A. 辽宁省或者河北省的一个小城-汉语拼音是lao ting
河北省乐亭县
联系人:张国福 部门:乐亭县人民政府
电话:(0351)4612021 传真(0351)4611532 通讯地址:乐亭县人民政府办公室 邮政编码:063600
一、县情简介:
乐亭县位于河北省唐山市东南渤海之滨古称"落(lao4)亭",是中国代产党主要创始人之一――李大钊的故乡,全县总面积1308平方公里,辖9镇5乡、680个行政村,总人口49.6万。改革开放以来,特别是近几年来,乐亭县经济和社会保持了稳定、健康、持续发民的良好势头。1998年,全县国民生产总值34.05亿元。工农业总产值71.8亿元。其中工业产值41.9亿元,农业产值29.9亿元,农民人均纯收入3479元,1996年,提前一年通过省小康县达标验收。
二、投资环境:
东亭县位于唐山市东南部,在京、津、唐、秦四市环抱之中,是\国务院1988年确定的对外开放县和河北省确定的环渤海开放区的重点地区,是孙中山先生在《建国方略》中规划的北方大港―――京唐港所在地。境内交通便利、索港铁路、秦唐沧沿海公路、平青大公路、抚昌乐公路、唐港高速公路在境内纵横穿插,实现了乡乡通油路、村村通硬面路,集港口、铁路、公路为一体的交通运输格局已经形成。通讯发达,开通了万门程控电话,并与全国并网,全县市话、农话装机总数居河北省前列,”移动电话”、”无线寻呼”实现全国联网,通讯便捷方便。电力供应充足,属华北电网,通过实施投资亿元的城乡电网造工程,供电能力大大提高,完全能够满足工农业生产 人民生活需要。
三、自然资源:
乐亭县东南两面濒临渤海,海岸线长98.2公里,是河北省第一沿海大县,全县耕地104万亩,属滦河冲积平原,地势平坦,土质肥沃,素有”冀东粮仓”之称。境内海盐、石油等矿产资源丰富,是长芒大清河盐场和渤海油田所在地,具有诱人的开发潜力。
四、旅游资源
乐亭县沿海旅游资源独特,近海有省级生态旅游示范区,华北第一大岛―――石臼坨岛,以及月坨,打网岗等沙岛,近海岸大部分为天然浴场。近年来,借助北戴河、山海关等周边著名旅游景区的辐射。吸引国内外客商投资转业,已初步开发出石臼坨岛度假村、碧海浴场、金奶滩浴场等旅游景点,正在与山海关、北戴河、南戴河、黄金海岸构成渤海北岸的黄金旅游带。
五、支柱产业
农业是乐亭的优势产业,先后被国家和省确定为良种基地县、商品粮基地县和粮食生产先进县,形成了粮食、蔬菜、果品珍稀毛皮动物、肉用畜禽和不产品等6磊主导产业。粮食,以水稻、小麦玉米、高梁为主的粮食作物年产4.6亿公斤;果品,以桃、苹果、葡萄为主的果品总产3.3亿公斤,1999年被国家命名为”中国鲜桃之乡”;蔬菜,全县以设施蔬菜为主的蔬菜生产占地面积20万亩,各种蔬菜总产18亿公斤,是河北省”万亩日光温室生产示范县和龙型经济;肉用畜禽,以猪、兔鸡为主的肉用畜禽饲养总量达1200万只(头);珍稀毛皮动物,以貂、狐、貉为主的珍稀皮毛动物饲养总量达60万只,居河北省首位;水产品,近海为华北著名渔场,年捕捞产量3万吨,对虾 养殖面积7万亩,贝类养殖面积30万亩,水产品产量达830万公斤。
六、名优产品:
”乐中”牌土豆被国家命名为”绿色食品”;”乐丰”牌”巨丰”葡萄、”久保”桃、”红富士”苹果被评为河北省名牌产品;葡萄、”绿化九”桃、”晚久保”桃、虾油、虾酱、水貂、大笤帚,天鹰椒等被评为省级名优产品。
B. “笤帚”的读音是什么
拼音:tiáo zhou
意思是人们日常用来扫除杂物的工具,绝大多数用高粱糜子作成。相当于扫把。
主要原料:散穗的高粱糜子。还有地肤,棕丝,芦苇,椰棕丝,塑料丝等材料。
工艺流程:选料→摔去籽粒→去掉叶鞘→分选后平铺在地上→压软→掸水润湿→扎结勒紧→去掉糜壳→硫磺熏蒸→成品。
在西方的国家,被赋予了神奇的魔力:魔法扫把(魔法扫把也是一款日文游戏),由巫师或拥有特异功能之人才能驾驭。
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“苕帚”和“笤帚”都是扫地的工具,二者的区别为制作的材料不同。
是人们日常用来扫除杂物的工具,绝大多数用高粱糜子作成。
扫帚是扫地除尘的工具,多用竹枝扎成,比笤帚大,源于中国。早在四千年前的夏代,有个叫少康的人,一次偶然看见一只受伤的野鸡拖着身子向前爬,爬过之处的灰尘少了许多。他想,这一定是鸡毛的作用,于是抓来几只野鸡拔下毛来制成了第一把扫帚。
欧洲、亚洲以及世界上的大部分地区,广泛应用一种用高粱秆做的笤帚。美国总统富兰克林为了发展农业提倡种高粱,于是,高粱的栽植遍及美国。有一天,哈得里的一个老农夫需要一把新笤帚,他砍些高粱秆,用绳子扎了一个,既耐用又好用,于是大家争先效仿,开始用高粱笤帚,从而使美国出现了高粱扫把制造业。
随着人们家庭物质生活的提高,笤帚的用料也越来越考究,也更加细分,包括衣服、衣柜专用的小笤帚,用料上乘。针对木质地板也有更为柔软的现代新型材料笤帚,但是在公路、以及广大农村等区域;竹扫把等仍广为使用。
C. 榆林地区有那些风土人情,它们与当地地理环境的关系
二毛子皮袄:陕北毗邻内蒙地处边关,冬季漫长而寒冷,皮袄是过去陕北人很常见的御寒衣物,但皮袄在皮质方面也有区别,最好的是二毛子皮袄。二毛子皮主要产于三边(定边、安边、靖边)入冬前产的羊羔子,只吃妈妈的奶,很少吃草料。长到两个月后杀了取皮,当地人叫二毛子皮。收集起来制成袭衣就叫二毛子皮袄。二毛子皮由于一根毛上有七道弯,且毛特别白,穿在身上暖和且轻巧,摸起来像绸锻,从当时来讲是特别珍贵的皮毛。也是榆林很独特的贵重特产,当时除了狐皮袄,就数二毛子皮袄好。据说镇守榆林的井岳秀曾经给上司张学良、闫锡山赠送过二毛子皮袄。因为做一件皮袄得数十张羊羔皮,所以产量并不多,当时只有达官贵人才能穿得起。但是随着时代的发展变化,人们的穿衣形式也发展变化的很快,冬季有了更好的御寒衣物,所以二毛子皮袄在八十年代就渐渐淡出了人们的生活。
软靡子笤帚: 糜子是一种古老的植物,古人称其为“穄子”或“黍子”。它同谷子一样,有软硬之分。用硬糜子碾出的米被称为“硬黄米”;用软糜子碾出的米称其为“软黄米”,也叫“大软米”。
陕北的黄土高原自古是黄米和小米的重要产地。过去,每到糜子收获时节,农民们就将“软糜子”的糜穗折下来,民间的能工巧匠就用靡子穗绑笤帚。绑笤帚先要用棒锤捶打,去掉糜粒。如果捶不净,还要将糜穗在簸箕的木舌头上刮,直到刮净糜粒为止。除去糜粒的糜穗,将秸秆部分在热水中浸煮变软后,或是两把或三把就可以扎制笤帚了。
笤帚是过去人们扫炕除尘的主要工具。绑笤帚主要的原材料是软糜子穗,主要是因为硬糜子性硬,用其穗子扎的笤帚扫尘时容易被折断。所以,人们就自然选择柔韧的软糜穗。扎好的笤帚用刮板去掉糜壳,为了使其色泽光亮、白净、不霉烂,还需要用硫磺熏蒸灭菌。一把好的软靡子笤帚一般能用十几年而不坏。据说,榆林在合作社的时候还成立过笤帚社,工人还有十多个。
一方水土养一方人,因为本地就出产软靡子,所以笤帚在榆林的历史特别悠久。算得上是榆林的特产,过去,外地人来榆林总会带几把红毛绳扎的软靡子笤帚回去,不仅美观且也实用。估计现在很多八零后人的记忆里还有那些挑着扁担,走街串巷卖笤帚的人。但那一记忆只定格于过去。随着社会发展,现在人们家中用的更多的是吸尘器,或者是塑料制的笤帚。虽然一些农民也会扎一些笤帚,但从实用和美观的角度来讲已经大不如前了。
D. 锦州属于哪个市啊
锦州属于辽宁省锦州市。
E. 风水学中不要的旧扫把怎样处理 可以扔掉吗
相信你的扫把应该不是风水物吧,如果不是风水物,随意处理掉就可以,如果是风水物,处理办法就很复杂了。比如有的可以用红布包后深埋,有的烧掉,有的可以当普通物品使用。
F. 我最敬佩的人 作文 要求400字以上
十八世纪的德意志天空里,闪耀着的是思想和艺术的群星,其光芒让全世界为之瞩目。
200多年前,在东普鲁士柯尼斯堡一条栽种着菩提树的小道上,每天午后三点半,总会准时走来一个不足五英尺的矮个子。
他散步时闭口不言,只用鼻子呼吸,据说他认为在路上张开嘴不卫生;有人戏说他“心胸狭窄”,因为他胸部凹陷,胸腔狭小,但他却拥有广阔的精神天空;他就像精确的钟表一样守时,风雨无阻,市民们在满怀敬意与他打招呼时,总是趁机校正自己的钟表。
只有一次,邻居们没有准时看到他的出现,都为他担心,当时他沉浸在卢梭的《爱弥尔》,以至于忘了时间,忘了自己,不过,在数十年间,这是他唯一一次没有准时出现。这位理性得近乎刻板的人就是康德。
伊曼努尔·康德生于1724年4月22日,1740年入哥尼斯贝格大学。从1746年起任家庭教师9年。1755年完成大学学业,取得编外讲师资格,任讲师15年。在此期间康德作为教师和著作家,声望日隆。除讲授物理学和数学外,还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学、自然地理等。18世纪60年代,这一时期的主要著作有:《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》(1764)、《把负数概念引进于哲学中的尝试》(1763)、《上帝存在的论证的唯一可能的根源》(1763)。所著《视灵者的幻梦》(1766)检验了有关精神世界的全部观点。1770年被任命为逻辑和形而上学教授。同年发表《论感觉界和理智界的形式和原则》。从1781年开始,9年内出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作,短期内带来了一场哲学思想上的革命。如《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)、《判断力批判》(1790)。1793年《纯然理性界限内的宗教》出版后被指控为滥用哲学,歪曲并蔑视基督教的基本教义;于是政府要求康德不得在讲课和著述中再谈论宗教问题。但1797年国王死后,他又在最后一篇重要论文《学院之争》(1798)中重新论及这一问题。《从自然科学最高原理到物理学的过渡》本来可能成为康德哲学的重要补充,但此书未能完成。1804年2月12日病逝。
1804年2月12日上午11时,伊曼努尔·康德在家乡科尼斯堡去世。康德去世时形容枯槁,瘦得只剩下一把骨头,遗体放在那里就像一个木乃伊。而且他的遗体也确实像一个木乃伊那样被展览:科尼斯堡的居民排着长队瞻仰这个城市的最伟大的儿子。当时天气寒冷,土地冻得无法挖掘,整整16天过去后康德的遗体才被下葬。
去世时的康德似乎仅仅是自己的一个影子,临死前的若干年里,他的身体和精神都极为衰弱,作为哲学家的康德也只剩下了一个影子,那时德国哲学界的风云人物是费希特、谢林和黑格尔等人,他们作为德国唯心主义的领军人物誉满天下。1799年,康德发表了生前最后一篇文章-“论与费希特科学学之关系”。在这篇封笔之作中,康德对费希特的科学哲学给予的评价是:一钱不值。这是康德作为哲学家的最后一句话,从此他就告别了哲学舞台-他已经完成了自己的使命。
G. 撮子笤帚怎么读
1、“撮子”的读音为cuō zi,声母为c、z,韵母为uō、i,声调为第一声、轻声。
撮子,就是撮箕,含义是扫地时用来收取垃圾的工具。东北地区常用此音。
2、“笤帚”的读音为tiáo zhou,声母为t、zh,韵母为iáo、ou,声调为第二声、轻声。
“笤帚”是人们日常用来扫除杂物的工具·绝大多数用高粱糜子作成,相当于扫把。
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“笤帚”的近义词介绍:扫把
读音:sào bǎ
表达意思:扫把是家庭、工作中最为常见的生活工具。扫把的发明也是人类历史上一项伟大的创举,对人类的健康生活和家庭保洁也起到了举足轻重的作用。
词性:通常在句中用作名词。
例句:小屋里也空无一人,地面清扫过了,扫把还倚靠在墙上。
H. 坟里头放笤帚什么意
纹理条缝缝刀是什么意思应该我里面都是放一些火桶冯娜妮那个意思这个更好放在里面那个坟墓就关上不会把它砸烂
I. 笤帚和扫帚的区别
一、主要原料不同
笤帚[tiáo zhǒu] 原 料:高粱糜子,地肤,棕丝,芦苇,椰棕丝,塑料丝等材料。
扫帚[sào zhǒu]原材料:高梁穗、金丝草、竹梢、扫帚草等。
二、用处不同
扫帚是扫地除尘的工具,多用竹枝扎成,比笤帚大。
是人们日常用来扫除杂物的工具,相当于扫把。
三、工艺流程不同
扫帚:选料→摔去籽粒→去掉叶鞘→分选后平铺在地上→压软→掸水润湿→扎结勒紧→去掉糜壳→硫磺熏蒸→成品。
笤帚:选料→摔去籽粒→去掉叶鞘→分选后平铺在地上→压软→掸水润湿→扎结勒紧→去掉糜壳→硫磺熏蒸→成品。
二者相同之处:都是打扫卫生用的。
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扫帚现状
今天,欧洲、亚洲以及世界上的大部分地区,广泛应用一种用高粱秆做的扫帚。美国总统富兰克林为了发展农业提倡种高粱,于是,高粱的栽植遍及美国。
有一天,哈得里的一个老农夫需要一把新扫帚,他砍些高粱秆,用绳子扎了一个,既耐用又好用,于是大家争先效仿,开始用高粱扫帚,从而使美国出现了高粱扫帚制造业。直到现在,扫帚仍在应用。许多功能则已被吸尘器代替。