Ⅰ 求助：弄個水果店要注意什麼
開水果店，第一是先要選好水果店店址。建議最好選擇車站、碼頭、菜市、醫院附近。車站、碼頭的特點就是旅客多，人流量大，而且這些旅客由於忙著趕時間，購買水果也不怎麼討價還價。至於醫院，很多去看望病人的家屬及親朋好友都願意在醫院附近買水果，畢竟離醫院近，提不了多久。
水果店的水果一定要新鮮。這個就要求新手每天要早起，去當地的水果批發市場進貨。在進貨的時候，要多轉轉水果批發市場，多了解各種水果的價格，要貨比三家，要仔細查看水果的成色，多和批發市場的水果批發老闆討價還價。
開水果店，水果種類齊全，花樣眾多。如果你的水果店品種單一，就只有幾種水果，那給人的感覺就是規模不大，給顧客選擇的餘地也不大。但如果你的水果店品種多，那顧客就感覺你的水果店規模大，經營的時間久，也願意花時間在你水果店買水果。
水果的擺設需整齊、陳列需整潔。你的水果店擺放有序、整潔，就會給人一種清新的感覺。感覺你注重衛生，注重存放。當然，如果你的水果店亂放亂擺，那會給人一種臟、亂、差的感覺，顧客也不願意在你的水果店購物。
當進行促銷。對於一些價格不貴的水果，可以以接近成本的價格進行促銷，以吸引顧客。促銷的時候，可以在水果店裡用牌子寫促銷廣告，比如說什麼真情回報老顧客，讓利銷售等等。也可以用喇叭廣播的形式宣傳讓利銷售回饋顧客等等。
建立外賣渠道。水果的外賣也是很重要的，這就要求新人多去附近跑跑，多和附近的單位、學校、居民溝通，看看他們有什麼需要，並且留下你的名片，讓他們有需要用你水果的時候，你會很快送貨上門。水果的外賣渠道一旦打開後，你的水果生意就很好做了。
建立網上銷售。你應該在國內知名的網站注冊個賣店。你的賣店主要以銷售你們當地出產的特色水果為主，同時附帶些你的水果店的一些水果銷售。當然，銷售這種當地的特色水果一定把外包裝搞好，外包裝一定要美觀，耐看。
Ⅱ 在水果店裡買的小桔子里的子可以種嗎能接出小桔子嗎
種倒是能種，就是長勢不好，尤其是種在室內的，南方還行，北方基本就是蔫兒著的
Ⅲ 開貨車好不好，有沒有錢可賺
要買車先要注意以下幾點：第一有沒有固定的客戶，因為你要是等待拉活的話隨機性太大，買了新車沒幾天就掛牌子賣車的例子很多。第二自己能不能吃得了這個苦，長途駕駛，吃飯睡眠不及時，幫助裝卸等等。
如果說確定要買，那我建議你先調查下市場，到當地的貨車市場蹲蹲點。
印張名片
然後把車停到那些水果市場
服裝批發市場等等地方拉貨順便派名片，以後別人有了你的聯系方式
想拉貨就會找你拉
首先可以叫熟人幫忙介紹生意，一車貨多少錢那就要先去問下做那行的人，假裝客戶去問下行情，然後跟著行情走稍微便宜一點先做個宣傳，做個服務讓客戶對你有個好印象，以後客源就多了
做什麼都需要有眼光，買賣分人干。認定了就做。我覺得你自己拉菜或者水果回去批發能挺不錯的。
Ⅳ 我想賣水果但沒本錢，想在上海小區通過發名片的方式讓他們打電話向我購買水果，我負責送貨上門，最關鍵的
可以的！我朋友在青島就這樣做了
生意還不錯，就是挺忙的！大多時候要的人都是每樣要一點了
Ⅳ 老闆們，我想做名片不知道怎麼寫 能給點建議嗎大慨內容是！！！ 我在陝西有水果《蘋果》貨源，我
難道您就是傳說中的黑心商人
Ⅵ 短期做單一的水果批發需要印名片嗎
最好就有片啦，一盒才10來塊，少少花費是值得的 名片起源於交往，而且是文明時代的交往，因為名片離不開文字。 原始社會沒有名片，那時人煙稀少，環境險惡，人們生存艱難，交往很少；文字還沒有正式形成，早期的結繩記事也只存在於同一部落內部，部落與其他部落沒有往來。 到了奴隸社會，盡管出現了簡單的文字，也沒有出現名片。奴隸社會經濟還不發達，絕大部分人都固著在土地上，奴隸沒有受教育的權利；少量世襲奴隸主，形成小的統治群體，由於統治小圈子長期變化不大，再加上識字不太普遍，也沒有形成名片的條件。 名片最早出現，始於封建社會。戰國時代中國開始形成中央集權統治的國家，隨鐵器等先進生產工具使用，經濟也得到發展，從而帶動文化發展，以孔子為代表的儒家與其它流派形成百家爭鳴景象。各國都致力於擴大疆土，扶持並傳播本國文化，戰爭中出現大量新興貴族。特別是秦始皇統一中國，開始了偉大的改革，統一全國文字，分封了諸侯王。咸陽成了中國的中心，各路諸侯王每隔一定時間就要進京述職，諸侯王為了拉近與朝廷當權者的關系，經常的聯絡感情也在所難免，於是開始出現了名片的早期名稱「謁」。所謂「謁」就是拜訪者把名字和其它介紹文字寫在竹片或木片上（當時紙張還沒發明），作為給被拜訪者的見面介紹文書，也就是現在的名片。 名片，見於西漢史籍時稱為「謁」。《釋名·釋書契》載：「謁，詣告也。書其姓名於上以告所至詣者也。」東漢時，謁又叫名刺，據《後漢書》載，禰衡曾身懷名刺求見於人。在挖掘的漢墓中發現，這種謁或名刺，系木簡，長22.5厘米，寬7厘米。上有執名刺者名字，還有籍貫，與今名片大抵相似。 至唐代，木簡名刺改為名紙。唐代長安新科進士以紅箋名紙互換，以便交流。晚唐又喚作門狀、門啟，都是自報家門的一種聯絡方式。宋代的名紙還留有主人的手跡，據南宋張世南在《遊宦紀聞》中記述，他藏有黃庭堅書寫的名紙，而秦觀送他的名紙，類似今天的賀年片。北京故宮博物院還藏有北宋書法家蔡襄的《門屏帖》，據陸游在《老學庵筆記》考證，類似「名刺」。 元代易名刺為「拜帖」，明清時又稱「名帖」、「片子」。內容也有改進，除自報姓名、籍貫，還書寫了官職。清代《竹枝詞》有詩為證：「是新拜帖都興小，三寸來長二寸寬」，「紅箋二寸書名姓，曾許懷間半刺通」。從詩中所知，清代的名帖很小，而且還是梅紅紙。經考證，清代人的名帖已經不同於唐人手寫，而是寫好楷書，鐫好木戳，印在梅紅紙上。後來又出現了白紙名帖（詳見徐珂的《清稗類鈔·風俗類》）。 「名帖」與今天的名片的格式幾乎相同，而女子的名片，已婚者還加上了夫家姓氏。其大小尺寸也有常式：闊二寸，長三寸。為文人交流、拜訪之用，通常主人拜訪朋友，讓僕人或書童將名帖交對方門公，門公再呈於自家主人。蘇州長篇彈詞《描金鳳》中有一段，寫蘇州人錢知節因降雨有功，去北京拜訪宰相，門公要他交500兩銀子才肯通報，據王定保《唐摭言》載，這在唐朝已成風習，唐人劉魯風遞了名刺，也被典謁所阻。而在《綠野仙蹤》一書中，有考生投帖求見，主人於冰不想見，便讓門公說自己不在家，可見名帖在當時已很流行。 唐宋文人出外拜客，還喜帶個拜匣，拜匣中有筆墨，可當場手書。清代印製了名帖，手書名帖少了，除非主人是大書法家，有意露一手。拜匣亦為文物，清末民初的拜匣製作得十分精緻，匣盒系木製或漆器，上繪山水人物圖，今故宮博物院收藏的拜匣典雅精美，欣賞價值頗高。
Ⅶ 收購批發水果名片怎麼寫
收購批發水果的名片的話，可以寫一下自己大量收購某些類型的水果，然後附上自己的聯系電話。
Ⅷ 准備去 黑龍江 遼寧 吉林這三個省的水果批發市場發名片 誰知道這三個省下邊各各市 都有那個市有水果
親，歡迎您來北國江城，吉林市，吉林市最大水果批發市場，吉林市四川街108號。
Ⅸ 廣州市榮裕文化用品有限公司怎麼樣
廣州市榮裕文化用品有限公司是2005-11-11在廣東省廣州市白雲區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣州市白雲區嘉禾尹邊三街六號二樓。
廣州市榮裕文化用品有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440111781226407L，企業法人杜迪萍，目前企業處於開業狀態。
廣州市榮裕文化用品有限公司的經營范圍是：鑽石飾品批發;電子產品批發;照相器材批發;玩具批發;紙製品批發;家居飾品批發;嬰兒用品批發;彩燈、花燈銷售;消毒用品銷售（涉及許可經營的項目除外）;化妝品及衛生用品批發;帽批發;鞋批發;服裝批發;鮮肉批發（僅限豬、牛、羊肉）;生鮮家禽批發;水產品批發;蛋類批發;冷凍肉批發;食用菌批發;蔬菜批發;水果批發;穀物副產品批發;花卉作物批發;穀物、豆及薯類批發;紙張批發;辦公設備批發;計算機零配件批發;貨架批發;五金產品批發;體育用品及器材批發;箱、包批發;陶瓷、玻璃器皿批發;日用器皿及日用雜貨批發;清潔用品批發;廚房設備及廚房用品批發;乾果、堅果批發;會議及展覽服務;文具用品批發;茶葉作物及飲料作物批發;海味干貨批發;衛生盥洗設備及用具批發;燈具、裝飾物品批發;家用電器批發;電池銷售;傢具批發;其他文化娛樂用品批發;銷售標識牌、指示牌;辦公設備耗材批發;勞動防護用品批發;企業管理咨詢服務;電腦噴繪、曬圖服務;名片印製服務;辦公服務;廣告業;公司禮儀服務;商務文印服務;市場營銷策劃服務;大型活動組織策劃服務（大型活動指晚會、運動會、慶典、藝術和模特大賽、藝術節、電影節及公益演出、展覽等，需專項審批的活動應在取得審批後方可經營）;音像製品及電子出版物批發;報刊批發;圖書批發;散裝食品批發;乳製品批發;非酒精飲料、茶葉批發;保健食品批發(具體經營項目以《食品經營許可證》為准);調味品批發;肉製品批發（鮮肉、冷卻肉除外）;米、面製品及食用油批發;預包裝食品批發;糕點、糖果及糖批發;預包裝食品零售。在廣東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為1393300萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規模的企業中，共4828家。
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