穆斯林胖女人衣服批发

A. 穆斯林穿的衣服叫什么

穆斯林以遵循《古兰经》和圣训为生活的指导和规范，因此总结穆斯林穿衣服的四大原则，如下：

第一、男女遮羞基本部份

不论天气炎热或寒冷，穆斯林应当用衣服遮盖身体某些部份。 世界上各种文明对遮盖羞体都可以有自己的理解，每个国家都对公开的衣着有维护“社会风化”最低限度的法制规定，但标准难以确定，例如西方的某些城市许可女子“三点式”，海滨游泳可以男女裸体。 基本原则争论不休，左右摇摆不定，过些年，这些国家可能又将改变。 伊斯兰法制把男女必须穿衣的部份规定了下来，是所有穆斯林必须遵守的原则，男人的羞体部份从肚脐以上到膝盖以下，身体的中间这一段。 对女子的衣服遮盖要求多一些，全身都应当用衣服掩盖，只许可露出面孔、手和脚。 不论男女，应当遮盖的部份，所用布料不许可有透明或紧身，因为这样装像似有衣服，但体形或肉体暴露无遗，等于没有遮羞。

第二、衣饰须庄重

穿衣的社会效益是向外人展示本人的气质、风度和品格，至少不使人看着产生厌恶。动物的毛羽除了保护身体，也有传递信息的作用，例如在动物发情期间。 男人的衣服表现出意志和信心，体质健美，行为正派，对人诚实；女人们的衣着须穿出整洁大方，心地纯洁善良，仪态庄重有教养。 俗话说“人凭衣裳，马配鞍”；清秀俊逸或气宇轩昂，多半是整洁与得体的衣服表现。 穆斯林男女从衣服上表现内心信仰和精神面貌，因为伊斯兰教育信士，最高贵的人是敬畏真主的信士，因此穆斯林的服饰希望表现这个重要的信息，例如女子的盖头。 现代西方社会最时髦的女性服装表演和设计，以暴露肉体为中心思想，引诱女子表现野性和妖媚，挑逗男性的邪念为取胜。 动机不良，就是邪恶的根源。

第三、衣服说明信仰和身份

伊斯兰服装标准只有原则规定，例如男女必须遮盖的不同部份，而对衣服式样没有规定，尊重各民族的习惯和各地创造性。 各种职业和社会地位，都能在衣服上表现，穆斯林首先表示认主独一的信仰，不论男女要区别其它信仰的服装，如穆斯林不可穿其它宗教的道袍法衣或者印花布上有崇拜偶像的标志。 男人女人从衣服上必须有明显的区别，穆斯林不许可男女服装混乱穿，男扮女装和女扮男装都不许可。

第四、衣服表现心理健康

衣服的颜色和款式可以各种各样，不论男女，都应当表现内心健康和思想淳朴，避免三种心理病态的衣服表现：显示财富、趾高气扬和颓废悲观。 前两种情况有圣训为依据，先知穆圣留有训示：“吃你们爱吃的食物，穿你们喜欢的衣服，但是要回避两种心态：显富和傲慢。”《布哈里圣训集》 第三种情况不应当是穆斯林的性格，精神萎靡，垂头丧气，对真主的恩典没有信心，生活中受到一次挫折，很快绝望，似乎永远失败不得翻身。 心理的破落、沮丧和无望在衣服上的表现是邋遢、肮脏、破衣褴衫、蓬头垢面，一幅失魂落魄的倒霉样子。 这同服装上的奢侈浮华和盛气凌人构成三种病态心理的穿著，虽然没有违背穆斯林衣着的基本原则，不是不合法的亥俩目，但是服装选择的错误道路。 衣着是外表，是内心的写照，应当具有高标准的情操和品性。

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F. 穆斯林人穿着和禁忌

禁止过多的穿戴，属于浪费。禁止男人戴金戒指。禁止赤身光腿走路。禁止男人穿丝绸衣服。禁止男人穿红花染过的衣服。禁止男扮女装、女扮男装。禁止穿一只鞋走路，因为恶魔用一只鞋走路。

禁止纹身。禁止刮光唇须和胡须。禁止拔脸上的毛和白发及白须。禁止男女染黑发。禁止头发剃一半，留一半。禁止在衣服、墙、纸上画动物和鸟类以及人物的图像。若非画不可，让画师画风景，如山、川、河流、树、花草等。禁止为了显示豪华气派、富贵权势而过分装饰自己的家。

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在伊斯兰教没有教士阶层，没有教义机构，没有教会组织，也没有信经和教条。信奉伊斯兰教，首先要接受和遵奉教法规定的行为规范和生活方式，忠诚于穆斯林社团并服从社团领袖。乌莱玛是伊斯兰教正统观念和社会准则的监护人，但并没有直接干预的手段。

为反对伊斯兰教上的偏离和调和，历史上不断发生复兴宗教的圣战运动。宝剑的圣战是小圣战，而大圣战则是与内心邪恶意念作斗争或学习教法一类的精神活动。

自近代以后，伊斯兰教世界遭到殖民主义的侵略和奴役，各地穆斯林以伊斯兰教旗帜掀起多次社会运动，引发种种社会思潮，至当代汇成伊斯兰教复兴运动。这种净化信仰、恢复原始教义的思潮，既是对复归纯正伊斯兰教的领悟和追求，也是对在现代条件下变革和适应的激励。

当代伊斯兰教复兴，正是这种复杂的社会心态和传统影响在现代化进程中的宗教体现。但是极端与反现代化的手段是错误的。

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