蘇美爾服裝批發

1. 蘇美爾文化時期在雕塑方面馬瑞城的宮殿遺址有哪些雕刻作品出土

雕塑方面，在馬瑞城的宮殿遺址有公元前18世紀的兩件雕刻作品出土：一個戰士的頭像和另一個身穿奇妙服裝的女神鵰像，女神手持水壺，壺中流出象徵豐收的流水，水紋與衣紋融為一體。

2. 蘇美爾文明在雕刻方面有哪些成就

雕刻方面，發現有大量以粗質的石頭雕刻的偶像，它們身上穿著粗陋的裙子，雙手作祈禱狀，面部表情喜悅，兩眼都特別誇大，姿勢有坐有立，男性與女性間差別不大。還有一些小型印模，大約是用於往黏土製的陶器上印製花紋的，這些紋樣表現了蘇美爾人的早期生活，如蘆葦蓋成的房屋、輕巧的小舟等。

進入銅器時代，有公元前2360年在位的阿卡德人的領袖薩爾恭一世的青銅頭像，雖然在表現王的威武方面比前代的偶像成熟得多，但還是採取貝殼鑲嵌眼球的手法。到公元前2000年左右，阿卡德人為他們保護文化的君主古地亞所做的黑色花崗石雕像，就有了顯著的進步。雕像採取完整的封閉式造型，頭戴有雕花的大頭巾的古地亞，雙手交疊在胸前，端坐，赤腳，膝部的服裝上刻滿楔形文字的銘文，一副文質彬彬的學者模樣。稍後在拉卡什出土的阿卡德王納拉姆辛的《勝利碑》，在浮雕技巧上已經比印模時代進步得多，這件作品，依據石板的自然形態，把阿卡德軍隊穿山越嶺，艱苦戰斗，擊敗敵人的場面都表現出來，國王站立在頂端，面對被處死的敵酋，十分威武。蘇美爾繪畫的代表，無疑是在烏爾城一個4000年前的古墓內發現的一塊寬約46厘米、兩面都有用貝殼和石片鑲嵌的圖畫的漆板。每面的畫面都分為3排，甲面描繪的是戰爭，從下而上：第一排為馬拉戰車沖向敵軍的場面，第二排是步兵的搜索，第三排是把俘虜押送到居中而立的國王面前；乙面描繪的是宴會，從下而上分別是：勞動、貢獻牛羊、歌舞宴飲的場面。此畫真實地描繪了蘇美爾人的生活，人物造型和早期雕像風格一致，構圖富有裝飾性，色彩對比強烈，四周有菱形連續花邊，很像一幅掛毯。

3. 在歐洲，綠色的服裝代表

簡述古代西亞和北非服裝的種類與特點,並舉例分析；答1、古代西亞最具有代表性的服飾有；(1)蘇美爾服飾,最大的特點就是單純,男女同質同；飾臀部；(2)巴比倫服裝是纏繞式,衣長至膝下的卷衣；(3)亞述服飾流蘇穗飾以及運用花毯的織法或用刺綉；(4)波斯服飾一種是坎迪斯長衣，袖子呈現喇叭狀,；2、北非服裝；(1)腰衣羅印克里斯用一塊布圍裹於腰臂上的簡單裝；(2)筒

一 簡述古代西亞和北非服裝的種類與特點,並舉例分析它們對古代歐洲服裝產了怎樣的影響?
答 1、古代西亞最具有代表性的服飾有
(1)蘇美爾服飾,最大的特點就是單純,男女同質同形,用一種稱為卡吾拉凱斯的衣料製成腰衣纏繞身體,由腰部垂下掩
飾臀部。
(2)巴比倫服裝是纏繞式,衣長至膝下的卷衣。
(3)亞述服飾 流蘇穗飾以及運用花毯的織法或用刺綉方法做成的花紋圖案的裝飾成為這一時期服裝的主要特徵。
(4)波斯服飾 一種是坎迪斯長衣，袖子呈現喇叭狀,在後肘處做出許多褶襇,形成優美的下垂造型,另一種是合身的齊膝上衣和齊足的長褲

4. 最早的什麼構成蘇美爾男子服裝特色

蘇美爾服飾。蘇美爾服裝的最大特點就是單純，而且男女同質同形。他們用一種稱為kaunakes的衣料製成腰衣，纏繞身體，或纏一周，或纏幾周，由腰部垂下掩飾臀部。這種裹身的圓式裙衣，下垂至小腿，在後背左側相交，用幾個扣結固定。裙衣上的穗狀垂片長短不一，有的又寬又長，有的則很窄。這種衣飾的實際含義與作用至今還不得而知，但對後來『流蘇式「裝飾有一定的影響。

5. 蘇美爾的雕刻創作在進入銅器時代後有著怎樣的發展

蘇美爾文化進入銅器時代後，有公元前2360年在位的阿卡德人的領袖薩爾恭一世的青銅頭像，雖然在表現王的威武方面比前代的偶像成熟得多，但還是採取貝殼鑲嵌眼球的手法。到公元前2000年左右，阿卡德人為他們保護文化的君主古地亞所做的黑色花崗石雕像，就有了顯著的進步。雕像採取完整的封閉式造型，頭戴有雕花的大頭巾的古地亞，雙手交疊在胸前，端坐，赤腳，膝部的服裝上刻滿楔形文字的銘文，一副文質彬彬的學者模樣。稍後在拉卡什出土的阿卡德王納拉姆辛的《勝利碑》，在浮雕技巧上已經比印模時代進步得多，這件作品，依據石板的自然形態，把阿卡德軍隊穿山越嶺，艱苦戰斗，擊敗敵人的場面都表現出來，國王站立在頂端，面對被處死的敵酋，十分威武。

6. 古巴比倫人穿什麼樣的衣服呀

1.古巴比倫人服裝：

2.歷史上，阿卡德人建立了巴比倫王國，阿卡德人曾經長期處於蘇美爾人的統治之下。所以，巴比倫人與蘇美爾人的服飾是極其相像的。

男子的服飾多為袍服，而且是纏裹式的，服裝上多有流蘇，裡面搭配的是直筒的長衫。相比於服裝，古巴比倫的男子更加註重頭發和胡須的整理，富有層次的顯得極其華麗。

巴比倫困婦女的衣服類似於印度人的服裝，是緊扣的披肩式服裝，衣服的顏色較為鮮艷，主要有紅色、綠色、紫色和藍色等。巴比倫人喜歡穿皮革製成的涼鞋，涼鞋的款式和現在市面上皮革涼鞋差不多，很時尚！

7. 公元前的女人有多愛美

考古學家發現，遠在公元前2900年的埃及墓葬中就隨葬了一些香油壇，這應該是早期的香水。根據古巴比倫時期的一些殘存的泥版文獻，證明美索不達米亞也有香水製造業。香水一般是在家庭作坊中製作，有多種香水，有的是芳香的溶液，有的是香油膏。據文獻記載，製作的工序很復雜，估計有一二十道工序，大致也要經過浸漬和提取的過程，而且火候的掌握至關重要。另外，古時候美索不達米亞人的香水應用比較廣泛，除了用於化妝品製作，還用於醫療、宗教儀式等。

美索不達米亞婦女對發型之美也有不同的追求，她們的發型藝術異彩紛呈。我們僅從一組蘇美爾婦女的小雕像中，就可以看到婦女發式的多樣性。在該組圖中，圖1的婦女戴著有褶子的亞麻布女帽，僅露出臉部；圖2的婦女梳著像我們現代的垂直披發，頭上戴著一個圓形頭箍；圖3的婦女則戴著一個高高的頭飾，上面還蓋著一塊帶穗的披巾；圖4的婦女戴著一個巨大的頭盔，下面露出的鬈發捲成團狀，長至肩胛。

美索不達米亞婦女多姿多彩的發型美索不達米亞的各種首飾至於其他的美容方法和用品，美索不達米亞也頗具特色。世界上最早的化妝品應屬蘇美爾人創造。在舒伯·亞德女王墓中，考古人員出土了一個貝殼形金色小化妝盒，裡面有眼影粉、胭脂等一套美容用品。由此可以想像，古代蘇美爾女子眼部的美容方法是在眼睛周圍塗上銻礦石製成的眼影粉，目的是讓眼睛顯得大一點，就像我們今天常做的那樣。項鏈也是女人喜歡的首飾。另外，在巴比倫，男人塗脂抹粉、穿紅戴綠、佩戴首飾也是常見的情況。

服裝式樣也是多種多樣的。男式服裝常見的有腰布形式的服裝，裡面穿直筒緊身長衫，為對襟樣式，單獨穿著時束有腰帶。女式服裝與男服大體相同，一般多綉有花飾，布料主要是亞麻布。另外還有一種叫「卡烏那刻絲」的布，據考證，這是一種在經線上用緯線結成扣環狀的羊毛織物。

8. 長沙蘇美電器有限公司怎麼樣

簡介：注冊號：****所在地：湖南省注冊資本：625萬人民幣法定代表：胡余峰企業類型：有限責任公司（自然人投資或控股）登記狀態：存續登記機關：長沙市工商行政管理局望城分局注冊地址：湖南望城經濟開發區普瑞大道金榮.望城科技產業園C6棟501-502號
法定代表人：胡余峰
成立時間：2011-07-25
注冊資本：625萬人民幣
工商注冊號：430104000046240
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：長沙市望城經濟技術開發區普瑞西路858號金榮.中德產業園C6棟201-202號

9. 中國人是不是蘇美爾人，有沒有定論

這是欲滅其國先滅其文明，就是想要給中國人杜撰一個祖先，然後毀滅中國自己的文明，看看埃及，印度就知道了，他們自己都不知道自己的祖先了，都是西方發明的，金字塔埃及人自己都不知道怎麼回事……

10. 蘇美爾文化時期，藝術到達了怎樣的水平

蘇美爾文化，屬於從新石器時代向初期奴隸制社會過渡的時期，這時在兩河中下游，出現了許多古代城市，如烏爾、尼普爾、基西、艾瑞都等。從這些遺址中，發現了蘇美爾人的建築、雕刻和工藝美術製品，足以證明當時蘇美爾藝術的水平。在建築方面，由於缺乏石材，這里的建築多為磚砌，烏爾的白神殿是蘇美爾人祭祀日神的場所，它是用磚砌成的方形大丘，有台階直上頂端，神殿設在頂上。它的規模相當宏大，由於材質不佳，現已圯坍。雕刻方面，發現有大量以粗質的石頭雕刻的偶像，它們身上穿著粗陋的裙子，雙手作祈禱狀，面部表情喜悅，兩眼都特別誇大，姿勢有坐有立，男性與女性間差別不大。還有一些小型印模，大約是用於往黏土製的陶器上印製花紋的，這些紋樣表現了蘇美爾人的早期生活，如蘆葦蓋成的房屋、輕巧的小舟等。進入銅器時代，有公元前2360年在位的阿卡德人的領袖薩爾恭一世的青銅頭像，雖然在表現王的威武方面比前代的偶像成熟得多，但還是採取貝殼鑲嵌眼球的手法。到公元前2000年左右，阿卡德人為他們保護文化的君主古地亞所做的黑色花崗石雕像，就有了顯著的進步。雕像採取完整的封閉式造型，頭戴有雕花的大頭巾的古地亞，雙手交疊在胸前，端坐，赤腳，膝部的服裝上刻滿楔形文字的銘文，一副文質彬彬的學者模樣。稍後在拉卡什出土的阿卡德王納拉姆辛的《勝利碑》，在浮雕技巧上已經比印模時代進步得多，這件作品，依據石板的自然形態，把阿卡德軍隊穿山越嶺，艱苦戰斗，擊敗敵人的場面都表現出來，國王站立在頂端，面對被處死的敵酋，十分威武。蘇美爾繪畫的代表，無疑是在烏爾城一個4000年前的古墓內發現的一塊寬約46厘米、兩面都有用貝殼和石片鑲嵌的圖畫的漆板。每面的畫面都分為3排，甲面描繪的是戰爭，從下而上：第一排為馬拉戰車沖向敵軍的場面，第二排是步兵的搜索，第三排是把俘虜押送到居中而立的國王面前；乙面描繪的是宴會，從下而上分別是：勞動、貢獻牛羊、歌舞宴飲的場面。此畫真實地描繪了蘇美爾人的生活，人物造型和早期雕像風格一致，構圖富有裝飾性，色彩對比強烈，四周有菱形連續花邊，很像一幅掛毯。工藝方面，以蘇撒、薩馬拉等地的制陶工藝最為出色，陶器呈淺象牙色，用土紅色作出方格、垂蘇、絞絲形幾何花邊，再間以經過變形的動物，十分調和，巴黎盧佛爾宮所藏的一件公元前4000年左右的陶缽，可為代表。上面的狐狸、羚羊和鸛鳥的圖案，是以極其高超的幾何化手法畫成的。在金屬工藝方面，從烏爾的古墓出土的金山羊足以證明其技藝的高明，它表現一頭後腿直立，把兩只前腳扶在象徵豐收的開花的樹上的公羊，羊頭、羊腿和樹，均為木胎貼金，羊身是貝殼嵌貼成的。