畢節附近地羅卜零售批發

① 紫美人蘿卜可以在貴州畢節種嗎

紫美人蘿卜是很好種的,一般在八月分種了,到了11月份以後就能收了,能吃到過年前不會爛.

② 請問貴州黔西地區的谷里鎮的詳細資料。。。哪位大哥大姐幫幫

谷里鎮位於黔西縣東部，位於東經106°09′-106°12′，北緯26°59′-27°00′，東與鍾山鄉、協和鄉接壤，南與大關鎮為鄰，西接綠化鄉，北與永興鄉、甘棠鄉相鄰。因位於山谷之中，長一里而名「谷里」。距黔西縣城17公里；經貴畢路距畢節95公里，距貴陽105公里，面積65.9平方公里，耕地面積23418畝，轄16個村，1個居委會151個村（居）民小組，7541戶30074人，人口自然增長率6.4%，其中少數民族1108戶4655人，占總人口的14.9%，森林覆蓋率達13%。

谷里鎮具有悠久的歷史，明初在此設驛站，為奢香九驛之谷里驛，土目阿能在此設衙。崇禎8年設城堡，清初開場，為谷里治地、設塘，民國6年置谷里鎮。民國時為東一區（後稱第二區），設治地，1950年置谷里區，1956年素樸區並入，1959年改稱衛星人民公社，1961年素樸區分出後又復稱谷里區。1991年7月撤並建後，在原谷里區的谷里鎮、大水鄉、青龍鄉、蓮花鄉的基礎上並建成了谷里鎮，全鎮轄16個村和1個居委會，151個村居民小組。

谷里山川秀麗，氣候宜人，屬中亞熱帶濕潤季風氣候區，四季分明，多雲霧，平均海拔1250米，年平均氣溫13.7℃，無霜期約270天，地形為卡斯特地形地貌區。盛產玉米、水稻、大豆、小麥等糧食作物和油菜、烤煙、土煙、辣椒、地蘿卜、蔬菜等經濟作物。境內礦產資源十分豐富。主要有優質無煙煤、硫鐵礦、硅鐵礦等。僅探明的煤礦儲量就達2.5億噸以上。硅儲量在8000萬噸且含硅量達98%以上，境內其它資源也非常豐富，境內生產的茶葉、老醋、糟油辣椒、土陶器等土特產品聞名縣內外，深受消費者青睞。發源於境內的谷里河橫穿中部，有龍灘口、良田兩座小二型水庫，另外，還有石門、水安塘、下第溝等小型水庫。

谷里鎮經過歷屆黨委、政府的努力，現已形成「一煤、二茶、三畜、四谷」的產業結構模式；2000年來，煤炭已有五個9萬噸以上的驗收和改擴建礦井，年產120萬噸的大型青龍煤礦已經建成投產，年產90萬噸的谷里煤礦正在建設當中；茶葉已形成黔龍牌的碧螺春等高等品牌茶，享譽省內外；畜牧養殖業已形成建全中獅、新陽、龍井養豬示範村，仙鵝養牛示範村，其它養殖大戶，遍布全鎮各村，科技興農輔射全鎮。油菜單株移栽，目前已實現雜交玉米大面積單株定向育苗移栽水稻旱育淺植，綠肥分帶聚壟。

2005年，谷里鎮已經取得了巨大成就，鎮域生產總值完成18916萬元，人均6289元，其中第一產業5101萬元，第二產業11674萬元，第三產業2463萬元，農民人均收入1897元，是1991年人均425元的3.5倍，財政收入394.8萬元，糧食總產量8318噸。外出務工人員5000多人，年收入400多萬元。有5個村通有線電話，用戶800戶，行動電話1200多戶；已硬化街面400多米，並啟動了谷興路小區建設，完成了鎮行政辦公中心的整體搬遷。中小學適齡兒童入學率達100%，近年來共新修、改建校舍面積10000多平方米；衛生院有醫師14人，床位9張。個體合法診所25個。分布各村，保證了廣大人民群眾的健康。村村通廣播電視，通公路、通電，14個村通自來水，鎮駐地還安裝了有線電視

③ 雲南 廣西 等地乾旱後引起的後果是什麼

2009年秋季以來，西南地區降水持續偏少，目前雲南、廣西、貴州、四川、重慶五省區市正遭受著60年來最為嚴重的特大乾旱，五省區市受旱面積佔到全國耕地受旱總面積的83%。全國因旱飲水困難人數達2043萬人，主要集中在西南五省區市。嚴重乾旱對當地群眾生活造成了嚴重影響。 居民到省城洗澡 貴州全省89個縣市，有72個縣市確認受災，近500萬人、200餘萬頭大牲畜發生臨時飲水困難。畢節市、六盤水市、遵義市等城市居民用水困難已經長達幾個月，除了靠消防車遠距離供水外，就是緊急向有水地方修水渠引水。畢節的不少城鎮居民出現了連續一個多月無水洗澡的情況，一些居民甚至跑到貴陽市洗澡。 死守老百姓吃水的底線，是貴州抗旱救災工作的底線。為做到這一點，城市工業用水大都處於停頓狀態。 3立方水價超百元 廣西隆林縣平班鎮岩晚村小學位於山上，多數時間靠從南盤江運水。村主任羅明亮說，當地買水一車3立方米加上運費價格要超過100元。 洗菜、刷碗、喂牲口……水在這里要經過數次使用，家家戶戶都配備了各式各樣的盛水工具。在平班鎮岩晚村臘岩、膽紅兩屯共用的一處泉眼，密密麻麻擺放了35隻水桶，排隊等候舀水。村民羅乜帥蹲在半開放的井蓋下面，從一個碗口大小的水坑裡每次舀上來一湯勺水，然後繼續等待。 居民幾個月沒喝湯 昆明的李少榮(音譯)和他的妻子上次喝湯的時間是三四個月前了。他們每天每餐只吃簡單的米飯、腌菜和幾小片蘿卜。他們的屋子裡布滿灰塵，毛巾又干又硬，像硬紙板。他們甚至不記得上次洗澡是什麼時候了。李的家鄉是雲南省尋甸縣石岩子村，這個地方遭遇了一個世紀以來最嚴重的旱情。 李說：「地里的蠶豆和油菜都枯萎了，我們的糧食很快就耗幹了。」從1月份開始，當地政府已經按配額給每家每戶供水，但這些水量僅夠維持生存而已。洗澡，甚至洗臉都成了問題。李說：「每天早晨，我用幾滴水濕濕眼睛。」 村民吃野菜充飢 乾旱讓雲南晉寧六街鎮小灣山村民小組的飲水變得空前困難，自來水早已沒有了，村民飲水只能靠外部供給。已經棄用多年的公用水池在十多年後被重新啟用，因為是露天，水面上漂浮著許多雜物，包括塑料袋、植物的根等等。大風揚起的灰塵落入水裡，讓這惟一的飲用水難以下咽，水裡有一股濃濃的泥土味。喝完水，嘴裡還有大顆的塵土殘留。 除了飲水，村民的菜籃子也面臨前所未有的窘迫。 村民何中才開始從山上摘野菜吃，一種叫做「餓羊菜」的野菜泡在盆里---這可是一種平時羊餓急了才肯吃的植物。需要用水泡六七天，才能除掉菜里的澀味。記者嘗了一口，一股明顯的澀味直沖頭頂。喉嚨開始發緊，忍不住地乾咳。除了「餓羊菜」，何中才家中的一個背簍中放著家中僅有的兩種蔬菜，蓮花白和萵筍。 何中才家後面的菜地里，幾株開了花的蔥還在頑強生長。何中才說：「用洗臉水澆澆還能吃點蔥花」。 部分省市拉閘限電 據媒體報道稱，西南地區的特大旱情使得電煤供應持續緊張，部分省市已出現拉閘限電情況。 由於西南一帶地區絕大多數依靠水力發電，這些企業在旱情中因水源匱乏受到影響。直到目前為止，部分省份已經出台限電措施，而主要針對的就是高耗能的冶煉企業。 據新華社報道，嚴重的乾旱導致雲南省會昆明的機場跑道出現了裂縫，下月之前，每天早上7：30機場跑道將關閉維修。 旱災已經影響了糧價，花卉，中葯材，化肥，蔬菜價格最多的漲了4倍，在城市洗澡都是成了奢望， 災情截至3月17日15時統計，廣西、重慶、四川、貴州、雲南5省(自治區、直轄市)共5104.9萬人受災，飲水困難人口1609萬人(全國約兩千萬人飲水困難)。國家減災委員會辦公室、全國抗災救災綜合協調辦公室19日組織召開旱災救助會商會議，民政部、財政部、農業部、國家林業局、中國氣象局等參加。人類 飲水困難是最大問題飲水這樣原本簡單的日常生活，因為這場旱災如今卻變得異常困難：雲南，780萬人飲水困難。貴州，500萬人飲水困難。廣西，200萬人飲水困難。重慶，72萬人飲水困難。四川，131萬人飲水困難。自然 部分地方奄奄一息持續幾個月的旱情，讓大地開始呻吟，到處可以看到愁眉不展的面孔：重慶，嘉陵江見底，烏江基本斷航。四川，涼山州森林火警提高到最高5級。廣西，灕江水位下降，迫使旅遊航線調整。雲南，昆明機場跑道因乾旱破損，日均50架航班受到影響。影響糧食 全國產量受很大影響西南受旱災這些地區，糧食總產量大約佔全國的16%，雖然還不是糧食的主產區，但是還是會使中國糧食生產的形勢受到很大的影響。目前旱情已導致雲南小春作物基本絕收，缺糧人數也達到700多萬。糖價 甘蔗減產可能致其漲價雲南作為產糖大省，特大旱災已對雲南的甘蔗生長造成了極其嚴重的影響，造成國內糖價持續攀升。從2009年10月以來，北京糖價每噸已上漲1000餘元，北京的糕點企業表示，暫時沒有漲價計劃，但如果價格仍維持上漲，可能會影響到中秋商品的價格。花卉 雲花產值下跌 全國花價上漲雲南遭遇百年大旱，雲花大規模減產。與此同時，雲花總價卻並未因量稀而價漲，反而出現了總價下滑的狀態。造成這種「畸形」狀態的原因是因為雲花質量下滑。而雲花量質雙跌也造成了全國鮮花價格大范圍的上漲。雲南作為中國鮮切花的主要產區，旱情直接影響到全國鮮花價格，「中國80%的鮮切花都產自雲南，雲花量質雙跌肯定會推高全國的花價。」雲南省花卉產業聯合會辦公室陸繼亮說。據了解，武漢一支普通的康乃馨價格都上漲了60%。而重慶的玫瑰的零售價每支已達到了5元，價格直逼情人節售價。北京紅玫瑰批發價每支漲到了近3元，而淡季的時候每支才2元左右，據統計北京鮮花總體價格上漲了3成左右……普洱 今年新茶上漲行情已成定局來自雲南省茶業辦消息，截至目前，特大乾旱造成該省近300萬畝茶葉受災，5萬畝左右的茶樹死掉。往年3月20日左右是春茶採摘的高峰期，今年全省春茶採摘的時間都將推遲。如果持續乾旱，茶葉將繼續減產。氣候乾旱，再加上雲南省政府對普洱茶產量逐年下調的政策，今年普洱茶新茶的上漲行情已成定局。辣椒 商販囤貨火鍋恐「被漲價」貴州持續乾旱，位於遵義的國內最大辣椒交易市場持續火爆，目前已有大戶搶購囤積辣椒超過150萬公斤，坐等8月份本季辣椒因乾旱歉收時再出手。重慶干辣椒市場接近一半的量由貴州供給，恐將讓重慶火鍋等食品產業「被漲價」。電力 部分省市已出現拉閘限電由於西南一帶地區絕大多數依靠水力發電，這些企業在旱情中因水源匱乏受到影響。直到目前為止，部分省份已出台限電措施，而主要針對的就是高耗能的冶煉企業。旅遊石林大疊水景區趨乾涸雲南遭受百年不遇的特大乾旱，位於昆明市遠郊的世界自然遺產、著名風景區———石林景區景觀水域已趨乾涸。在石林著名的大疊水景區，昔日從天而降，垂直而下，落差四五百米，疊水面積50多米寬撼人的大瀑布已消失，只見一股似小溪流出的水從上而下流往谷底。再往下看，過去疊水而成的「汪洋大海」現在卻變成了一個小水塘。石林縣水務局工程師魯奎介紹，石林大疊水景觀主要靠由北向南，穿城而過的巴江河供水，而巴江河的水又由大可河、西河、馬料河和江灣河4條河流匯集而成。今年遇百年大旱，這4條河都乾枯了，巴江河自然缺水，沒有水下來，大疊水景觀自然乾涸。灕江缺水遊船航程縮短3月17日，受廣西50年不遇旱情影響，灕江水位持續下降，灕江游覽航線縮短。當天的遊船航程已變為灕江陽朔楊堤碼頭至九馬畫山後，返回楊堤下船。遊船原航程為磨盤山———陽朔。調整後的航線比原游覽航線縮短了一半多，但是桂林百里灕江景區的精華航段。票價亦下浮了三分之一。圖為陽朔碼頭露出河床的灕江。

④ 畢節的特產

地處烏蒙腹地的畢節，得享大自然厚愛，被饋贈了獨一無二的好山好水，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季分明，氣候宜人，享有「中國竹蓀之鄉」、「中國天麻之鄉」、「中國皺椒之鄉」、「中國核桃之鄉」、「中國南方馬鈴薯之鄉」、「天然葯園」等美譽。
特產眾多，諸如威寧火腿、彝族咂酒、涼糕、威寧蕎酥、黔西黃粑、沔魚河四腮魚、八堡苗家水花酒、金沙回沙酒、可樂豬、金沙貢茶、大方皺椒、織金頭花蓼、織金續斷、雄泰大頭菜、金沙二皮辣雞脆哨粉、豆豉粑、新貓場沙鍋、納雍彝家刺梨酒、赫章半夏、金沙糟辣椒、七星關區腌臘肉、大方圓珠半夏、沙土羊肉粉、畢節麻核桃、黔西葯用皂角樹、金沙溫家醋、織金血豆腐、金沙禹謨醋、納雍大理石、金沙灣子辣椒、大方天麻、威寧黨參、赫章核桃、納雍火把魚、稻米「五里香」、金沙龍五爺羊肉粉、姑開天然礦泉水、草海細魚、畢節大麴、大方漆器、織金砂陶製品、畢節豆腐乾、納雍糯谷豬、畢節臭豆腐乾、金沙食用菌、畢節酸菜、織金竹蓀、百里杜鵑蕨菜、威寧洋芋、雙山新區梨子、雞場豆腐、石姨媽菜葉豆腐乳、雙山新區「金索瑪」菜籽油、織金石雕、海馬宮茶、七星關區白蘿卜、大方臭豆腐、七星關區赤水河流域柑桔、納雍高山生態有機茶、黔西刺梨果汁飲料、畢節大蒜、威寧土雞蛋、百里杜鵑金豐金銀花等。
截至2014年7月，全市已擁有「織金竹蓀」、「大方天麻」、「威寧洋芋」等10件國家地理標志保護產品，「禹謨醋」、「清池綠茶」等7件貴州省名牌產品，「冠香源」、「府茗香」、「牛百味」等28件貴州省著名商標。

⑤ 怎麼尋找蔬菜批發商，蔬菜經銷商，

到當地縣城或者鄉鎮的菜市場，要批幾百種蔬菜的批發商有的是

⑥ 西南旱情,將對哪些產業造成比較大的影響

2009年秋季以來，西南地區降水持續偏少，目前雲南、廣西、貴州、四川、重慶五省區市正遭受著60年來最為嚴重的特大乾旱，五省區市受旱面積佔到全國耕地受旱總面積的83%。全國因旱飲水困難人數達2043萬人，主要集中在西南五省區市。嚴重乾旱對當地群眾生活造成了嚴重影響。
居民到省城洗澡
貴州全省89個縣市，有72個縣市確認受災，近500萬人、200餘萬頭大牲畜發生臨時飲水困難。畢節市、六盤水市、遵義市等城市居民用水困難已經長達幾個月，除了靠消防車遠距離供水外，就是緊急向有水地方修水渠引水。畢節的不少城鎮居民出現了連續一個多月無水洗澡的情況，一些居民甚至跑到貴陽市洗澡。
死守老百姓吃水的底線，是貴州抗旱救災工作的底線。為做到這一點，城市工業用水大都處於停頓狀態。
3立方水價超百元
廣西隆林縣平班鎮岩晚村小學位於山上，多數時間靠從南盤江運水。村主任羅明亮說，當地買水一車3立方米加上運費價格要超過100元。
洗菜、刷碗、喂牲口……水在這里要經過數次使用，家家戶戶都配備了各式各樣的盛水工具。在平班鎮岩晚村臘岩、膽紅兩屯共用的一處泉眼，密密麻麻擺放了35隻水桶，排隊等候舀水。村民羅乜帥蹲在半開放的井蓋下面，從一個碗口大小的水坑裡每次舀上來一湯勺水，然後繼續等待。
居民幾個月沒喝湯
昆明的李少榮(音譯)和他的妻子上次喝湯的時間是三四個月前了。他們每天每餐只吃簡單的米飯、腌菜和幾小片蘿卜。他們的屋子裡布滿灰塵，毛巾又干又硬，像硬紙板。他們甚至不記得上次洗澡是什麼時候了。李的家鄉是雲南省尋甸縣石岩子村，這個地方遭遇了一個世紀以來最嚴重的旱情。
李說：「地里的蠶豆和油菜都枯萎了，我們的糧食很快就耗幹了。」從1月份開始，當地政府已經按配額給每家每戶供水，但這些水量僅夠維持生存而已。洗澡，甚至洗臉都成了問題。李說：「每天早晨，我用幾滴水濕濕眼睛。」
村民吃野菜充飢
乾旱讓雲南晉寧六街鎮小灣山村民小組的飲水變得空前困難，自來水早已沒有了，村民飲水只能靠外部供給。已經棄用多年的公用水池在十多年後被重新啟用，因為是露天，水面上漂浮著許多雜物，包括塑料袋、植物的根等等。大風揚起的灰塵落入水裡，讓這惟一的飲用水難以下咽，水裡有一股濃濃的泥土味。喝完水，嘴裡還有大顆的塵土殘留。
除了飲水，村民的菜籃子也面臨前所未有的窘迫。
村民何中才開始從山上摘野菜吃，一種叫做「餓羊菜」的野菜泡在盆里---這可是一種平時羊餓急了才肯吃的植物。需要用水泡六七天，才能除掉菜里的澀味。記者嘗了一口，一股明顯的澀味直沖頭頂。喉嚨開始發緊，忍不住地乾咳。除了「餓羊菜」，何中才家中的一個背簍中放著家中僅有的兩種蔬菜，蓮花白和萵筍。
何中才家後面的菜地里，幾株開了花的蔥還在頑強生長。何中才說：「用洗臉水澆澆還能吃點蔥花」。
部分省市拉閘限電
據媒體報道稱，西南地區的特大旱情使得電煤供應持續緊張，部分省市已出現拉閘限電情況。
由於西南一帶地區絕大多數依靠水力發電，這些企業在旱情中因水源匱乏受到影響。直到目前為止，部分省份已經出台限電措施，而主要針對的就是高耗能的冶煉企業。
據新華社報道，嚴重的乾旱導致雲南省會昆明的機場跑道出現了裂縫，下月之前，每天早上7：30機場跑道將關閉維修。
旱災已經影響了糧價，花卉，中葯材，化肥，蔬菜價格最多的漲了4倍，在城市洗澡都是成了奢望，

災情
截至3月17日15時統計，廣西、重慶、四川、貴州、雲南5省(自治區、直轄市)共5104.9萬人受災，飲水困難人口1609萬人(全國約兩千萬人飲水困難)。國家減災委員會辦公室、全國抗災救災綜合協調辦公室19日組織召開旱災救助會商會議，民政部、財政部、農業部、國家林業局、中國氣象局等參加。
人類 飲水困難是最大問題
飲水這樣原本簡單的日常生活，因為這場旱災如今卻變得異常困難：
雲南，780萬人飲水困難。
貴州，500萬人飲水困難。
廣西，200萬人飲水困難。
重慶，72萬人飲水困難。
四川，131萬人飲水困難。
自然 部分地方奄奄一息
持續幾個月的旱情，讓大地開始呻吟，到處可以看到愁眉不展的面孔：
重慶，嘉陵江見底，烏江基本斷航。
四川，涼山州森林火警提高到最高5級。
廣西，灕江水位下降，迫使旅遊航線調整。
雲南，昆明機場跑道因乾旱破損，日均50架航班受到影響。
影響
糧食 全國產量受很大影響
西南受旱災這些地區，糧食總產量大約佔全國的16%，雖然還不是糧食的主產區，但是還是會使中國糧食生產的形勢受到很大的影響。目前旱情已導致雲南小春作物基本絕收，缺糧人數也達到700多萬。
糖價 甘蔗減產可能致其漲價
雲南作為產糖大省，特大旱災已對雲南的甘蔗生長造成了極其嚴重的影響，造成國內糖價持續攀升。
從2009年10月以來，北京糖價每噸已上漲1000餘元，北京的糕點企業表示，暫時沒有漲價計劃，但如果價格仍維持上漲，可能會影響到中秋商品的價格。
花卉 雲花產值下跌 全國花價上漲
雲南遭遇百年大旱，雲花大規模減產。與此同時，雲花總價卻並未因量稀而價漲，反而出現了總價下滑的狀態。造成這種「畸形」狀態的原因是因為雲花質量下滑。而雲花量質雙跌也造成了全國鮮花價格大范圍的上漲。
雲南作為中國鮮切花的主要產區，旱情直接影響到全國鮮花價格，「中國80%的鮮切花都產自雲南，雲花量質雙跌肯定會推高全國的花價。」雲南省花卉產業聯合會辦公室陸繼亮說。據了解，武漢一支普通的康乃馨價格都上漲了60%。而重慶的玫瑰的零售價每支已達到了5元，價格直逼情人節售價。北京紅玫瑰批發價每支漲到了近3元，而淡季的時候每支才2元左右，據統計北京鮮花總體價格上漲了3成左右……
普洱 今年新茶上漲行情已成定局
來自雲南省茶業辦消息，截至目前，特大乾旱造成該省近300萬畝茶葉受災，5萬畝左右的茶樹死掉。往年3月20日左右是春茶採摘的高峰期，今年全省春茶採摘的時間都將推遲。如果持續乾旱，茶葉將繼續減產。
氣候乾旱，再加上雲南省政府對普洱茶產量逐年下調的政策，今年普洱茶新茶的上漲行情已成定局。
辣椒 商販囤貨火鍋恐「被漲價」
貴州持續乾旱，位於遵義的國內最大辣椒交易市場持續火爆，目前已有大戶搶購囤積辣椒超過150萬公斤，坐等8月份本季辣椒因乾旱歉收時再出手。重慶干辣椒市場接近一半的量由貴州供給，恐將讓重慶火鍋等食品產業「被漲價」。
電力 部分省市已出現拉閘限電
由於西南一帶地區絕大多數依靠水力發電，這些企業在旱情中因水源匱乏受到影響。直到目前為止，部分省份已出台限電措施，而主要針對的就是高耗能的冶煉企業。
旅遊
石林大疊水景區趨乾涸
雲南遭受百年不遇的特大乾旱，位於昆明市遠郊的世界自然遺產、著名風景區———石林景區景觀水域已趨乾涸。
在石林著名的大疊水景區，昔日從天而降，垂直而下，落差四五百米，疊水面積50多米寬撼人的大瀑布已消失，只見一股似小溪流出的水從上而下流往谷底。再往下看，過去疊水而成的「汪洋大海」現在卻變成了一個小水塘。
石林縣水務局工程師魯奎介紹，石林大疊水景觀主要靠由北向南，穿城而過的巴江河供水，而巴江河的水又由大可河、西河、馬料河和江灣河4條河流匯集而成。今年遇百年大旱，這4條河都乾枯了，巴江河自然缺水，沒有水下來，大疊水景觀自然乾涸。
灕江缺水遊船航程縮短
3月17日，受廣西50年不遇旱情影響，灕江水位持續下降，灕江游覽航線縮短。當天的遊船航程已變為灕江陽朔楊堤碼頭至九馬畫山後，返回楊堤下船。遊船原航程為磨盤山———陽朔。調整後的航線比原游覽航線縮短了一半多，但是桂林百里灕江景區的精華航段。票價亦下浮了三分之一。圖為陽朔碼頭露出河床的灕江。

⑦ 貴州省畢節地區織金縣有哪些鎮

織金位於貴州中部偏西，地處烏江上游支流六中河與三岔河交匯處的三角地帶，縣城距省城貴陽157公里、畢節144公里，總面積2868平方公里；最低海拔860米，最高海拔2262 米，縣城海拔1310米；年平均氣溫14.1℃，年降雨量1436毫米，年日照1172小時，無霜期327天，屬亞熱帶季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑；轄32個鄉（鎮）、561個村、28個居委會、4810個村民組；2007年末總人口 98.89萬人，少數民族人口佔48．07%。 1913年置平遠縣，1914年改織金縣。據《貴州名勝古跡概說》：「民國改州為縣，旋改織金縣，以織金河名。」
2000年，織金縣轄11個鎮、21個鄉。根據第五次人口普查數據：全縣總人口825織金縣
350人，其中各鄉鎮人口（人）： 城關鎮織金縣地圖
80542 、桂果鎮21869 、牛場鎮37136 、貓場鎮36173 、化起鎮32665 、龍場鎮23191 、八步鎮35587、 以那鎮32091、 三塘鎮30657、 阿弓鎮25814、 珠藏鎮35297 、三甲鄉 21911、 自強鄉12045 、大平鄉16704、 官寨鄉22645、 茶店鄉25845、 金龍鄉35519 、後寨鄉 18142 、雞場鄉29902 、中寨鄉17726 、綺陌鄉23475、 普翁鄉13010、 實興鄉18500 、馬場鄉22671 、上坪寨鄉15101、 營舍鄉 16465、 納雍鄉16758、 板橋鄉19502、 白泥鄉23317 、少普鄉27772、 熊家場鄉19619 、黑土鄉17699。現在有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等民族分布。 2003年，織金縣轄11個鎮、21個鄉（其中8個民族鄉），561個村委會、27個居委會。年末總人口93.04萬人，其中少數民族人口44.81萬人，非農業人口4.47萬人。 織金縣今轄11個鎮、13個鄉、8個民族鄉：城關鎮、桂果鎮、牛場鎮、貓場鎮、化起鎮、龍場鎮、八步鎮、以那鎮、三塘鎮、阿弓鎮、珠藏鎮、三甲白族苗族鄉、自強苗族鄉、大平苗族織金縣
彝族鄉、官寨苗族鄉、茶店布依族苗族彝族鄉、金龍苗族彝族布依族鄉、後寨苗族鄉、雞場苗族彝族布依族鄉、中寨鄉、綺陌鄉、普翁鄉、實興鄉、馬場鄉、上坪寨鄉、營合鄉、納雍鄉、板橋鄉、白泥鄉、少普鄉、熊家場鄉、黑土鄉。現在有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等民族分布。

⑧ 水果蘿卜種子（高腳青）在大興安嶺地區那裡有賣的

蒙古族

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

2.回族

回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

3.苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。

4.傣族

傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為「傣族」。傣族自稱「傣仂」、「傣雅」等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。

5.僳僳族

僳僳族在唐代稱為「栗粟」。僳僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。1985年6月11日，建立雲南維西僳僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。每年農歷二月初八舉行的「刀桿節」扣人心弦，據說上刀桿是為了使僳僳人具有「刀山敢上，火海敢闖」的精神而設立的。

6.藏族

藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為「博」，生活在這里的藏族自稱「博巴」。素有「世界屋脊」之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

7.壯族

壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有「布壯」、「布土」、「布儂」、「布雅依」等20餘種自稱。新中國成立後，統稱「僮族」，後來改為「壯族」。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱「中國四大名錦」。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的「三月三」歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。

8.朝鮮族

朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日。

9.高山族

高山族是台灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。「高山族」這個名稱是1945年抗日戰爭勝利後，中國對台灣省民族的總稱。高山族地區森林覆蓋面積大，素有「森林寶庫」 的美譽。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收獲節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

10.納西族

原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。「納」有大或尊貴之意，「西」意為人。 麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆有神靈主宰。每年農歷七月二十五日的「轉山節」 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。

11.布朗族

布朗族是古代濮人的後代。 唐時稱「朴子蠻」，元、明、清 時稱「蒲蠻」，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立後，根據本民族意願，統稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。

12.阿昌族

阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有「蒙撒」、「蒙撒禪」、「對撒」、「漢撒」等自稱。解放後統稱為阿昌族。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。

13.怒族

怒族是雲南的古老民族之一，主要分布在雲南省，怒族自稱「怒蘇」、「阿怒」和「阿龍」。與僳僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節，於每年農歷三月十五日舉行。

14.鄂溫克族

鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。鄂溫克是民族自稱，意思是「住在大山林里的人們」。在北緯52度的大興安嶺原始森林裡，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有「北極村」之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節是鄂溫克族的宗教節日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛的群眾性。除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外，鄂溫克族還要在農歷五月下旬擇日舉行的「米闊勤」節

15.鄂倫春族

「鄂倫春」是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是 「住在山嶺上的人們」，二是「使用馴鹿的人們」。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為「索倫部」、「打牲部」或「使鹿部」。新中國成立後，統稱為鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。臘月二十三也有送火神上天的習俗。鄂倫春的先人們和火結下了不解之緣，對火有著特殊的感情，對篝火無比親近。

16.赫哲族

赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有「黑斤」、「黑真」、「赫真」、「奇楞」、「赫哲」 等不同名稱。新中國成立後，統一族名為赫哲，意為居住在「東方」及江「下游」的人們。河燈節是赫哲族的民間傳統節日,世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神,以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。

17.門巴族

據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。「門巴」意為居住在門隅的人。 門巴族沿用藏歷，節日也與藏族相同。節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。

18.白族

主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分布於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族自稱「白伙」、「白尼」、「白子」等，漢語意為「白人」。1956年，根據本民族人民的意願正式定名為白族。白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。另外還有「火把節」（又稱星回節）等民族節日。

19.保安族

保安族因信仰伊斯蘭教和風俗習慣與當地回族略同，又被稱為「保安回」。1950年根據本民族人民意願，定名保安族。保安族主要分布在中國西北甘肅省一帶。保安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史，尤為藏族人民所喜愛。保安族的節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開齋節、古爾邦節、聖祀日等，家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。

20.布依族

布依族是中國西南部一個較大的少數民族。解放前，布依人被稱為「仲家」、「水戶」、「夷族」、「土邊」、「本地」、「繞家」等。1953年，貴州省各地的布依族代表經過協商，正式統一用「布依」作為本民族的名稱。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有「二月二」、「三月三」、「四月八」、「牛王節」等，最隆重的節日是農歷「六月六」。

21達斡爾族

達斡爾族主要聚居在內蒙古自治區和黑龍江省，少數居住在新疆塔城縣。「達斡爾」意即「開拓者」。族源契丹。十七世紀中葉，這個民族為維護祖國統一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。達斡爾族稱春節為「阿涅」，也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六為「黑灰日」，在黑灰日這一天，人們之間互相往對方的臉上抹黑，認為抹得越黑，新一年越吉利。

22.德昂族（崩龍族）德昂族原名「崩龍族」。1985年9月17日經國務院批准正式改名為德昂族。「崩龍」是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱「德昂」，意思是「石岩」。德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。

23.東鄉族

東鄉族是十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。東鄉族開齋節又稱"爾德節"，是東鄉族民間的傳統節日。按伊斯蘭教規定：伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開始和最後一天，均以見新月為准，齋期滿的次日，即為節日。因此，它既是民族節日，也是宗教節日。

24.侗族

侗族來源於秦漢時期的「駱越」。魏晉以後，這些部落被泛稱為「僚」，侗族即「僚」的一部分。現主要分布在貴州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族傳統節日各地日期不一，節日飲食常和宴客活動聯系在一起，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。侗族喜歡鬥牛，每個村寨都飼養有專供比賽用的「 水牛王」。

25.獨龍族

獨龍族曾被稱為「俅人」、「曲人」等。解放後根據本民族的願望，正名為獨龍族。現主要聚居在雲南省貢山獨龍河谷。本世紀中葉，獨龍族還處於原始公社的解體階段，婦女還崇尚紋面的習俗。獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，即使是唯一的年節（獨龍語：卡雀哇）也是和宗教聯系在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行（各地時間不一），節期的長短常常以食物准備的多寡而定。

26.俄羅斯族

俄羅斯族是從18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。在封建軍閥盛世才統治新疆時期，被稱為「歸化族」。中華人民共和國成立後，改稱俄羅斯族。主要散居在新疆各地，內蒙古、黑龍江等地有少量分布。中國俄羅斯族的風俗習慣與前蘇聯的俄羅斯族基本相同，多信東正教，俄羅斯族非常重視傳統節日，尤其以過「復活節」最為隆重。過節前一周，不吃葷，只吃素。

27.哈尼族

據史書記載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源於古代的羌族，現主要分布在雲南西南。哈尼族自稱很多，新中國成立後，統一稱為哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日主要有「年首扎勒特」（10月）、「吃扎扎」（五月節）。此外還有「栽秧節」（又稱「黃飯節」）和嘗新節兩個小節日。

28.哈薩克族

哈薩克族源遠流長。西漢時，天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名「哈薩克」，意即「避難者」或「脫離者」。哈薩克族主要分布在新疆,少數分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前後，改信伊斯蘭教。主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有「那吾熱孜」節。哈薩克族熱情好客，待人真誠。拋撒「包爾沙克」、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。

29.漢族

漢族是中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為「華夏」的中原居民，後同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。漢族最隆重的節日是春節，還有中秋、端午、清明等。漢族與其他民族一樣，節日食品是豐富多採的。它常常將豐富的營養成分，賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來，成為比較典型的節日飲食文化。

30.基諾族

基諾族聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。基諾族自稱「基諾」，漢文譯稱「攸樂」。1979年被國務院正式確定為中國的第55個少數民族。基諾族過去信仰萬物有靈原始宗教，但對祖先的崇拜居主要地位。傳統節日以過年為重，具體時間由各村寨自定，但多在農歷臘月間進行。每年陰歷九月，基諾族就要過一年一度的新米節了，當地人稱「好希早」。

31.京族

京族主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上。京族，歷史上自稱為「京」、「越」或「安南」，1958年，根據本民族意願，經國務院批准正式定名為京族。京族主要信仰道教，少數人信仰天主教。傳統節日有春節、清明節、端午節、中秋節及唱哈節等。其中，最隆重、最熱鬧的節日是「唱哈節」（歌節）。唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨特民族風格的建築物。

32.景頗族

景頗族由唐代「尋傳」部落的一部分發展而來。近代文獻多稱為「山頭」，主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣，1956年改為自治州。目瑙縱歌（目腦縱歌）是景頗族人民驅惡揚善，預祝吉祥幸福的傳統節日，一般在農歷正月十五之後舉行，為期2—3天。在景頗族的傳說中是天上太陽召集地上萬物參加的一種大型歌舞盛會，並由犀牛傳播至人間，後成為景頗族最盛大的節日。

33.柯爾克孜族

「柯爾克孜」是民族自稱，其含義有多種解釋：「四十個部落」、「四十個姑娘」、「山裡放牧人」或「草原人」等。柯爾克孜族多數居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州。柯爾克孜族一年之中最大的節日是諾若孜節，按柯爾克孜族的歷法，新月每出現一次為一個月，十二個月為一年。每年第一個月出現時即過諾若孜節,類似於漢族的春節.

34.拉祜族

拉祜族主要分布在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。「拉祜」一詞是這個民族語言中的一個詞彙，「拉」為虎，「祜」為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做「獵虎的民族」。祜族傳統節日有拉祜年，也吃擴塔節（即春節）、火把節、月亮節和嘗新節等節日。其中最隆重的節日是過拉祜年。傳說拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手，洗去過去一年的貧困，迎來新一年的五穀豐登。

35.黎族

黎族聚居在海南島通什鎮等地，據考證，黎族是由古代「百越」族的一支發展而來。早在四五千年前，黎族的先民們就在海南島繁衍生息，成為該島最早的居民。黎族自稱「孝」、「歧」、「美孚」等。黎族名稱的使用始於唐代末期，沿用至今。黎族的傳統節日有春節和「三月三」等。黎族大多數節日與漢族相同，如春節，與漢族過春節的情形基本一致。黎族特有每年農歷的節日「三月三」源於黎族先人繁衍後代的一個傳說.

36.珞巴族

珞巴族主要分布在西藏東南部，人口只有2300多人，是目前中國人口最少的民族。珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別。希蒙的珞巴族稱年節為「調更谷乳術」節。不少地方還保留有「氏族集合」的古老習慣。

37.滿族

滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。在中國55個少數民族中僅次於壯族居第二位。滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，黑水靺鞨是滿族的直系祖先，後發展為女真。1911年辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。傳統節日要有春節、元宵節、二有二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行「珍珠球」、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。頒金節是滿族「族慶」之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。

38.毛南族

毛南族主要聚居在廣西環江縣上、中、下南山區，毛南族是嶺西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱毛南族為「茅灘」、「毛難」，1986年8月經國務院批准，改名為今稱。毛南族的節日有兩個明顯的特點：一是必定祭祀祖先；二是多開展唱歌對歌活動。毛南族民間最大的節日是每年夏至後的分龍節。農歷五月的廟節，清明節「趕祖先圩」和元宵節「放飛鳥」也是他們獨有的紀念活動。

39.仫佬族

仫佬族，在他們本民族的語言中，「仫佬」一詞就是「母親」的意思。主要聚居於廣西羅城等縣，仫佬族有自己的語言，但無文字，多數人通漢語和壯語，使用漢文。仫佬族過去崇信多神，節日較多。一年之中除十月、十一月之外，幾乎每個月都有節日。三年一次的「依飯」節也叫「喜樂厚」是仫佬族最隆重的節日。「依飯」的目的主要是向祖先還願，祈保人畜平安、五穀豐收。

40.普米族

普米族的族源屬於中國古代西北游牧民族氏羌支系，「普米」意為白人。主要居住在雲南省怒江僳僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。普米族過去崇拜多神，敬奉祖先，節日大都與祭祀活動密切相關。如大過年（春節）、清明、立夏、端午節、火把節、嘗新節等節日。過去普米族民間每隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動由全民族或全寨共同舉行。

41.羌族

羌族現主要聚居在四川西部茂汶，羌族自稱「爾瑪」，意為「本地人」。早在三千年前，殷代甲骨文中就有關於羌人的記載，他們主要活動在中國的西北部和中原地區。羌族居住的山區產有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。 農歷十月初一為羌族年節。年節的宴會又稱「收成酒」。年節這天全寨人到「神樹林」還願，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。

42.撒拉族

撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區。撒拉族有自己的語言，但無文字，通用漢文。撒拉族男兒，多以上山伐木、下河板筏為生。此外，養蜂是撒拉人最喜愛的副業生產，園藝也是他們的特長。撒拉族主要節日有開齋節、古爾邦節等。最大的傳統節日為古爾邦節，每當節日來臨，撒拉族都要宴請賓客，煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸饊子，做「比利買海」（油攪團）、「木絲日」（一種以油、熟面等為餡的包子）和各種燴菜。

43.畲族

畲族自稱「山哈」，意為住在山裡的客戶，傳說畲族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省，多數與漢族雜居。1984年6月30日建立浙江景寧畲族自治縣。畲家很重視傳統節日，重視祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日為祭祖日，信奉鬼神。「三月三」是畲族傳統節日，每年農歷三月初三舉行，亦稱「烏飯節」。畲家很重視傳統節日，每個節日吃什麼都有一定的傳統習慣。

44.水族

水族自稱「海水」，意為水人。早在秦漢以前，嶺南地區以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據考水族是從其中一個叫做「駱越」的部落發展起來的。清代人們稱其為「水家苗」、「水家」，解放後正式定名為水族。水族的節日中最隆重的是端節（借端）和卯節（過卯），端節是水族民間一年之中最隆重的傳統節日，端節水語叫「借端」，是水族最大的節日，相當於漢族的春節。最初的端節在每年農歷八月下旬至十月上旬，每逢亥日進行。

45.塔吉克族

塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特徵，但從遠古時代起，他們就生息繁衍在中國這塊土地上。現百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣，其餘分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。1954年7月17日建立塔吉克自治縣。塔吉克族的節日與當地維吾爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同，其節日食品也大致相似。每年齋月前的一個月，塔吉克人都要舉行巴羅提節。奇地前笛爾節是塔吉克族人最重視的節日，相當於漢族的春節，多在三月舉行

46.塔塔爾族

塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。「塔塔爾」一詞原意為「茅舍」。塔塔爾語屬阿爾泰語系，現一般通用維吾爾文或哈薩克文，主要經營商業和手工業，信仰伊斯蘭教。塔塔爾族節慶、禮儀食俗同當地其他信仰伊斯蘭教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的「撒班節」，又稱為「犁頭節」，多在春天風景優美的地方舉行，有歌舞，還有摔跤、拔河、賽馬等集體活動。

47.土家族

土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、四川。土家族自稱「畢茲卡」（意為本地人），有自己的語言。大多數人通漢語，目前只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。 土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。每年農歷二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節吃粽子。重陽節打粑粑，土家族過去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年節都要大敬祖先，初一、十五也要進行小敬。48.土族土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣，其餘散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。土族自稱「蒙古勒」或「蒙古爾孔」（意為蒙古人），舊稱「青海土人」，藏族稱之為「霍爾」。土族主要從事畜牧業和農業，尤其精於養羊。 「七日會」是土族慶祝豐收的狂歡節。土族許多節日與宗教的關系十分密切，節日期間要伴有各種祭祀活動，並備有節日食品。

49.佤族

佤族分布在雲南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱「卡佤族」，1963年4月經國務院批准改為現稱。在一年一度的「取新火節」上，佤族人都將舊火熄滅，然後由德高望重的老人用古老的鑽木取火的形式燃起新火，預示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節日和祭祀活動，佤族都要舉行「剽牛節」，以此來表達渴望豐收、祈求平安的心願。

50.維吾爾族

「維吾爾」是維吾爾族的自稱，意為「團結」或「聯合」。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南一帶，族源可追溯到公元前3世紀游牧過生活的「丁零」人。融合了漢人以及後來遷來的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發展而形成了維吾爾族。維吾爾族的節日大都來源於伊斯蘭教，是用回歷來計算的。維吾爾族傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。前兩個源於伊斯蘭教，日期是按回歷計算的，每年都在移動，因此有時是在冬季，有時則是在夏天或其它季節。
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