❶ 山東哪有草編竹編批發的
山東萊州
❷ 山東都是那裡有草編柳編的批發市場
青島即墨小商品批發市場有很多草編柳編，但山東最大的草編柳編市場在臨沂批發大市場，匯集了全國各地的柳編和草編，在批發大市場就能找到很多經銷商
❸ 萊州草編包有批發市場嗎
沒有專門的批發市場 你要到廠家來看樣訂貨 現在外銷不好做 做內銷的還可以
❹ 請問，臨沂有沒有批發草編，柳編，竹編，藤編工藝品和家居用品飾品的市場在那從汽車站怎麼走感謝！
大陸商業村，汽車站西行一個路口，路北就是了
❺ 什麼是草編
草編是利用各種草莖、麥秸為材料，經手工編織而成的工藝品。草編是中國傳統工藝品之一，在國內外有很高的聲譽。
著名的草編有：浙江金絲草編、山東和河南的麥草編、廣東黃草編、湖南龍須草、台灣草席等，浙江草編上乘製品有：鄞縣草席、金絲草帽、馬蘭草籃，其中馬蘭草籃在美國曾被譽為「草編明星」。山東草編以麥秸編織的草帽辮最為著名。草帽辮為山東傳統工藝品，可以編出100多個花色品種，山東草帽辮與浙江金絲草帽是中國草帽兩大馳名工藝。山東草編有200餘個花色品種。
草編是利用各種柔韌草本植物為原料加工編制的工藝品。其原料生長地域廣泛，而且易得易作，故草編工藝在我國民間十分普及。目前可見的中國最早的草編遺物，是河姆渡人製作的，距今已有7000年之久。另據《禮記》載：周代已有以莞(蒲草)編制的莞席了，而且當時已有專業的「草工」，「作蒲葦之器」。到春秋戰國時期，已有用萱麻和蒲草編制的斗笠。
秦漢時期，草編已在民間廣泛使用，品種有草鞋、草席、草扇、草簾及僧侶信徒打坐的蒲團等。漢代至盛唐，草編亦較發達。除了用蒲草編制的蒲衣、蒲鞋外，還有用蒲草編制的蒲帆。
長江流域地區的草編原料多用野生的黃草、蘇草、席草(水毛花)、金絲草、蒲草、龍須草、馬藺草、蒯草、薦草、竹殼、箬殼等，也有用人工栽培的農作物稻草為原料的。長江流域的草編以草席、草鞋和其他日用品類最具特色，分布於四川、湖北、湖南、江蘇等地。
❻ 中國有專門的草編工藝品批發市場嗎
草編工藝品的製作廠商主要集中在廣西、浙江、山東3個區域，其中以山東為首，產量最多，品種最全。
大型的批發市場：
山東的萊州市有大型的草編工藝品批發市場
山東臨沂有中國第三大批發市場
浙江義烏小商品批發市場
❼ 山東田園牌草編工藝品在哪裡買
在北京、江西南昌、四川宜賓等諸多城市的大街小巷，都可以買到。
❽ 山東萊州草編工藝品批發
你在這里得到大部分是廣告 你既然想做為什麼不自己去實地去看一下 現在山東菏澤這一塊草編工藝品對紙繩的用量挺大 我感覺做這個可以 ,
❾ 我想做草編生意,在濱州這樣的小地方不知道可不可以,有誰有過類似的經歷,能否告訴我答案謝謝!
草編，歷史淵源流長，早在6000年前就出現了。它是利用蒲草、玉米皮、麥桔桿、樹條等野生資源編織的一種手工藝品，在我國民間廣泛流行，堪稱中華民族民間歷史文化的瑰寶之一。
作為一種傳統的民間手工藝品，草編具有豐厚的文化底蘊和文化積淀，其價值不僅僅是囿於一種經濟實用鏈條，而且具有較高的審美愉悅和鑒賞功能。草編魅力，熠熠生輝。
上個世紀八十年代初期，一批精明的彰武人萌發了商品經濟意識，他們利用當地的野生資源柳條、蒲草做起了草編生意，頗有一定的規模。以大冷、西六、雙廟、後新秋等鄉鎮為代表，全縣至少有1000人以上從事著草編編織，有效地解決了農村剩餘勞動力，使部分農民增加了收入。當時的草編製品在外貿出口創匯方面佔了一定相當的比例，一度成為彰武的一個朝陽項目，一種地域品牌！
後新秋鎮白音皋村爬犁屯的草編起步較晚，規模不大，領頭的叫李顯明，名曰「草柳製品廠」，其實不過是一個小作坊。即便如此，也夠紅火的，忙的時候有70多人在晝夜編織，並且培養和造就了一批能工巧匠。草編經濟不僅李顯明自己賺到了錢，而且也鼓了鄉親們的腰包，人均月收入達到300—400元。當時的李顯明忙得不亦樂乎，訂單紛至沓來，當地的柳條、蒲草原材料不足，就去周邊地區收購，草編經濟的前景越來越看好。
田野上隨風搖曳的柳條，沼澤地葉茂枝繁的蒲草，在人們靈巧的手下，變成了創意精美的花籃、花筐、筆簍，天然品味的窗簾、遮陽簾，好不惹人喜歡。彰武外貿通過大連外貿，草編製品源源不斷地飄洋過海直指東瀛……
1990年，日本協和交易株式會社的中村先生來到李顯明的家，眼前精美的草編製品讓他贊嘆不已，他畢恭畢敬地遞過一張名片，表示要與李顯明長期合作下去。
我們應該驕傲，在阜新的民俗文化民間工藝上，彰武的草編寫下了濃重的一筆！
陣痛：歷史留下了太多的遺憾
時至1998年，草編，這個曾經是彰武出口創匯的「寵兒」日漸褪去往日的光環，風光不再，基本上銷聲匿跡了。
許多過去從事草編的人們以及經營者一臉無奈，雙目茫然。
我們客觀地承認，近些年來，柳條、蒲草等野生資源的匱乏，是草編經濟走向蕭條的原因之一。
其實不僅僅如此，更多的是囿於人的因素、人的觀念以及人的思維定勢。
草編經濟的興衰留給我們的思索實在太多，太多……
我們審讀過去應該是一種實事求是的態度。
當時的草編確實風光一陣子，原材料具備，人力資源具備，但實際上我們並沒有做大做強。譬如說，我們的形象宣傳力度，我們的市場認識，我們的品牌意識等等等等，均處於商品經濟思維的初級階段。更多的人想賺錢，更多的人沒有去想如何運用市場運作的經濟規律去賺錢，很少有人去研究「游戲規則」。可以說，一定程度上，我們貽誤了草編經濟發展的契機。
草編經濟屬低成本、低投入、密集型生產的發展項目，更大的利潤發展空間在於集團化、集約式「托拉斯」式的經濟結構，而我們的草編只限於「散兵游勇」部落，停留在小作坊生產，根本沒有形成「蝴蝶」效應。
農村經紀人的橋梁作用處於萌芽狀態，沒有更多的人去拓寬草編的流通渠道。
勞動力也是個問題。有些人任可外出打工「淘金」，也不願意在家門口鼓弄草編這個行當，說了實在讓人不理解，隨著時間的推移，做草編一天30元錢竟很少有人去干……
痛定思痛。我們應該蹙緊眉頭認真咀嚼一下草編經濟消亡的諸多原因：我們是不是自己扼殺了自己，自己打敗了自己……
思索：草編不應成為美好的記憶
遠一點講，山東的掖縣、郯城、博興的草編已經成為我國草編製品的集散地，紅紅火火，名揚天下；近一點說，毗鄰彰武的法庫、康平等地草編有人仍然在做，而且做得不錯。
而我們呢？我們來到李顯明的家裡。他拿出當年草編製品的樣品，這個睿智的中年漢子顯得很痛心，說：「我從來沒有覺得草編這個行當不行，如果有條件我還要去做，先打開國內市場，再去沖擊國際市場……」
誠如斯言。有消息稱，盡管各種機械製品和人工合成製品充斥於人類生活的各個領域，但草編製品的市場依然廣闊，魅力不減。西方一些國家許多人對機械製品普遍感到厭倦，而對於應用自然原料的手工藝產品興趣盎然，使草編製品的身價倍增，並且廣泛運用於生活之中。
我們應該慚愧了。
我們有廣袤的原野，有豐厚的經驗，有那麼多能工巧匠。盡管柳條野生資源日漸枯竭，但我們的蒲草還在（現在人們用其捆綁莊稼了），另外，大自然饋贈我們賴以生存的土地上不僅僅是柳條，不僅僅是蒲草，需要我們更多的去開動腦筋，去思考，去探討，去創造……人，是生產力的第一要素，當代農民再也不是「面朝黃土背朝天」土裡刨食的概念……
我們不能讓曾經有過的輝煌黯然失色，而成為一個美好的記憶；我們不能束縛自己，而去艷羨別人的風光和榮耀；我們不能讓草編這一傳統手工藝在我們的手中失傳，而讓我們的子孫去阜新歷史的教科書里尋找痕跡：很多年以前，我們的先輩曾經做過草編……
我們應該從頭再來。
那不是一個桔紅色的夢。