英秀硬面火燒批發零售怎麼樣

❶ 老百姓面對英法聯軍火燒圓明園的行經,你會怎麼做寫寫感受

對於國家來說是國恥 是強盜行為
但對農民來說 不過是佃戶看到強盜搶地主 也想去渾水摸魚而已

❷ 白金用火燒後什麼樣

1、金屬
即為鉑，一種銀白色的貴金屬元素，化學性質穩定，用於耐腐蝕的化學儀器以及首飾等。通稱「白金」 [platinum]——元素符號Pt
在中國古漢語中，「白金」即指銀子。

分類
白色金(White gold)
市場上所謂之K白金、白金，其實它是一種金、鎳、銅、鋅的合金。或是金和銀，或是金、銀和銅的合金。也包括台灣的師傅經常採用的金和鈀的合金。它的代號WG(White Gold)，也就是白色金的意思。早期以226(金6成，鈀2成，合銅2成)來代表含純金600/1000的白色金，也就是俗稱"有料" ，意指含金之銀白色金屬，而非不含金之鎳合金(nickle alloy )電鍍者。一般國外戳記常用;WG585(14K) 、WG750(18K)或是僅以數字代表含金量。
白色金具有良好的反射性，不易失去光澤，在鉑和鈀未來大量使用之前，白色金為主要用來鑲崁寶石首飾的銀白色金屬。
鉑(platinum)
又稱純白金、正白金或真白金。但這些稱呼並不合理，並且容易與白色金混淆。它的符號是Pt，銀灰白色，比重21.35，熔點1700℃，摩氏硬度4 - 4.5度，化學性穩定，除王水以外不受酸鹼腐蝕。
純鉑比較柔軟，加入釕、銠、鈀等金屬會增加其硬度。南美印地安人早在15世紀前就製作鉑金首飾，歐洲人遲至19世紀中葉以後才開始採用，目前日本為鉑的最大消費國。

鉑合金(platinum alloy)
指鉑與其他金屬混合而成的合金，如與鈀、，銠、釔、釕、鈷、鋨、銅等。盡管鉑硬度比金高，但作為鑲崁之用尚嫌不足，必需與其他金屬合金，方能用來製作首飾。
首飾業使用鉑、釕合金和鉑、銥合金較多。在歐洲和香港使用鉑、鈷合金於澆鑄。在日本用鉑(85%)，鈀合金製造鍊條。國際上鉑金飾的戳記是Pt、Plat或Platinum的字樣，並以純度之千分數字代表之，如Pt900表示純度是900%o。 在日本鉑金飾品的規格標示有Pt1000、Pt950、Pt900、Pt850。

鈀金(palladium)
是鉑族的一員，銀白色，符號Pd，比重12，輕於鉑，延展性強，比鉑稍硬，不溶於於有機酸，冷硫酸或鹽酸。但溶於硝酸和王水。常態下不易氧化和失去光澤，溫度400℃左右表面會產生氧化物，但溫度上升至900℃時又恢復光澤。目前鈀比鉑便宜，首飾業界拿來單獨使用，或作為金、銀、鉑合金的組成部份。有時參入一些釕，來增加其硬度。市場上常見金，鈀的K金和鉑、鈀的合金。規格標示有Pd1000、Pd950、Pd900

比較
白金和鉑金的區別
1、千足金 指金屬量達到99．9％的純金飾品，刻有999或千足金字印。
2、足金 指含金量達到99％的純金飾品，刻有99%或足金。
3、18K黃金 指含有75％黃金成份的飾品，其餘25％為其它貴金屬，刻有18K或750印記。
4、18K白金 指含有75％黃金成份，顏色為白色的黃金飾品，其餘25％為其它白色黃金屬，刻有18K或750印記。
5、Pt900 指含有90％鉑金，其餘10％為其它貴金屬，鉑、鈀含量達到950％的鉑飾品，印記為Pt900。
6. Pt950 指含有95％鉑金成份的飾品，其餘5％為其它貴金屬，印記為Pt950。
金屬成分完全不一樣，化學元素表上，一個是gold， 一個是platinum

你是哪種???
回答者：gopher0412 - 試用期 一級 12-16 17:21
要看燒的程度，一般都沒問題的，燒的嚴重了對質量會影響很大，無法修復。

不會發生化學反應，但是可能表面會有點黯淡，沒事也別燒那個啊

❸ 對於英法聯軍火燒圓明園的評價

歷史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。第一次火燒圓明園是清咸豐十年（1860年），英法聯軍入侵北京。英法聯軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀了舉世聞名的圓明園，園內寺廟建築也大多被毀於火。英法聯軍火燒圓明園時，本意是將其夷為平地，但是由於圓明園園子的面積太大，景點分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點倖免於難。據同治十二年（1873年）冬查勘，園內尚存有建築13處。如，圓明園的蓬島瑤台、藏舟塢，綺春園的大宮門、正覺寺等。第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建築又遭掠奪焚劫

❹ 火燒圓明園的感受

火燒圓明園》觀後感

1860年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和「落後就要挨打」的道理。

看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.

對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！

在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！

法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧

❺ 英法聯軍火燒圓明園的評價

你好 ，以下是個人愚見 希望能幫到你！ 1860年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和「落後就要挨打」的道理。閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意麵對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.

對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！

❻ 全真七子最後都是怎麼死的，火燒終南山後怎麼樣了。

全真七子最後譚處端是歐陽鋒殺害,馬鈺得病死.

其他人小說里沒有交代。火燒終南山後，全真教總觀遷往山西。

出自：金庸的《射鵰英雄傳》

射鵰英雄傳簡介：

《射鵰英雄傳》是金庸創作的長篇武俠小說，最初連載於1957～1959年的《香港商報》，後收錄在《金庸作品集》中， 是金庸「射鵰三部曲」的第一部。

《射鵰英雄傳》以寧宗慶元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）這段歷史為背景，反映了南宋抵抗金國與蒙古兩大強敵的斗爭，充滿愛國的民族主義情愫。

該小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的「英雄史詩」風格；在人物創造與情節安排上，它打破了傳統武俠小說一味傳奇，將人物作為情節附庸的模式，堅持以創造個性化的人物形象為中心。

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全真七子簡介：

全真七子為道教全真道創始人王重陽的七位嫡傳弟子。即馬鈺（丹陽子）、丘處機（長春子）、譚處端（長真子）、王處一（玉陽子）、郝大通（太古子）、劉處玄（長生子）和馬鈺之妻孫不二（清靜散人）。

王重陽死後，全真七子在北方廣泛傳播全真教，並且各立支派，即：馬鈺遇仙派、丘處機龍門派、譚處端南無派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫不二清靜派。

這其中，又以丘處機及其龍門派影響最大。其大多出身世家大族，有一定的社會地位和文化修養，師承王重陽三教合一思想，雖各創一派，但宗教思想和修煉方式大致相似。

孫不二（1119—1182） 法名不二，號清凈散人，或稱孫仙姑。寧海人。馬丹陽之妻，金大定九年（1169），王重陽度化出家，授修道秘訣。她獨處靜室，面壁煉心，七年功成。後游歷伊、洛，傳道度人。大定二十二年羽化於洛陽。傳有全真教清凈派。

元至元六年（i269年），贈封為「清凈淵真順德真人」。《道藏精華錄》收存有《孫不二元君法語》一卷、《孫不二元君傳述丹道秘書》。

譚處端（ 1123—1185）原名玉，字伯玉。後改名為處端，字通正，號長真子。寧海人。涉獵經史，尤工草隸，為人慷慨重孝義。素患風痹，葯石不能治。

金大定七年（1167），王重陽來山東傳道，便投奔重陽，求其醫治，隔宿而愈。自此誠心皈依全真道，追隨王重陽，朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修煉。王重陽逝世後，隱跡伊、洛之間。大定二十五年卒於洛陽朝元宮。傳全真道南無派。

元世祖至元六年（1269），贈封「長真雲水蘊德真人」。有《水雲集》傳世，今存於《道藏》太平部。

郝大通（1140—1212）名磷，字太古，號恬然子，又號廣寧子，自稱太古道人，法名大通。寧海人，好讀黃老莊列方外之書，擅長卜卦占筮之術，尤精於《大易》。

金大定八年（1168），受王重陽法啟發，皈依全真教。金大定十五年（1175），乞食沃州，突有所悟，遂靜坐於沃州橋下，忘形煉功六年，從不言語，人稱「不語先生」。

相傳九轉功成後，杖履北游，在真定間傳教度人。崇慶元年在寧海先天觀羽化。創有全真教華山派。元世祖至元六年（1269），贈封為「廣寧通玄太古真人」。

著有《太古集》四卷，收存於《正統道藏》。

王處一（1142—1217） 號玉陽子，一說號全陽子。寧海人。金大定八年（1168）被王重陽收為弟子。長期隱居文登縣雲光洞，「九夏迎陽立，三冬抱雪眠」，煉形九年，終得大道之要。

金大定二十八年（1188），應召赴闕主持萬春節醮事。金章宗承安二年（1197），召問養生之道、性命之理，答以道家清靜無為、內丹造化、不為而成諸說，「所對莫不允合上心」。

金宣宗貞韋佔五年（1217）羽化於聖水玉虛觀。傳有全真教嵛山派。元代至元六年（1269），贈封「玉陽體玄廣度真人。」撰有《雲光集》四卷，《西嶽華山志》一卷，均收入《正統道藏》中。

劉處玄（1147—1203）字通妙，號長生子。東萊人。自幼喪父，事母謹孝，不慕榮華，清靜自守。金大定九年（1169年），王重陽攜馬丹陽等人到掖城傳道，收劉處玄為徒。

從此跟隨王重陽，王重陽去世後，獨自隱遁於京洛，靜心煉性。金大定二十八年（1188年），在昌陽主持齋醮，設壇禱雨，頗有應驗。承安三年（1198年），金章宗派使者接入宮庭，待如上賓。次年乞請還山，章宗賜銘「靈虛」，以光耀祖庭。泰和三年羽化。

傳有全真道隨山派。元代至元六年（1269年），贈封「長生輔化明德真人」。著作為《黃帝陰符經注》一卷、《黃庭內景玉經注》一卷、《無為清凈長生真人至真語錄》、《仙樂集》五卷，均收入《正統道藏》之中。

丘處機（1148—1227）字通密，號長春子。登州棲霞人。十九歲出家，次年拜王重陽為師。王重陽羽化後，他在陝西石爵溪洞穴中住了六年，苦心修道。

後來又隱居在龍門山勵志精修七年。明昌元年（1190），金章宗以「惑眾亂民」為借口，下詔禁罷道教，於是東歸棲霞。貞祐二年（1214）秋季，請命招安山東楊安兒義軍。元太祖聞其名，派使者召請，丘處機率弟子十八人從萊州出發，兩年後抵達西域大雪山。

返歸燕京後，太祖賜以虎符璽書，命他掌管天下道教，並下詔免除道院、道士一切賦稅差役。元太祖二十二年（1227），丘處機羽化於寶玄堂，殯於白雲觀處順堂。

元世祖至元六年（1269），詔贈「長春演道主教真人」。元武宗至大三年（1310）加封為「長春全德神化明應真君」。後世稱為「長春真人」。龍門派為全真道傳承的主要教派。

他基本繼承王重陽的思想，主張清心寡慾為修道之本。撰有《大丹直指》二卷。另外還著有《磻溪集》六卷，收存於《正統道藏》；《攝生消息論》一卷，收入《道藏精華錄》。

資料參考來源：網路-全真七子

資料參考來源：網路-射鵰英雄傳

❼ 中國黑石材當踏步的話，做防滑條處理好嗎造價上和火燒和荔枝面比怎麼樣

中國黑石材當踏步一般都用防滑條，但是經常有石材從防滑條處斷裂的現象，造價上要比火燒板和荔枝面要貴一些，大約要貴50元/平方。

❽ 英法聯軍火燒圓明園的真實原因

1840年鴉片戰爭後，在清政
府腐敗無能，屢次戰敗的形勢下.
外國侵略軍在我國許多城鄉進行
縱火破壞，使我國遭受巨大損失。
1860年(咸豐十年)10月，英法
聯軍焚毀我國最大園林—圓明
園可算是縱火到登峰造極的地步
了，在我國犯下了滔天的罪行。
1856年10月23日，英國
以「亞羅船事件」為借口，將軍艦
進犯珠江內河，發動了第二次鴉
片戰爭。1857年12月28日英
法聯軍進犯廣州，次日廣州失守，
隨後英法聯軍不斷向北推進。
1860年，英法聯軍二萬五千餘名
由英使額爾金、法使葛羅率領，一
路北上，8月襲擊大沽佔領天津、
通州。9月21日，在北京八里橋
又擊潰僧格林沁、勝保部清軍，咸
豐皇帝得知後於9月22日慌忙
逃往承德避暑山莊。10月6日聯
軍到達海淀.1860年10月6日
—9日(咸豐十年八月二十二
—二十五日)由英國侵華軍總
司令格蘭特將軍和法國侵略軍司
令孟托邦率領的英法聯軍闖入圓
明園，大肆進行搶劫和破壞。
英法侵略者為掩飾掠劫圓明
園罪行，英政府全權代表額爾金
提出:「圓明園乃清帝最寵愛的行
宮」，「只有焚毀圓明園，最為可
行」。於10月18日悍然下令火
燒圓明園。在圓明園內清帝臨朝
聽政的正大光明殿指揮焚火行
動，三千五百餘名英軍從南面。一
些法軍從北面開始在圓明園內到
處縱火焚燒，大火嫩燒到is日，
全園在一片火海中遭到毀滅。
咸豐皇帝於1860年(咸豐
十年)九月二十五日殊批，要內務
府大臣明善「將兩次被搶、被焚情
形察訪具奏」。明善遵旨，經過仔
細察訪後，於十月初四日將情況
上奏專折。原折如下:明善奏查
得圓明園內外被搶被焚情形折
咸豐十年十月初四日
三品頂戴總管內務府大臣奴
才明善跪奏，為遵旨查得圓明園
內外被搶、被焚情形，恭摺奏聞，
仰祈聖鑒事。
竊奴才正在查辦間，於九月
二十五日恭接九月十八日奉殊
筆:著總理行營王、大臣傳諭明
善，令伊在園經理一切，並會同王
春慶等收集眾太監妥為安置。應
赴行在者赴行在.並將兩次被搶、
被焚情形詳細察訪具奏.若尚有
辦理之件，即令明善在園庭附近
地方居住，若無事可辦，即馳赴熱
河，將應赴行在之太監帶來。欽
此。
奴才遵即會同總管王春慶，
並率領圓明園郎中景級、慶連、員
外郎錫奎、六品苑垂廣淳，並各園
各路達他等前往三園內逐座詳
查:九洲清晏各殿、長春仙館、上
下天光、山高水長、同樂園、大東
門均於八月二十三日焚燒。至三
園內正大光明殿等座於九月初五
初六日焚燒，玉玲瓏館於十一日
焚燒。初次夷人進園焚燒尚無土
匪，自二十三日以後，時有土匪進
園.後經被獲正法.略見稍息。其
蓬島瓊台、慎修思永、雙鶴齋等
座，及廟宇、亭座、宮門、值房等
處.雖房座尚存，而殿內陳設.鋪
墊、幾、案、椅、機、床張均被搶掠，
其宮門等處雖未焚燒.而門扇多
有不齊。
查所有園內各座陳設、木器、
及內庫金銀、綢緞等項冊籍，向系
司房內殿等處管收，亦均被搶、被
焚無從清查。現在所存殿座、房
間、亭座、廟宇、宮門、船隻，除由
總管王春慶繕具清單持赴熱河恭
呈御覽外，其大宮門、大東門、及
大宮門外東西朝房、六部朝房、內
果房、變儀衛值房、內務府值班
房、恩慕寺、清溪書屋、閱武樓、木
廠征租房、澄懷園內近光樓六間、
值房八間、上驪院、武備院值房等
處均被焚燒.檔案房前後堂，漢檔
房等處被焚，滿檔房、樣式房等處
尚存數間，亦被搶掠.僅將印信護
出無失。庫房六座，被搶四座.焚
燒二座。
查銀庫現存正項銀一百六兩
六錢二分一厘。銀鈔二萬九千三
百二十五兩，當百、當五十大錢五
百六十三串五卜文。奴才率同官
員達他等進庫搜查，惟存銀鈔一
萬一百兩.其餘銀鈔一萬九千二
百二十五兩。並實銀制錢盡行失
去。又另存有基福堂油飾銀八百
三十一兩，滋生項下銀五十八兩
八錢八分七厘，銀鈔一百八十兩
五錢，制錢三百三串三百九十四
文.健銳營生息銀六百五十四兩
六錢八分，銀鈔一百七十六兩，共
存銀一千五百四十四兩五錢六分
七厘.內.前因派員解送順義縣
賞需錢十二萬兩.由庫內借領過
車腳銀四百十五兩，又放給值班
員役飯食借領銀二百兩.尚存銀
九百二十九兩五錢六分七厘，銀
鈔三百五十六兩五錢，制錢三百
三串三百九十四文，亦被搶掠無
存。器皿庫五座內存裝修、什物、
零星木植、燈只等件.搶掠不齊，
現在趕緊詳查，埃查清再行造冊
奏明存案。
再查海淀圓成當一座.門面
旁三間被焚.查該當原領成本錢
五萬四千三百四十八吊，又存司
房生息錢七千二百六十吊，又存
得利錢四百七十三吊四百四十
文.共錢六萬二干八十一弔四百
四十文。內.架貨占錢三萬九干
七百九十六吊二百文，現存錢二
萬二千二百八十五吊二百四十
文，以及帳目、什物均被搶掠.所
有園內各處一時實難整理。奴才
與總管王春慶及該管司員再四籌
酌，擬將福園門收拾整齊.內外添
安鎖鑰.內著首領太監及各園各
路達他帶領園戶等巡查看守.外
傷圓明園八旗、內務府三旗、綠營
員棄照舊啟閉，管轄、稽查出入，
其餘通外各門及牆缺處所，奴才
親督工匠用現存磚石趕緊補砌。
以嚴防守。現已咨催各旗營赴緊
撥派員升，周圍照舊安班看守。
其應行留園及帶往熱河之太
監，奴才現在會同總管王春慶收
集.惟該太監等居處遠近不一。尚
未概行收集，俊該總管王春慶等
將應赴行在太監分晰明確，奴才
即行帶赴熱河。
奴才現在福園門外下處居
住，辦理一切事務，謹將遵旨查辦
緣由恭拆奏聞，伏乞皇上聖鑒。謹
奏.(宮中殊批奏摺)
此奏摺對被焚被劫情況作了
詳盡的記述，較其它材料接近於
實際，具有權威性。
英軍隨軍牧師馬卡吉記述他
目睹火燒圓明園的情景說:「焚毀
的命令下發後，不久就看見了重
重煙霧，由樹林中蜿蜒曲折升騰
起來……頃刻功夫.幾十處地方
都發出一縷縷濃煙密霧。後來聚
合為彌天烏黑的一大團.萬萬干
千的火焰.往外爆發出來.煙青雲
黑，掩蔽天日.所有廟宇、宮殿、古
遠建築，被視為舉國神聖之物，其
中收藏著歷代富有皇家風味和精
華之物品.都付之一炬了。」
圓明園就這樣在清軍毫不抵
抗的情況下，在英法侵略軍的縱
火暴行中，變成了一片廢墟。

❾ 火燒圓明園的評價

火燒圓明園的評價：
法國大文豪雨果 於1861年對圓明園做出這樣的評價：「你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建築。」人們常常這樣說：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的傑作。」

火燒圓明園這場浩劫，正如法國著名作家雨果所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。他們共同「分享」了圓明園這座東方寶庫，還認為自己取得了一場偉大的勝利！
有評論說：一代名園圓明園的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，也是文明古國落後了也會挨打的證明。