A. 怎麼分辨清三代瓷器的底款
康熙早期的瓷器，很少寫款。原因是康熙認為瓷器上不能寫款，寫了款，如果打碎了不吉利，不讓寫。但康熙的很多瓷器上有一個特殊的現象：寫大量的寄託款。比如寫"大明宣德年制"、"大明成化年制"、"大明嘉靖年制"，這三個朝代寫得最多。這在我們的想像中是犯大忌的。讀歷史的人都知道，清朝的文字獄非常厲害，尤其在康熙一朝，大量漢人提出"反清復明"，電視劇里常能看到。當時你要有一絲反清復明的傾向，就被殺頭了。可瓷器上寫的款，卻都是前朝的款。如 大明成化年制 大明嘉靖年制 大明宣德年制。
雍正正官窯瓷器底款的篆書年號，《大清雍正年制》六字分三行，每行兩字。此種篆體六字款有青花、刻印和金彩三種，字體皆方整，外無雙框。那時官窯瓷器另有四字款《雍正年制》，除了青花，還有刻畫與模印兩種，分兩行，每行兩字。少數為四字篆書豎式款，分有框和無框。有少量四字篆書款乃分上下左右，如古錢文排列方式。其實，雍正官窯用篆書款不多，主要乃用楷書，中後期為宋體小楷。真款平整秀雅，亦圓潤有力。至於行書、草書與隸書則絕少見。另有一些書《雍正御制》，也有官窯器乃依御令不書寫年款。
乾隆官窯瓷器款識有「乾隆年制」、「大清乾隆年制」、「大清乾隆仿古」三種，以「大清乾隆年制」六字篆書款為主。「大清乾隆年制」六字款明顯多於「乾隆年制」四字款。「乾隆年制」楷篆均有，楷書款一般用於彩瓷上。「大清乾隆年制」楷篆均有，篆書多於楷書。「大清乾隆仿古」一般用於仿古瓷上，青花篆款為主。高足盤、高足碗、雙連瓶一般是在足內寫篆書六字橫款。乾隆青花楷書款字體端莊，落筆利落，早期款字與雍正時期如出一人之手。青花篆書款筆畫平直，橫豎粗細一致，轉角熟練，不留停落痕跡。青花字呈色早期有暈散現象，中期為純正藍色，晚期則藍中含灰。「大清乾隆年制」款雙行多無邊圈，三行則多雙圈。「乾隆年制」款多雙圈。楷書款有六字雙行、三行雙圈，也有四字雙行雙圈或雙框。乾隆民窯款也多書「大清乾隆年制」和「乾隆年制」，只是字體不夠漂亮，位置不夠規則，與官窯款比較，有很大的差距。堂名款、花押款之多與康熙時期相比，有過之而無不及。有的民窯青花器物上具體寫明某年某月，如「大清乾隆伍拾叄年孟夏月制用春生」。外銷瓷一般都不落年號款。乾隆堂名款主要書寫在盤、碗、碟等小件器皿上。有：「和暉堂制」、「旭華堂」、「百一山房」、「澹寧齋」、「彩秀堂制」、「浴硯書屋」、「志勤堂」、「慶目堂」、「忠信堂」、「彩潤堂」等。另外如「景慎堂」、「養和堂」、「彩華堂」、「避暑山莊」、「寧靜齋」、「寧晉齋」、「寧遠齋」、「百一齋」、「詠梅閣」、「敬畏堂」、「一善堂」、「雅雨堂」、「退思堂制」等款的瓷器製作精美，應視為官窯瓷。
你的問題范圍很大，所以回答的內容較多。謝謝
B. 哪裡有高仿的古玩批發的市場啊瓷器和雜項
全國30多個城市的古玩市場供貨的古玩批發都是來自尚品村夫那裡！
C. 為什麼現在高仿瓷器的價格那麼高，有收藏價值嗎
高仿與贗品是不同的。贗品就是假的，高仿是以最好的材料加上優秀的技師輔以精湛的技藝製作而成。除了沒有歷史底蘊，高仿算是不錯的工藝品了，具有一定的收藏價值。
D. 清三代瓷器和仿品的區別
鑒別清三代真品瓷器和仿製瓷器主要從這么幾方面觀察，器形、紋飾、釉色、釉質、胎體，聲音、重量、底足、款識、神韻等，古瓷器和仿製的瓷器是有很大的區別的。具體你還要常看真品瓷器，看多了，仿製的瓷器基本上就可以鑒別出來了。但是高仿的瓷器還是很難鑒別的，需要有很多的實踐和經驗才有可能鑒別出來。謝謝
E. 什麼是清三代瓷器
清三代瓷器預示著什麼是清三代瓷器是專指清康熙、雍正、乾隆時期製作的瓷器。而這一時期出產的瓷器又往往同景德鎮聯系在一起。從歷史上看，景德鎮瓷器發展於五代，成熟於宋元，輝煌於明清。從燒制的工藝看，它走過了從青瓷到白瓷，又從白瓷到彩瓷三個重要階段。明清時期的景德鎮是我國瓷業的中心，連我國制瓷業的頂盛時期， 官窯瓷幾乎成了景德鎮窯的代名詞。尤其是永樂年以後，西方藝術和顏料傳入我國，對制瓷業起了推波助瀾的作用，同時明代帝王對製造瓷器極為重視，國家傾全力在景德鎮燒瓷器，出產極精。明洪武二年，景德鎮建窯，專供燒造御用瓷器，只求產品質量精美，不計成本多少，所以制瓷工藝得到了迅速發展，幾乎所有宋瓷都能仿製，效果仿得惟妙惟肖，有的達到亂真的境地，令人有眼花繚亂、目不暇接之感。青、黑兩色比前朝品質更加精良，純素色已達爐火純青的地步。明代還創制五彩和青花五彩描繪，五彩一般以紅、黃、綠、紫、赫五種色彩描繪，青花五彩一般是以紅、黃、綠、紫及青花五種主要色彩描繪紋飾。
清代景德鎮瓷業在明代的基礎上又有了新的發展，最有成就和影響的是清代彩瓷取代青花瓷成為官窯瓷器的主流，改變了宋元明以青花瓷為主流的狀況。在清代，景德鎮還創制了琺琅彩瓷；發明了粉彩，又稱「軟彩」，可以說清代在色釉或彩瓷的燒制工藝上達到了頂峰的地步，許多品種前無古人，後無來者。尤其是康熙、雍正、乾隆三朝，集天下名窯之大成，匯全國技藝之精華，瓷器產量之多，品種之豐富，工藝之精湛，均無與倫比。另外，清代帝王干預要超過前朝，最典型的要數乾隆帝。由於乾隆帝有很高的藝術修養，他對器型、圖案、品種等要求很高，須經御批審定和御出圖樣方可燒造。在清代還有一人不得不提，此人就是督陶官唐英。明清兩都設有督陶官，成就最大、名氣最大的要數乾隆時期的唐英，史稱「唐窯」。唐英自雍正六年至乾隆二十一年，在景德鎮督理官窯陶務長達27年，與當時的瓷匠同吃、同住、同干，而這段時期的官窯瓷生產，又集中體現了康、雍、乾三朝我國制瓷歷史高峰的最突出成就。乾隆八年，唐英奉旨恭編《陶冶圖編次》凡20則，較完善、系統地總結了景德鎮制瓷工藝全過程，成為我國最早的一部陶瓷工藝專著。
F. 如何從底款鑒定清三代瓷器真偽
康熙早期的瓷器，很少寫款。原因是康熙認為瓷器上不能寫款，寫了款，如果打碎了不吉利，不讓寫。但康熙的很多瓷器上有一個特殊的現象：寫大量的寄託款。比如寫"大明宣德年制"、"大明成化年制"、"大明嘉靖年制"，這三個朝代寫得最多。這在我們的想像中是犯大忌的。讀歷史的人都知道，清朝的文字獄非常厲害，尤其在康熙一朝，大量漢人提出"反清復明"，電視劇里常能看到。當時你要有一絲反清復明的傾向，就被殺頭了。可瓷器上寫的款，卻都是前朝的款。如 大明成化年制 大明嘉靖年制 大明宣德年制。
雍正正官窯瓷器底款的篆書年號，《大清雍正年制》六字分三行，每行兩字。此種篆體六字款有青花、刻印和金彩三種，字體皆方整，外無雙框。那時官窯瓷器另有四字款《雍正年制》，除了青花，還有刻畫與模印兩種，分兩行，每行兩字。少數為四字篆書豎式款，分有框和無框。有少量四字篆書款乃分上下左右，如古錢文排列方式。其實，雍正官窯用篆書款不多，主要乃用楷書，中後期為宋體小楷。真款平整秀雅，亦圓潤有力。至於行書、草書與隸書則絕少見。另有一些書《雍正御制》，也有官窯器乃依御令不書寫年款。
乾隆官窯瓷器款識有「乾隆年制」、「大清乾隆年制」、「大清乾隆仿古」三種，以「大清乾隆年制」六字篆書款為主。「大清乾隆年制」六字款明顯多於「乾隆年制」四字款。「乾隆年制」楷篆均有，楷書款一般用於彩瓷上。「大清乾隆年制」楷篆均有，篆書多於楷書。「大清乾隆仿古」一般用於仿古瓷上，青花篆款為主。高足盤、高足碗、雙連瓶一般是在足內寫篆書六字橫款。乾隆青花楷書款字體端莊，落筆利落，早期款字與雍正時期如出一人之手。青花篆書款筆畫平直，橫豎粗細一致，轉角熟練，不留停落痕跡。青花字呈色早期有暈散現象，中期為純正藍色，晚期則藍中含灰。「大清乾隆年制」款雙行多無邊圈，三行則多雙圈。「乾隆年制」款多雙圈。楷書款有六字雙行、三行雙圈，也有四字雙行雙圈或雙框。乾隆民窯款也多書「大清乾隆年制」和「乾隆年制」，只是字體不夠漂亮，位置不夠規則，與官窯款比較，有很大的差距。堂名款、花押款之多與康熙時期相比，有過之而無不及。有的民窯青花器物上具體寫明某年某月，如「大清乾隆伍拾叄年孟夏月制用春生」。外銷瓷一般都不落年號款。乾隆堂名款主要書寫在盤、碗、碟等小件器皿上。有：「和暉堂制」、「旭華堂」、「百一山房」、「澹寧齋」、「彩秀堂制」、「浴硯書屋」、「志勤堂」、「慶目堂」、「忠信堂」、「彩潤堂」等。另外如「景慎堂」、「養和堂」、「彩華堂」、「避暑山莊」、「寧靜齋」、「寧晉齋」、「寧遠齋」、「百一齋」、「詠梅閣」、「敬畏堂」、「一善堂」、「雅雨堂」、「退思堂制」等款的瓷器製作精美，應視為官窯瓷。
你的問題范圍很大，所以回答的內容較多。謝謝
G. 解放後景德鎮瓷器仿過清三代的嗎
仿過
H. 宋代高仿物品價格瓷器
這個問題比較復雜，一般說來高仿的瓷器價格相對於原瓷器價格都是低很多，但是往往是人們非常願意購買的瓷器，因為不失宋瓷風韻，價格還可以承受，所以都樂而為之。宋代高仿瓷器的價格主要與仿製的水平有關，並與仿製者的名氣有關。謝謝
I. 清三代官窯瓷器價格一般是多少錢
清三代官窯瓷器的如青花、粉彩、琺琅彩的價格，一般都在幾百萬以上，過千萬屬於正常，其中精品都有可能過億。謝謝
J. 高仿瓷器
有
主要集中於景德鎮樊家井
樊家井仿古瓷一條街憶舊
來源：瓷都晚報
瓷都晚報訊：樊家井，原來的仿古瓷一條街，本是城鄉結合部的一條小通道，80年代以後，隨著生產關系的變革，個體瓷器作坊如雨後春筍般崛起，業主們看中了這塊尚未開發且價格低廉的「碼頭」，紛紛擁向這里建起前店後坊，不過幾年的功夫，便很快形成了一條店鋪鱗次櫛比的瓷器街。這條街由北向南大約有兩華里左右長，密集著幾百間瓷器店鋪和作坊。街道兩旁岔道交錯，沿著每條岔道往下走，個體仿古瓷小作坊數不勝數。每天清早8點鍾始，直至晚間斷黑，這里簡直就是車水馬龍，人流如織，一派繁忙景象。它在景德鎮的知名度，不亞於潘家園和琉璃廠之於北京，藏家商家，無人不知。
集天下名瓷仿品之大成，是這條街的最大特色。宋代汝、官、哥、鈞、定5大名窯和耀州窯、磁州窯、鈞窯、定窯、景德鎮窯及龍泉窯6大窯系的仿品，這里一應俱全；元代青花、釉里紅以及色釉瓷仿品，讓你看得眼花繚亂；明清兩代帶款銘的歷朝「御器」，經常可見圍觀者評鑒莫衷一是；近當代一些陶藝名家作品的仿製品，也赫然擺在貨架上。當然，景德鎮作為自宋以來中國制瓷業的主要產區之一，歷代瓷工相沿承襲能夠駕輕就熟仿製的，自然還是以影青、青花、釉里紅、粉彩、鬥彩、五彩、顏色釉以及明清御器等品種為主，其它窯系的仿品瓷，大多來自河南、陝西、浙江、福建、河北、廣東等地。景德鎮千百年來一直是中國瓷器生產的重鎮，如果把樊家井說成是當今全國歷代名瓷仿品的主要集散點，恐怕實不為過。
開誠布公可說是這條街的一種風格。一切都是公開的，一切都不迴避顧客。你可以看到很多店鋪門口，擺放著盛滿泥漿水用來塗抹瓷器的大小木盆，用來蝕褪瓷器浮光的裝滿氫氟酸和高錳酸鉀的瓶瓶罐罐，還有用來擦拭瓷器使其變得陳舊的稻草和草木灰等。店主和伙計們不僅自己在光天化日之下為自己店裡的瓷器做手腳，同時還承接各方來客送來的瓷器代為「加工」。走在這條街上，隨處可見牆上用石灰水和毛筆寫的「為瓷器做舊」的招攬廣告，並且地址、門牌、電話號碼明示不諱，生意很是紅火。有的店鋪專為顧客或商家代寫款銘，這里有不少專職「款」手經過多年摹練，對明清御器款識寫來得心應手，幾可亂真。
良莠參差，趣聞跌宕，風景這邊獨好。這里的仿古瓷價格並不高，原因就是大路貨居多。在景德鎮，還有幾家高仿瓷廠家，分散在別處，那裡的高仿瓷器價格不菲，不到一定「層次」的商家和藏家，是不會去光顧的，一般的人都是到樊家井來「掏寶」。
在這條街上熙攘的人群中，大多是外地人，有很多肩上背著包、手上提著袋的，都是來這里「揀貨」的，他們就是靠幾只布袋，走南闖北，或為各地古玩店鋪運送貨源，或直接到各大中城市古玩市場擺攤售賣，一般每個月往返2至3次，不少人收入超過工薪族。春秋兩季，港台地區和東南亞國家的商人也紛至沓來。值得一提的是，在這群商人中，江西撫州籍人是其中一支生力軍，在這條街的各個店鋪和旅社裡，在全國一些城市的古玩市場中，都可以見到他們的身影，樊家井的店主們都親切地稱他們為「撫州佬」。誠然，撫州人緣何會形成一支瓷器銷售大軍很難溯源，但改革開放勞動致富的環境，無疑是前提條件。
當晚霞在天邊抹去最後一絲紅暈之後，樊家井的這條街開始從一天的喧囂聲中寂靜下來。但就在這靜謐的街道兩旁緊閉店門的屋子裡，迎接又一個黎明到來的各種工作正在醞釀和准備。樊家井，它曾是活躍經濟豐富人類生活的沃土，但由於無節制集散仿品必定給藝術品鑒真辨偽增添了藩籬，功過正負各占幾成，只有留待歷史檢驗，後人評說了。