福建省莆田本地殺豬批發部17元

⑴ 莆田鞋X博士版本是殺豬版本嗎

沒有聽過你說的這個什麼博士版本。殺豬的可能性大一些。

⑵ 莆田過春節的習俗

莆田人會過兩次年。

明代中後期福建受倭寇侵犯，時值大年三十，村民有些逃到山上避難，躲過一劫。等風平浪靜之時，已是大年初二，當地老百姓各回家中，家裡慘不忍睹。

人們決定再過一次年，各鎮各村不一。原莆田縣是大年初四，仙游縣是大年初五。在中國是很難找到一年過兩次年的習俗。而且大年初二不訪友，為了警示大年間被倭寇入侵的史實，當地百姓規定了大年初二各不拜友，一直沿襲。

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莆田的元宵節：

莆田的元宵民俗活動從農歷正月初六開始直到正月廿九媽祖宮舉行「尾夜元宵」才結束，每天都有不同村莊、不同姓氏鬧元宵，節目豐富多彩，盛況賽過春節。元宵，是指新春第一個月圓之夜——農歷正月十五晚，為我國民間傳統的重大節日，亦稱「上元節」。

莆仙各地到處建有宮、廟、社、壇，每個里社均按古時劃定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最為熱鬧，稱為「元宵心」。還有「總元宵」、「末夜燈」等活動，系較大社廟集中舉行的大型元宵繞境活動。體現出莆仙文化所獨有的強烈內聚力和鄉土氣息。

⑶ 福建省莆田市私屠舉報

110可以

110不僅是管理治安的
你也可以向莆田114詢問
說工商局的電話是多少

支持舉報
莆田不正規的事情是有很多

⑷ 莆田鞋真的掙錢嗎

我就是不光莆田鞋這個行業。你這句話適合任何行業，什麼行業都有賺錢的都有不賺錢的。
來說說我的看法吧，要是你5年前或者更早的話只要努力做肯定賺錢。因為那幾年宣傳推廣都有地方，做的也不多，你看看現在，現在網路上只要有流量的地方就肯定能看到莆田鞋的廣告，大家誰的朋友圈刷動態刷不出幾個賣莆田鞋的。
所以現在最好還是別做了吧。類似我這種基本是死撐，全職做了好多年實在不好轉行，以前一起做莆田鞋的大多都轉行了。
而且現在國家打擊的也非常厲害。在莆田本地三天兩頭被查被抓。
批發更不好做，批發掙錢的基本都是靠熬出來的。老客戶積累的多慢慢做起來的。
收了幾百個代理堅持下來的就幾個了。也半死不活。所以現在有來代理莆田鞋的直接勸退。別浪費時間了。

⑸ 莆田狗肉店，宰殺狗的地方，狗屠宰場在哪裡

一般是外地人乾的，私宰，放到小飯店裡的。。要查到是很難的了。。
要是對狗這么上心，以後給植個GPS好了。。。

⑹ 我是本地人 男朋友父母是殺豬的 父母都反對我和男朋友 說殺豬的對後代哪些都不好 是嗎

你是本地人。你男朋友他們的父母是做。殺豬的人。做生意殺豬，辛苦勞動賺錢是很光榮的，你的父母為了你好說男朋友父母是殺豬的，想著以後對後代哪些都不好，這個想法是不科學的，也是不對的，你要你男朋友只要是真心的相愛，就不要聽你父母的這種想法，要和你的父母講清楚這個道理，別錯了你一生的幸福，以免以後後悔一生，祝你成功，早日和你的男朋友結婚生子，家庭幸福美滿。

⑺ 殺年豬怎麼吃

殺年豬，這是家鄉的味道，每年都少不了的，我們老家都是自己養的土豬🐷，等著過年殺，也是漢族和少數民族的傳統年俗。在二三千年前，生活在黑龍江、松花江流域的原始部族，就已有了很發達的養豬業。豬雖然很普通，但一般人家一年到頭卻難得吃幾回豬肉。原因是家裡養的豬起碼要長過一百二三十斤才能「出圈」（殺或賣），平時殺豬家裡人一時半會吃不完，一般都是賣了換錢花。惟獨過年（春節）是個例外，進了臘月，大部分人家都要殺豬，為過年包餃子、做菜准備肉料，民間謂之「殺年豬」。東北童謠中說「小孩小孩你別哭，進了臘月就殺豬」，「小孩小孩你別饞，過了臘月就是年」，從一定程度上反映了人們盼望殺年豬吃肉的心情。

⑻ 莆田的民風民俗

在明代有個叫陳米牙的，是專門經營米業的商人。同是生意人，陳米牙的經營方式與眾人不同。人家賣米是唯利是圖、一味賺錢；而他賣米是薄利多銷，生意不成仁義在。用現代的語言說是，做生意要講道德，「有道得財嘛」。

據說，他每次賣給百姓的米不收一分利錢，只用他小指頭上的長指甲在已售出的大米中，留下一指甲的米作利錢就可以了。因此，他的名聲一下子傳了開來，找他做生意的，向他買大米的非常多。他的家每天門庭若市，車水馬龍。別看陳米牙「用指甲裝米」，雖然每次只賺一點點利，但向他買大米的人越來越多，老少無欺，在江南民間傳為美談。

莆仙生意人為紀念和偽效他，便在每年春節之前和元宵之後，即農歷二月初二日出外做生意的人和十二月十六日在外的生意人趕回家過年的時候，都要舉行祭祀陳米牙的儀式，後簡稱為「做牙」或「祭牙」，並把每年農歷二月初二定為「頭牙」，十二月十六定為「尾牙」。

一些生意人還把「頭牙」和做「尾牙」，延伸為每年二月至十二月，每月初二和十六日都要「做牙」的節俗。

舊時，莆仙民間做「尾牙」，那天大、中商務必務酒席邀請同行和本店伙計們。目的有三：一是聯絡商友之間的感民用情。二是決定所雇伙計的去留。按俗例，本店伙計吃「尾牙」後，即算結束雇約。

至次年二月初二日，店的伙計若再被店主邀請「做頭牙」，則是被繼續受雇的信約。三是以「做牙」祀神、祀福，求生意興旺。所以，每次「做牙」，各商家都非常重視。

莆仙民間農歷每月初二和十六日，普遍興「做牙」的風俗。即使沒有經營生意的家庭也重視「做牙」，而且隨著家庭生活的不斷富裕，「做牙」的檔次也越來越高。

「做牙」的時候，要在院前（或店前），住在套房則在陽台上，擺上果品、酒菜，如炒米粉、炒麵條、甜丸子，雞、鴨、豬各種肉類、蝦類等。但忌有魚類，因莆田民間有俗諺雲「衰如魚」。也部分家庭愛簡單化，到商店購買干品，如蘋果、梨、香蕉、茶酒，還有肉包、餅干、等各種糕點作為祭品。並在院前或樓下燒香、燒貢銀、銀紙等。

「做牙」一般是家庭婦女最為熱心。她們祀神的目的，一是期盼生意興隆，發家致富。二是期望有出外工作、打工的親人一切順利；上學讀書的能考上大學，並最終能安排上好工作；子女未婚的則婚姻如意；家有豬、羊、雞、鴨、貓、狗等，也盼其「六畜興旺」。三是利用「做牙」，邀請親朋好友和全家人歡聚，打打「牙祭」，聚聚餐，敘敘舊，拉拉家常。四是家家戶戶的共同心願就是，祈求社會安定、經濟繁榮、國家富強、家庭平安、身體健康。

在莆仙山區和沿海一帶，民間還有為「婆姐做牙」的風俗。仙游一帶稱為「安婆媽」。「婆姐」即嬰兒的保姆之神。凡家有嬰兒的，每月初二、十六日都要為「婆姐做牙」。

黃昏備辦干飯一小碗、青菜一小碟，俗稱「菜甌飯」（小花碗盛干飯）， 在卧房前祭祀「婆姐」，祈求其照顧嬰兒睡眠平穩，飲食正常，無病無災，快快長大。若嬰兒睡眠中臉有微笑，就認為「弄婆姐」，意即「婆姐」在教嬰兒微笑。

農歷臘月十六，是一年中最後一次 「做牙」，過了這一天即意味著平安地過了一年，所以一般看作是一種福氣，有「尾牙吃歡喜」的說法。這一天，祭祀比平常更為隆重，老闆會請伙計吃飯，決定當年的報酬。親友們聚在一起做明年的打算。

過了「尾牙」，大家就開始置辦年貨，在外的莆田人也陸續回家，准備過年。 莆田人做「尾牙」特別隆重，因為這一日過後，也宣告時間就快走向另一個年份。 按莆田民俗為「尾牙」節日，較為隆重，有過小年之稱。按照傳統，「尾牙」這一天，各行業主會備上豐盛的供品，貢銀也比往常大了許多，來供奉神明「福德正神」。

⑼ 農村殺豬犯法嗎

農村殺豬不犯法。根據《生豬屠宰管理條例》第二條：

國家實行生豬定點屠宰、集中檢疫制度。未經定點，任何單位和個人不得從事生豬屠宰活動。但是，農村地區個人自宰自食的除外。在邊遠和交通不便的農村地區，可以設置僅限於向本地市場供應生豬產品的小型生豬屠宰場點，具體管理辦法由省、自治區、直轄市制定。

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《生豬屠宰管理條例》第十七條：任何單位和個人不得為未經定點違法從事生豬屠宰活動的單位或者個人提供生豬屠宰場所或者生豬產品儲存設施，不得為對生豬或者生豬產品注水或者注入其他物質的單位或者個人提供場所。

第十八條：從事生豬產品銷售、肉食品生產加工的單位和個人以及餐飲服務經營者、集體伙食單位銷售、使用的生豬產品，應當是生豬定點屠宰廠（場）經檢疫和肉品品質檢驗合格的生豬產品。