肥城肉食冷凍批發

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3. 「肉食者謀之，又何間焉」翻譯成現代文是什麼意思

意思是：當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？

本句話選自《曹穢論戰》。《曹劌論戰》出自《左傳·庄公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的原理擊退強大的齊軍的史實。

原文如下：

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」

對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：」可矣。」遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：」夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」

譯文：

魯庄公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯庄公將要迎戰，曹劌請求拜見魯庄公。他的同鄉說：「當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？」曹劌說：「當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。」於是入朝去見魯庄公。曹劌問：「您憑借什麼作戰？」

魯庄公說：「衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。」曹劌回答說：「這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。」魯庄公說：「祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天說實話。」

曹劌回答說：「小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。」魯庄公說：「大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。」曹劌回答說：「這才盡了本職一類的事。可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。」

魯庄公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯庄公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：「還不行。」等到齊軍三次擊鼓之後。曹劌說：「可以擊鼓進軍了。」齊軍大敗。魯庄公又要下令駕車馬追逐齊軍。

曹劌說：「還不行。」說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：「可以追擊了。」於是追擊齊軍。打了勝仗後，魯庄公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。

第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裡設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。」

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文章相關注釋：

（1）曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。十年：魯庄公十年（公元前684年）。齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。

（2）伐：攻打。我：指魯國。《左傳》根據魯史而寫，故稱魯國為「我」。公：諸侯的通稱，這里指魯庄公。肉食者：吃肉的人，指居高位、想俸祿的人。

（3）謀：謀議。間（jiàn）：參與。鄙：鄙陋，目光短淺。乃：於是，就。何以戰：就是「以何戰」，憑借什麼作戰？以，用，憑，靠。

（4）衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享用。安：有「養」的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。

（5）必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是「必以之分人」。一定把它分給別人。以，把。人：指魯庄公身邊的近臣或貴族。徧：一作「遍」，遍及，普遍。

（6）犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。加：虛報。小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。

（7）福：名詞作動詞，賜福，保佑。獄：（訴訟）案件。

作品背景：

齊與魯是春秋時期的鄰國，都在今山東省，齊在東北部，魯在西南部。公元前697年，齊襄公即位，政令無常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國和魯國避難。次年齊襄公為公孫無知所殺。第三年春天，齊人殺死公孫無知，公子小白搶先回到齊國奪得君位。

稍後，魯庄公也親自領兵護送公子糾回國爭奪君位，八月魯與齊師戰於乾時，魯軍大敗。齊桓公逼魯庄公殺死公子糾。魯庄公十年春天，齊借口魯國曾幫助公子糾爭奪齊國君位，再次興兵攻魯，兩軍戰於長勺。這就是文章所記敘的齊魯長勺之戰。

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