西安道教衣服批發市場

① 西安貓市場在哪

1．、荊二路：公園南路號北入口，每周五、周日共有家寵物知識市場，現為西安市最大的寵物市場。

公交：教育專線、8路、37路、102路、227路、300路、313路、526路、708路、714路、717路、公園南、北入口。

2、雁塔區西三環雙玉路西潮村寵物市場道教：原秦美寵物市場地圖西潮新秦美花市，每周二、周六。可在902路、908路、西潮村下。往南800米。

3、位於幸福專南路與東岳路交叉口東側600米處的西安市石源花卉交易中心寵物交易處，607路，717路，933路，世界花園花卉交易中心下。

4、北郊屬於三家莊寵物市場：位於北郊大明宮立交橋北台華北路，由506路、406路、517路、17路三庄之下。

5、灞橋寵物市場：在灞橋街道南邊，只是周日有。坐公交在灞橋下。

(1)西安道教衣服批發市場擴展閱讀：

購買寵物貓的渠道只有幾個：

1、寵物店，這也是最容易想到的，開門營業，有實體店。寵物店貓頻道分為兩種：一種是自家養的貓生的小貓；第二，當地的寵物會擁抱小貓；第三，其他地方的養貓者正在為小貓築巢。

寵物店、實體店購買比較放心，配套銷售貓砂盆、貓砂、貓糧等一系列日常食品。所謂「一站式購物」，就是這樣，省心、方便。

2、親戚朋友，這很容易理解，比如自己的親戚朋友在家剛養了某種品種的貓（母貓），遇到懷孕生了孩子的，就會過來或友情價格購買。

3、網路渠道。例如，最常見的8個城市，一些魚，貼吧，QQ群，微信和朋友推薦等等，這將涉及到當地不同或不同購買的差異。所以這里有一些想法和建議。

網路渠道。通過社交網路軟體找到個人賣家或貓屋，本地或遠程。買一隻本地貓的好處是顯而易見的。畢竟，網上購物有風險。即使是在淘寶上買的衣服也存在光的色差等問題，更不用說活的寵物貓了。

貓和人一樣，總會遇到一些疾病，所以要去醫院。因為貓狗不會說話，醫生不能通過詢問來診斷，所以只能使用儀器、驗血等手段。因此，經常會有很多貓朋友和狗朋友對寵物醫院的投訴和懷疑，一個小冷看到幾十萬元也很常見。

② 道教服飾的道袍

道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種。
大褂：大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。另有長及於膝者，稱為「中褂」。現在多為窄袖，以便日常作務。皆為藍色，代表法天之意。《大明會典》雲：「道士常服青」。
得羅：藍色，大襟，長及腿腕，袖寬一尺八寸以上，袖長隨身。冠巾之後成為正式道士，方可著用此衣，為參加宗教活動之禮服。
戒衣：黃色，大襟，長及腿腕，袖寬二尺四寸以上，袖長隨身。黃色屬土，土可化育萬物，戒衣採用黃色，除了示以莊重之外，寓有「道化萬物，參贊化育」之意。惟有受戒道士，方可著用此衣。從前道教傳戒制有「三衣」，以供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士分別著用。現在傳戒是一次授完，所以僅用此種戒衣。
法衣：又稱「天仙洞衣」。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上有金絲銀線綉的各種道教吉祥圖案，如郁羅蕭台、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等。舉行大型齋醮科儀時，道場為主的高功身著此衣。方丈在舉行隆重祀典時穿著此衣，則為紫色。傳言道祖老子騎牛出關時「紫氣東來」，故道教崇尚紫色道服。唐宋以來的皇帝，亦多賜給名道高真以紫色道服。
花衣：又稱「班衣」。亦屬法衣。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上面亦有各種綉花圖案，但較天仙洞衣顯得簡潔，舉行大型齋醮科儀時，眾經師著用此衣。也有紅色或黃色不帶圖案者，為做一般道場的經師穿用，稱為「經衣」。
衲衣：亦稱「衲頭」。大襟，長及小腿。多層粗布縫制，顯得笨拙厚重。過去雲游的道士野外打坐時穿用，以御風寒。今日道士多已不用，少數道士還保存著過去代代相傳的衲衣。
以上服裝，均取肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領，以示瀟散。

③ 道教衣服的圖片有哪些

鳳凰，仙鶴，雲彩，海水，芝草，如意。暗八仙，

④ 道教衣服的不同顏色各代表什麼

黃色

在我們的認知中，道士除了最常穿的青色常服之外，黃色就是最常見的。其實黃色道服在道教中具有很高的地位，不是誰都能隨便穿的。

道教起源於黃帝，而黃帝在五行屬土，故有土德黃帝之稱。故黃帝除了是華夏民族的人文始祖之外，還是道教的始祖。而黃色道服在道教中的地位最高，也七種服色的中只有一派的教主才能穿著的服色。

紫色

紫色在道教中，一直都是最富有傳奇色彩的顏色。在道教團體中，一直有「紫氣東來」的的成語，說的就是老子西出函谷關時，守城史伊喜看到東方有紫氣三千里向西而來。

故而紫色在道教是象徵高貴以及祥瑞，而歷代皇帝也喜歡用紫色道服來賞賜道士。而紫色服裝在道教中也只有大師及高級法師才能穿，而不是任何人都穿，而且穿著也必定是在重要的場合。

紅色

紅色相對於黃色及紫色道服來說，是比較少的。這一服色在道教中只有上等法師以及在在道教法事的上表祈福中才會用到，故而平時很少看到有穿著紅色服裝的道士。

青色

這是最常見的道士服裝，也是道士日常所穿道袍的服裝顏色，在道教中，青色在五行中象徵木，木代表生機。而道教信今生不信來世，故而對於道士來說，長生是他們的最終目標，生機則代表長壽，所以常穿青色服裝一方面是作為常服，一方面是暗合長壽的意思在其中。

綠色

這類道服顏色在道教中比較少見，一方便是因為地位不高，一方面是因為綠色是散人仙客所穿，換句話說，就是平常我們所說的居士所穿，不算是正式拜師修行的道士。

黑色

准確來說，黑色不算是道教團體所穿的服裝顏色，而是其中一個部門所穿的，而這個部門稱為——斗部。在道教文化中，斗部主要供奉斗姆元君及二十四八星宿，二十四元辰。

白色

白色在道教中可以說是一個奇特的顏色，在中國的傳統文化中也是一個特殊的顏色。在道教中這個顏色是冥司所穿，我們知道，宗教人士信奉人死之後會有鬼魂，而冥司則是鬼魂的居住之地。而道教冥司則是對鬼魂超渡、供奉、以及做冥司法事的部門。

沒有這三個人，道教可能已經消失

⑤ 道教衣服那裡有賣沒

淘寶，道觀，壽衣店，古玩市場都有賣的

⑥ 急急購道教衣服和道土帽子黑色

這些東西找萬能的淘寶啊！

⑦ 哪裡有道教衣服

道觀

⑧ 哪裡能買道教服裝

江西省龍虎山,四川省青城山,湖北省五當山,安徽省齊雲山
這些地方應該能買到.

⑨ 道袍顏色的七大等級

黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師聖主常著黃袍。紫色：大師講經所著，亦可為天師老臣。紅色：上等法師所著，上表祈福所用。青色：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色：斗部著。白色：冥司著。

黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師聖主常著黃袍。紫色：大師講經所著，亦可為天師老臣。紅色：上等法師所著，上表祈福所用。青色：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色：斗部著。白色：冥司著。

道袍有兩種含義：
一種源自中國古代漢服「褶」（相傳周武王親制），在明代演變為道袍，是明代男子居家時的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。後在清初「剃發易服」的政策下消亡。其特點是直領，大襟，兩側開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統服飾之一。

另一種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗

道袍有藍色、灰色、黃色、棕色，暗紅色，形制為：直領，大襟，右衽，大袖收口，衣領綴有白色的護領，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接一片內擺，打褶後縫在後襟里側。

道袍是明代極其流行和典型的一種便服，在明代由於道教為國教，上自天子下至士庶無比把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。道袍形制為：直領，大襟，右衽，大袖收口，衣領綴有白色的護領，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接一片內擺，打褶後縫在後襟里側。

道袍也分為常服和法服兩大系列。常服主要有大褂和道袍。大褂袖寬一尺四寸，右腋開襟，有兩飄帶；中褂則多為對襟。道袍，又稱「得羅」，與大褂相似，袖寬一尺八寸以上，長短隨身，青、藍色，象徵天色和東方青陽之氣。

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道袍在明代的時候非常流行。幾乎就是讀書人的「標配」，也正因為如此人們才叫這種衣服叫道袍，因為讀書人懂得的道理多。隨著流行變化，道袍的衣身長短、袖子寬窄經常變化，到明末，袍服的「大袖子」已經發展到有些誇張的地步，衣短才過膝、拱手而袖底及靴。

道袍特點：

其一是「不與俗移」，也就是說不管社會上的人穿什麼衣服，道士都保持自己的衣冠不變，這其實也是道士特立獨行的人格的表現；

其二是「不異服」，穿的都是黃帝所制之衣冠，也就是漢族服飾，不穿其他的服飾。所以道教服飾千百年來，其實變動是不大的。