❶ 不肯读一部书，其祸足使天下乱。是什么意思啊
“学者之病，在懒而躁，不肯读一部书，此病能使天下乱。”结果不幸而言中，不久天下果乱了，而曾氏则是力挽狂澜为当时平乱的人物。曾氏读书，生平力主一 “耐”字诀，一 “恒”字诀。他说：“一书未完，断断不读别书。”那时的天下，正在读书人懒而躁，不肯读完一部书的风气下弄坏了，却恰恰在一书未毕，决不换读别书的人的手里把来平定了。我们便把这一件小事，两两相照，尤可见读书人的习惯与风气，对于世道，真有偌大的影响。陈氏常提倡“士大夫之学”，说：“士大夫之学，略观大义，有益于身，有用于世。”曾氏做学问，却恰恰是走的这条路。他恰恰来为陈氏所说的“士大夫之学”做出一个好榜样。因此，我们把曾、陈两氏的言论学术，对照比看，便会更觉有味了。
❷ 当今天下曾氏宗族中有律师或主管法律的宗亲吗
曾宪义教授（1936年1月31日-2011年1月15日），男，山东济宁人。著名法学家、杰出法学教育家，中国人民大学一级教授，中国人民大学法学院名誉院长，博士研究生导师，法律史博士学位点建立人，中国人民大学法律文化研究中心主任，教育部人文社会科学委员会副主任、教育部高等学校法学学科教学指导委员会名誉主任，中国法学会法学教育研究会会长，《法学家》杂志社社长兼主编 。
❸ 曾氏宗祠中堂对联
曾姓宗祠七言通用联
南北真传唯一贯
古今道学第三家
气象更新绵世泽
现归依旧焕人文
天下斯文宗一贯
古今乔木第三家
一部孝经贻世业
八家文蕴绍宗风
武城世第承三省
沂水渊源流九洲
宗传内无双学士
圣教中第一名贤
❹ ”天下一曾无二曾”的说法由来
“天下一曾无二曾”，曾姓出自夏禹的姒姓后裔。禹五代孙少康中兴夏朝，分封其小儿子曲烈于（今山东峄县）。曲烈天资神异，思考精勤，善于改进和创造工具，他制造方形渔网罾，制作射鸟用箭增，烧制蒸饭盛菜陶器，教人纺织各种图案丝织品缯。周灵王甲午年（前567年），国被莒国所灭，国太子巫出奔鲁国做了官，为纪念故国，便去邑为曾，以曾为姓。据《武城曾氏族谱》载：巫生矢，矢生阜，阜生，即曾点。点生参（前505～前436年），点、参都是孔子的弟子，曾参以孝著称，提出“吾日三省吾身”，提出“慎终、追远、民德归厚”，被尊为“宗圣”。宋嘉二年（1057年）御赐全国统一编修的曾氏族谱，推宗圣（曾参）为一世祖。 曾氏有鲁国、庐陵两望。鲁国即今山东，庐陵即江西吉安，曾姓以此两处为繁衍中心，播迁各地。庐陵一望，始自曾子裔孙曾据避王莽乱率宗族千余人自山东渡江居庐陵，以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其播迁到福建、广东等地，曾据为江南曾氏鼻祖。台北县莺歌镇《武城曾氏族谱》载：曾氏“武城之族，盛于山东，西汉之末，不仕新莽，举族南迁，居于豫章庐陵之吉阳县，由吉阳县析居永丰县龙潭，由龙潭徙居吉水兰溪”。 曾参有三子，曾元、曾中、曾华。曾元之后在河南光州固始有曾圭，生曾隐，隐生曾延世，年廿二娶王潮妹（王审知姐）婉贞为室，官团练使、光州刺史。唐僖宗乾符元年（874年），黄巢揭竿起义，中原士民纷纷避乱，广明间（880～881年）曾延世辅助王潮、王审知率军转战福建，于光启二年（886年）定居泉州城西龙头山一带，后建宗祠于龙头山。延世于后唐同光元年（923年）卒，是为曾氏龙山衍派始祖。延世子曾教，官右卫大将军；次子曾远，官兵马都总管，开基晋江，自唐至今繁衍百余个房系，分衍至广东、台湾、河南、江苏、浙江、香港、澳门，而后又播迁至海外。 曾氏族谱字辈，都是五字句子，武城字辈为：“宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念贤扬，鼎新开国连，克后振家声。”前5句25字为清圣祖康熙六十一年（1722年）所赐，第63代起使用；后二句10字据说为宣宗道光续赐。