長沙古瓷批發

Ⅰ 長沙窯詩文有哪些

長沙窯開辟了用詩歌、警句裝飾瓷器的先河，它也是世界上詩詞民諺最多的古瓷。在欣賞長沙窯瓷時，人們往往會沉浸於器物上的詩文藝術之中。長沙窯瓷因為有了這泥與火寫就的不朽華章，才顯得粗放而不失典雅，古拙而不乏靈氣，其文化韻味大大提高。
1、 酒壺茗瓶流出的詩文：

青釉褐彩「春水春池滿」詩文壺
「春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲」。詩人從寫景到寫人，以八個春字順次描繪出春天帶來的無限生機，句意簡明，琅琅上口，詩趣盎然。郭沫若先生曾經對這首詩進行過較深的研究，在這首四句五言詩中有八個「春」字，詩文為：「春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲」。它的風味源於六朝《吳歌》中的《子夜四時歌．春歌》：「春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅衫開。」這些詩散發著情景交融春天氣息，無論是在任何季節讀到這樣詩文，都會有一種春風撲面而來的感覺。

楷書——青釉褐彩「蓬生麻中」題記壺
「蓬生麻中，不扶自直」。此句見於荀子《勸學》篇，借喻社會環境對人的影響。

楷書——青釉褐彩「仁義禮智信」題記壺
「仁義禮智信」，其最早見於《孟子 告書上》，為儒家提倡的五常，貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。

楷書——青釉褐彩「君生我未生」詩文壺
「君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早」。是描繪男女因相見恨晚而造成不能相守的遺憾，詩意纏綿悲哀，耐人尋味。

隸書——青釉褐彩「去歲無田種」詩文壺
「去歲無田種，今春乏酒財。恐他花鳥笑，佯醉卧池台」。此為《全唐詩》卷八五二張氳《醉吟三首》之一。以一種自嘲的語調調侃了無酒可喝的尷尬，也折射出詩人落泊的生活狀態和社會的貧寒。

行草——青釉褐彩「一別行千里」詩文壺
「一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。」此詩是懷念詩。詩字跡清晰，以草書書成，筆意酣暢，一氣呵成，順勢隨形，揮灑自如。

行草——青釉褐彩「上有東流水」詩文壺
「上有東流水，下有好山林。主人居此宅，日日斗量金。」此詩文壺應為訂制，作為祝賀新居者的禮品。其書筆畫隨意流暢，筆意灑脫自如。

行草——青釉褐彩「不意多離別」詩文壺
「不意多離別，臨分灑淚難。愁容生白發，相送出長安。」言辭直白，寥寥數語道出離別時的傷感，剪不斷、理還亂的離愁別緒躍然詩中。

行書——青釉褐彩「劍缺那（哪）堪用"詩文壺殘片
「劍缺那（哪）堪用，霞（瑕）珠不直（值）錢。……」後兩句當是：「芙蓉一點污，□人那堪憐。」勸人潔身自好。詩以行書書成，筆法遒勁，筆力迅疾穩健，正鋒、側鋒運用自如，顯示了書者的功力，色澤清晰明快，堪稱書法佳作。

行書——青釉褐彩「羅網之鳥」題記壺
「羅網之鳥，悔不高飛」，字跡飄逸，借意喻人，警勸世人勿有貪念，免遭惡果。

行書——青釉褐彩「懸釣之魚」題記壺
「懸釣之魚，悔不忍飢」，也是借意喻人，警勸世人。文字豪放流暢，神采生動，結構較完美，色彩濃艷。

行書——青釉褐彩「古今車馬不謝」題記壺
「古人車馬不謝，今時寸草須酬」，句意有今不如昔、世態炎涼的概嘆。

行書——青釉褐彩「一暑（樹）寒梅南北枝」詩文壺
「一暑（樹）寒梅南北枝，每年花開不同時。南枝昨夜花開盡，北內梅花猶未知。」以直白活潑的語氣道出花令時節的自然場景。
2、 浸泡在茶酒里的碗盞詩：

青釉褐彩「嶺上平看月
「嶺上平看月，山頭坐囗風。心中一片氣，不與女人同」，表達出詩人高標獨步的人格理想。
3、 香枕上的情詩：

青釉褐彩獅座「日紅衫子合羅裙」詩文枕
「日紅衫子合羅裙，盡日看花不厭春。更向妝台重注口，無那蕭郎慳煞人。」蕭郎即善吹簫的蕭史，後專指少女的心儀情人。七言詩描繪出妙齡女子盡心梳妝以待與情人見面的焦急心態，句意含蓄，讓人遐想。

Ⅱ 長沙窯瓷器價格

長沙窯位於湖南省長沙市望城縣銅官鎮，也有人稱之為「銅官窯」，窯址於1956年被發現，1964年進行了重點發掘，1983年再次進行發掘。長沙窯青瓷釉下彩繪至遲在唐憲宗時期(公元 806～820年)開始燒造，一直延續至晚唐五代時，盛行了140年之久。長沙窯瓷器屬於古瓷器中的精品。長沙窯瓷器在價格上不一，總的看來價格不高，但是長沙窯瓷器的價值取決於真品與否、器型、尺寸大小、品相如何等，所以它的價格非常復雜，不能一概而論。謝謝

Ⅲ 長沙那裡可以修復修補古瓷器和長沙專業修復明清時期青花瓷嗎

古陶瓷修復 瓷器修復 藝術品修復
專業修復古陶瓷 吉州窯 建窯 黑瓷 梅瓶 茶盞，北方窯瓷器 明清瓷器等。

Ⅳ 長沙可有古瓷器權威鑒定機構

當地古玩城可以鑒定

收藏拍賣交易參考資料一： 行業劃分

古董拍賣鑒定目前大部分集中的上海，北京、青島。藏家參與前一定多比較，多了解，祝您發財。

收藏拍賣交易參考資料二： 瘋狂的混亂鑒定

關於當前混亂的古董鑒定，一件古董拿去分別給八位專家看，能出四種不同的結果，每位專家各有各的觀點，所以不要去糾結，藏品投放市場，有人買，這才是真理，很多專家都是靠收鑒定證書費騙人的，還有機器檢測都是人為操作，騙收鑒定費的。很多藏家給自己的藏品買了一堆鑒定證書，到頭來一樣沒人要。鑒於瘋狂的混亂鑒定市場，買家都是自己相信自己的眼光去購買藏品，作為藏家只要把藏品能投放到一個靠譜的單位，就等於成功了一大半。自認為真品賣不出去和仿品一樣，仿品在市場上賣出去了和真品一樣。

收藏拍賣交易參考資料三： 拍賣的風險

拍賣有風險，建議大家謹慎參與，頂級品牌單位近些年的真實付款成交率不到50%，行情整體不樂觀。

有藏品大家盡量找古玩城老闆去推銷賣掉，或者擺地攤處理掉，「拍賣」屬於有錢人參與的風險游戲，不適合普通老百姓參與，特別是天天給你打電話的公司，並不是你的藏品值錢，主要為收你的圖錄費，鑒定費、出關費、什麼保證金等一個個陷阱等著你，國內正規單位，誰跟你啰嗦，誰給你打電話？個別收入低，經濟困難的藏家，醒醒吧，幾百萬、幾千萬沒那麼好做夢。

收藏拍賣交易參考資料四： 正確判斷

藏友問某某公司是否正規？是不是騙子？可靠嗎？

任何單位都是法制注冊營業的，至於服務質量，收費的標准，得自己去考察衡量，一定謹慎避免高收費，不成交造成的傷害。

特別是誇口說保證能成交的公司，十有八九騙費用的公司。

法律規定正規單位不能收購倒賣古董，其次個別單位以現金收購古董為名，讓藏家先鑒定，真品就現金收購，其實他們沒有買家，忽悠藏家交鑒定費後，藏品一鑒定，故意告訴你的東西是假的。

收藏拍賣交易參考資料五： 畸形發財心態

因為很多知識匱乏、家庭困難的農民朋友在巨額估價的誘惑下，估價2000萬的藏品，先交20萬的服務費，他們想著只要我湊夠20萬，等於2000萬就到手了，所以有抵押房產的，變賣生產工具牲畜牛羊的，東湊西借的，把20萬交給拍賣公司後，然後把工作辭了，田地也荒了，忙著去預定寶馬名車，算計准備去買別墅，朝三暮四等錢換媳婦的都有。盲目參與導致家破人亡的事跡時有發生。

很簡單的問題，很多藏家分析時就出問題了，試想一下，假如你委託四件東西最少能成交一件，你立刻就是百萬富翁，如果那麼容易發財的話，乾脆把房子賣掉委託上100件東西，最少成交兩件，轉500萬也很劃算，對不？

嘉德今年春拍，十副齊白石的畫，只成交了2副，那也是騙子嗎，古董拍賣想成交就得多參與。
保利，嘉德為什麼不收低端藏家的東西，因為成交了大家高興，失敗了大家說騙子，
繳費了，有些東西不容易成交，導致藏家很郁悶，下結論為騙是不合理的。

收藏拍賣交易參考資料六： 合理的估價

藏品想成交，一定估價要合適，價格符合市場行情，在哪裡都有機會交易。

【引用資料---青島大前門集團拍賣】：關於藏品估價：通俗點說，你家有個漂亮閨女，嫁個普通人老百姓比較隨便，嫁個村長，一個村裡就一個村長，這個可以有機會，嫁給縣長、也是可以奢望的，，，哪嫁給市長、你覺得好嫁嗎？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估價要求上，理想根本不是把閨女嫁給省長那麼簡單，把一件低端藏品要求拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家主席。

收藏拍賣交易參考資料七： 比較實力

正規單位【像正規的保利嘉德，都是近千平米的辦公室，藏品放在辦公室與藝術大廳買家隨到隨看】除此之外，行業內95%的小拍賣單位，租個實際使用面積60平米的小辦公室，藏品簽訂委託合同後，把近千件藏品堆放在潮濕的地下室里，不見天日存放大半年，然後等到拍賣的幾天才拿出藏品，在賓館、酒店花五六千元租個場地，著急上火的預展一兩天走個形式等於完成拍賣活動，這種方式幾乎沒有賣東西的任何希望。

收藏拍賣交易參考資料八： 看服務

【引用資料-----新華錦拍賣】：拍賣公司是一個服務行業，要做的優秀首先做好服務，
滿足各類藏家的需求，
第一：對於高端藏家：我們做高端星級服務
第二：對於經濟困難擺地攤層次的低端藏家，【我們提供不成交不收取任何費用的中檔次服務】讓藏家輕松愉快參與，讓藝術走進生活。

收藏拍賣交易參考資料九： 注意合同合同陷阱

很多藏家受損失後，法律愛莫能助，這類藏家往往沒有文化知識，看不懂合約，到時交了巨額服務費，受傷害後無法投訴，屬於社會的可憐弱者，備受同情，但又無法幫扶，法律也無法幫助他們主持公道，因為簽約合同後，視為滿意接受服務，並承擔後果。

收藏拍賣交易參考資料十： 什麼是靠譜拍賣

目前90%的拍賣公司，拍賣程序，前期徵集，集合藏品，電話頻繁忽悠沒腦子的老百姓參加，徵集上1000件後，就開始准備拍賣會，拍賣會的整個就是去酒店租兩天場地，把1000件藏品展示一下，等於在預展，看看酒店裡住宿的客人有沒有要的。

兩天的預展現場，如果你仔細觀察的話，前去觀賞藏品的人，除了幾十個委託人在預展現場來回瞎出溜，幾乎沒有任何買家到場觀看，兩天預展結束。

第三天開始拍賣，拍賣會場在座的95%是藏家委託人，也就是賣東西的人，為了掩飾藏家，這類拍賣公司話費100元僱傭一些無業遊民，老弱病殘來充當買家，舉牌子。

我參加過七次拍賣，時常看見一些拍賣公司的買家，拍賣到中午吃飯時，現場搶牛奶，搶麵包
狼狽不堪，拍賣結束暗中一打聽，屬於雇來的失業低保戶。

稍有思想的老百姓就能看出門道，其次一個小拍賣公司，不去招商，租個100平米的辦公室，那來的買家，憑什麼給你能賣出去東西，說實話還不如你自己去擺地攤的效果好。

靠譜的拍賣，就是觀察這個公司的實際營業方式，具體給藏家做了那些可以看得到的真實服務，看不到的服務就是假的不靠譜的。

Ⅳ 長沙有古瓷器鑒定所嗎

現在當前市場比較混亂，還是選傳統陶瓷鑒定和儀器鑒定都有的鑒定機構比較准確，選鑒定機構的時候還是謹慎些的好。

Ⅵ 長沙有幾個陶瓷市場 有那幾個知道的回答下 謝謝...

幾乎每個建材市場都有買陶瓷的。專業的有東站瑞祥陶瓷（經濟點的），大漢建材城（批零），馬王堆陶瓷城（零售），萬家麗、紅星、鬱金香等。倉庫租金價位大概在12~20元之間，看地段來。鴨子鋪這里是12左右。

Ⅶ 古代陶瓷碗有哪些款式

平底碗又稱實足碗，碗式之一，東漢至唐均可見到。其平底是在制坯過程中對碗足部採用平切工藝製成。東漢時平底碗的平底微向內凹，碗形有半球形和口沿內斂兩種，腹上部鼓，下部內收。三國時期的平底碗內有疊燒支釘痕。西晉碗口較大，腹淺，小平底。東晉碗底出現足台，平底寬大。南朝時足台明顯，此式一直沿用到唐。
玉璧底碗碗式之一，流行於唐代中，晚期。碗足部為璧形，中心內凹，足圈較寬。足中心內凹處有不施釉和施釉之分。燒造玉璧底碗的瓷窯有邢窯、定窯、鞏縣窯、越窯、長沙窯、渾源窯、柏井村窯等。
四齣碗碗式之一，唐代比較流行。四齣是指碗口部有四處下凹而形成四瓣花邊狀。通常下凹處的腹內壁都有凸起的豎向線紋，好似花葉的莖脈。
笠式碗碗式之一，又稱斗笠式、涼帽式、草帽式碗，五代、宋以來流行的一種器形。大敞口、斜直腹、小圈足，似倒置尖頂斗笠，清康熙時期為寬口沿外撇，圓腹，圈足較大。
葵口碗碗式之一，北宋以來較為常見，因碗口沿為四、六、八瓣葵花式而得名。宋代葵口一般作六瓣，如宋官窯燒制的粉青釉碗，敞口，腹部略有弧度，小圈足。明永樂甜白釉印花碗，口作六瓣式，敞口，小足。清乾隆仿官葵花碗作八瓣形。
諸葛碗又稱孔明碗，宋、明時期常見的一種碗式，始見於北宋龍泉窯刻花器。造型為斂口，弧腹，圈足。底與碗心呈雙層夾空，底面有孔與空腹相通。此獨特造型，源於「三國」的傳說：諸葛亮六齣祁山，司馬懿屢遭敗績，困守不出。亮修書遣使贈巾幗衣物以羞辱之。據使者回報，懿閱札受禮不怒，卻詳詢丞相寢食辦事之繁簡，繼言：「食少事煩，其能久乎」。亮為惑敵，乃於對方來使刺探時，用雙層碗進餐，明示食可盈碗，實僅上層有飯。後世遂稱此種雙層碗為諸葛碗，亦稱孔明碗。用途為供器。龍泉窯燒造數量最多，明、清景德鎮也有燒制。
卧足碗碗式之一。金代開始流行。1980年北京豐台金墓出土有耀州窯刻花卧足碗，形式為唇沿直口，平底中心內凹，底足無釉。
折腹碗俗稱折腰碗，元代流行的碗式。器形為敞口，腹內削，腹底向內平折，小足。景德鎮元樞府釉器較為常見。除此之外亦有青白釉、青花等品種。
雞心碗碗式之一，流行於明永樂、宣德時期。敞口，深腹，內底下凹，外底凸出似雞心狀，小圈足。有大、中、小之分。釉彩品種多為白釉、青花兩種。清代雍正、乾隆時多有仿製。
宮碗特指明宣德時期創燒的一種碗式。口沿微外撇，腹部深而寬闊，圈足。這種器形多以青花作裝飾，並歷代相傳。正德時燒制量增大，因此又有"正德宮碗"之稱。當時民窯都競相仿製。
_碗亦稱合碗，明宣德時景德鎮窯已有燒制。器形為撇口，直壁，折腹，下腹部有兩道凸起的弦紋為飾，上覆圓頂蓋，蓋內與碗心有青花對銘款，字體有楷書、篆書兩種。清代_碗蓋鈕多作蹲獸式。
骰子碗俗稱"骰盔子"，碗式之一，因與舊時賭博用具相似而得名，明宣德時期景德鎮燒制。器形為平沿敞口，淺弧腹，圈足，胎體厚重。器內素白，器外多為青花或灑藍釉裝飾，署款位置或於外口沿下，或於器內底。
攢碗明萬曆至清代流行的一種成套組合餐具，見「攢盤」。
凈水碗佛教供器，為明末清初常見的器形。口微侈，圓腹下收，假圈足。凈水碗常配有瓷質器座。座呈洗口，長頸，溜肩，收腹，下部外撇，平砂底，預側置對稱獸耳。瓶與座相配，俗稱"海燈"，但傳世品往往失其一，不能配套。散存器座多據其器形式樣稱為「號筒尊」或「洗口獸耳瓶」。
蓋碗帶蓋的小碗，茶具，流行於清。清康熙時期蓋碗器形有撇口折沿式、敞口式兩種。二式器腹均下收，圈足。蓋徑多小於碗口徑，扣於碗口徑，少數蓋大於碗口，俗稱天蓋地式。胎質有瓷胎和宜興紫砂陶胎兩種，常見青花、粉彩、琺琅彩及其他單色釉等品種。
八方碗碗式之一，流行於清代。器形作八方形，有敞口、斂口二式，碗腹多內收。雍正時期有直腹內收式。
扎古扎雅木碗仿西藏喇嘛教木質碗形制燒造的一種碗式。侈口，弧腹，器壁較淺，拱壁足底，內外施木釉。為清代乾隆朝的獨特造型。

Ⅷ 長沙哪裡有古玩批發市場

1.長沙清水塘古玩一條街：位於八一路長沙博物館，星期六上午人氣特旺。
2.長沙楚湘古玩藝術品市場,經營舊瓷器、玉器、字畫、湘綉、竹木牙石雕、漆器、銅器、文房、雜件等。
3.長沙集藏交易市場：位於五一路寶南街，經營舊瓷器、玉器、字畫、湘綉、竹木牙石雕、漆器、銅器、古今錢幣、文房、雜件等。

Ⅸ 長沙瑞祥陶瓷批發市場有哪些品牌

長沙瑞祥陶瓷批發市場有東鵬、新中源、宏宇、景德鎮陶瓷-紅葉、冠珠-薩米特、蒙娜麗莎、惠達、金舵、王者、鷹牌知名的品牌，樓主是不是想做這方面的品牌代理啊！本人做陶瓷業很久，奉勸你在進購陶瓷時不要買雜牌子的東西,千萬別買，以上的哪些品牌值得您去考慮，
樓主也可以去網上看中自己喜歡的,再查到網下的銷售點,樓主也可以去相關網站看看，買購十大品牌門戶網站就不錯，以前我進貨時大多數都是先到上面去查查看的，希望樓主也多花些時間去了解了解了。。。。。。

Ⅹ 為什麼高古瓷有如此天價，又被藏家日以追捧

何為高古瓷

什麼是高古瓷，對於這個詞，專家們的定義一直都有分歧：

無論是一些關於陶瓷的史料，還是關於高古瓷的相關報道，都沒有找到關於高古瓷的具體的准確定義。從理論來說，直至今日，高古瓷還是一個含混的定義，所以對高古瓷的概念理解也出現了多個版本。

一種看法：高古瓷是南宋以前，包括東漢、文晉南北朝、隋唐五代、宋元時期各朝代所燒制的各種瓷器。

一種看法：東漢魏晉南北朝時期的瓷器還沒達到真正意義上的瓷器標准，只是處於半陶半瓷階段，到隋之後才出現真正的瓷器，因此高古瓷是指唐宋時期所燒成的瓷器。

另外還有一種順應市場需求而發生改變的觀點。高古瓷就是宋元時期瓷器，因為近年來宋元時期瓷器頻繁亮相於國際藝術品拍賣會，相對應明清瓷器而言，宋元瓷器年代更早，且存世量稀少，應稱之為高古瓷。

但無論是那一點，所有人都認為，高古瓷是一個與明清瓷器相對的概念，通常指明清以前的瓷器，這一術語的內涵雖然有待規范，但為了表述方便現在還在被使用

一種說法是，高古瓷應是指包括東漢在內的魏晉南北朝、隋唐五代、宋元各朝代所製作燒成的各種瓷器。

當然這種說法也是存在質疑的，比如說有人就認為，東漢魏晉南北朝時期的瓷器還沒有真正達到學術意義上的瓷器標准，只是處於半瓷半陶的性質，到隋代才有真正意義上的瓷器出現

。因此，高古瓷僅指隋唐五代宋元時期燒制的瓷器！當然，也有民間俗稱的元代以前生產的瓷器為高古瓷的說法，後一種說法，還得到不少藏家的支持和認可，即「高古瓷」應該是一個與明清瓷器相對應的品類，在時間上，是比明清瓷器要早的瓷器。

比如在市場上露面的兩漢的灰陶、彩繪陶、青釉、褐釉瓷，晉代的青釉瓷、隋唐的長沙窯、魯山窯、邢窯、越窯等名窯瓷器，以及宋代的五大名窯、景德鎮窯、耀州窯、磁州窯等產的精品瓷器