：从事生猪产品销售、肉食品生产加工的单位和个人以及餐饮服务经营者、集体伙食单位销售、使用的生猪产品，应当是生猪定点屠宰厂（场）经检疫和肉品品质检验合格的生猪产品。