供佛鋅合金果盤廠家批發

Ⅰ 佛堂上供擺放幾個果盤

可以擺兩個果盤，左右對稱，較美觀。但擺一個盤也沒有錯，都不是什麼原則問題。

Ⅱ 供佛水果盤不銹鋼可以嗎

當然可以 重要的不是你用什麼器皿 而是對於佛祖是否誠信 只要有一顆真誠的禮佛之心 甚至不需要貢品也會心想事成 相反 古時有人用金盤玉盞擺在佛祖面前 然而心中卻無善念 一樣不會被保佑 你說是不是這個理

Ⅲ 供佛的果盤有什麼講究

沒有，只要干凈的就可以了。
關於在家師兄修行，如何在家供佛，依據我個人的經驗與做法，整理如下：
1 選擇佛像：一般選擇自己喜歡的佛像，可以是阿彌陀佛，也可以是西方三聖、東方三聖、地藏菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩、葯師佛等。自己喜歡就好，這個沒有統一的規定，但不宜擺設太多，一般我們在家人，在家供三尊佛像即可。
2 佛像材質：可以是紙制掛像，也可以是陶瓷的，或銅的，金的，銀的，什麼材質都是可以的，這個沒有什麼講究，要根據自己的經濟能力而定。我供養的陶瓷觀世音菩薩，是當年在春節的花市上撿漏買來的，供了接近20年，挺靈驗的。
3 佛像位置：條件好的，家裡寬敞的，可以選擇一間小房，專用用於佛堂，裡面設佛像，擺拜墊，方便修行。沒有多餘房間的，可以放在客廳或入戶花園的恭敬位置即可，有些人是打工租房，沒有客廳或專門房間供佛像，也可以放在卧室恭敬位置，不方便的時候可以用紅布把佛像蓋起來。
4 佛前供品：這些是依自己的條件而定的，並非必須上供品。有條件的，可以供花、供果、供素食點心，條件相當好的也可以供些珍寶。我們用供品供佛，一方面表示對佛的恭敬，另一方面，我們用珍寶供佛，表示我們願意舍財，以斷除我們自私自利的心。
5 供水：每天給佛前供養一杯水，是人人都可以做到的。最好是燒開後的水，第二天這杯水可以喝下。供水還提醒我們心地要清凈，要平等對待一切眾生。
6 上香：因為家庭空間相對封閉，上香時要考慮環境污染問題，所以上香時要考慮香的材質和數量。我們一般建議早上和晚上，上一根香即可。上香時還要注意用火安全。上香有五層含義，分別表示：戒香、定香、慧香、解脫香和解脫知見香。
7 點燈：可以用電燭燈、香油燈、酥油燈、蓮花燈等等。點燈是提醒我們要明心見性，但使用明火時一定要注意安全。
8 用途：我們平時可以在佛像前念佛、誦經、拜佛、打坐等等都可以，根據我的經驗，在佛像前修行，更容易攝心。
如果大家對在家供佛還有任何疑問，請以留言的方式告訴我們，我們將努力為您解答。
南無阿彌陀佛!

Ⅳ 供佛果盤四個行不行

阿彌陀佛

在自己不懂的時候，恭敬誠心去供就可以，佛不吃你的水果，供果是表法的，如果有法師教你，你按法師教你的供也可以。

中午前供上去，一般11點前沒有錯，然後13點後撤下，佛菩薩是過午不食

佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。

凈空法師---佛教燒香，供水，供燈、燃燈，供花，供果的表法意思。

佛的供具都是有表法的意思，一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈，燈代表光明、代表智慧，更深一層的意思，代表燃燒自己照耀別人，它有這么深的意思在裡面；蠟燭、油燈就特別明顯，這個意思特別明顯。佛弟子曾經發過願，「眾生無邊誓願度」，佛弟子所修、所行一切功德都迴向給一切眾生，不為自己。這些供具里頭都表這個意思。

燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。

那我們是不是有吃虧的？給諸位說，決定沒有吃虧。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，沒有吃虧的，也沒有上當的。我們占別人便宜，來生要還他；我們吃了虧，來生有補償。你真正懂得了，你才會堅守倫理道德，不違背因果。

什麼供具都沒有，水不能沒有。水要干凈，不能供茶，供茶就錯了，茶有顏色，不幹凈。水代表什麼？水代表心地，心要像水一樣干凈，清凈心，要像水一樣不動，不起波浪。所以看到水，實際上都是給我們看的，佛不需要，菩薩都不需要，給我們看的，我們看到水，就想到清凈心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己，心要清凈、心要平等、心要覺。

供花代表因。花是植物，開花之後結果，花好果一定好，這就是代表善因善果，惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜，六度因花。菩薩修六波羅蜜，得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法，一定要懂得。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第四一二集）

Ⅳ 佛堂應供應幾個果盤

沒有規定要求，看自己情況而定。如法的供品多少都好。
阿彌陀佛！

Ⅵ 供養佛菩薩用什麼材質的盤子呢普通的可以么

什麼盤子都行！重點不在盤子！！在於你到底明不明白，你供奉的用意何在？
香——是代表信香。燃一支香，見到這個香，聞到這個香，對於佛陀在經典裡面的教誨深信不疑，它表信，一定要依教奉行。所以香是表信香，表相信。香也代表五分法身香，五分法身是什麼？是戒、定、慧、解脫、解脫知見，它表這個意思。香不是讓佛聞的。
燈燭——代表燃燒自己照亮別人。換句話說，我們在社會上，要知道犧牲自己成就別人，這是菩薩行。以我們的智慧、技能、勞力，無條件的為社會大眾服務，這就是燃燒自己照亮別人。
花——代表因果的因，開花之後就結果，花好果就好。所以看到花，就要想到種善因得善果。善因就是在日常生活中修六度萬行，六度：布施（度慳貪）、持戒（度染污）、忍辱（度瞋恚）、精進（度懈怠）、禪定（度散亂）、智慧（度愚痴）。
果——代表菩薩涅般的果報是我們希求的。水果不是供給佛菩薩吃的，果代表我們本具的四種果德：常、樂、我、凈供果就是教我們看到水果時，就要想到破除妄想執著，才能恢復自性德能。
水——表清凈平等看到水，就要想到像水一樣平等不起波浪。我們的心一天到晚妄念很多，妄念是波浪，心裏面貪瞋痴慢是染污。看到水之後，立刻覺悟，日常生活當中，不論外境善惡美醜，要用清凈平等的心態面對一切人事物。清凈心、平等心就是佛心、就是真心。

Ⅶ 佛像供桌上應該放幾個果盤

擺放多少要看盤子的大小，比如說火龍果這樣大的水果一般擺放一個就可以了，像橘子這樣比較小的水果可以放三個。擺放盤子的多少是沒有講究的，但是大部分普通家庭一般會選擇擺放五個盤子。

佛擺水果，需要擺放單數。這個單數並不是指水果的總數，而是一個盤子里水果擺放的個數。給佛擺放水果一定要保證新鮮，而且不可以擺放乾果。

供佛這種事情最講究的就是儀式感。保持心地善良。其實供神供佛最重要的還是心誠，萬事都是心誠則靈，白天在外面做壞事，晚上回家求神拜佛也是沒有用的。

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上供的禁忌：

1、不宜供奉葷腥的食品（仙堂除外），一律素食和水果供奉。

2、佛和菩薩不供荔枝。

3、道教神仙不供李子。

4、不宜供奉濕生、化生類的食品（仙堂），這屬於低等食品，不敬。

5、不宜供奉過期、不幹凈、陳舊、腐爛的食品。

Ⅷ 佛前供幾個果盤

供養佛菩薩的供品，可以有五樣，分別是：花，燈，香，水，果。沒有個數上的講究。

另外，我們信佛，學佛，欲改運獲福，禮拜供養菩薩只是一方面，更需要講究的，是實踐佛菩薩對我們的教導，佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行， 你能改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你也因此會有很好的福報的。

在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，古人言：在家敬父母,何必遠燒香。父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。