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『壹』 跪求过去庆祝春节的方式

汉族的春节习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。中国人过春节还有挂中国结的习惯。大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意；温州人有去自己的信教虔诚祈祷，希望能够在新的一年里，与家人一起获得幸福。其中，多为佛教。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三庚寅年新年贺图就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
过春节，燃放爆竹，在门窗上张贴字画祈福、装点居所，是这个节日最普遍的习俗。

『贰』 哈尔滨哪里卖工业滤布

如果你滤布的采购量比较小，建议你找当地的五金机电市场去看看，一般都有的。
如果你量比较大的话，还是建议你找滤布市场厂家比较划算，价格实惠，质量有保证
天台是滤布的市场基地，那边的天台宏辉滤布 都是不错的厂家，你可以咨询咨询

『叁』 谁知道 长春那批发对联 挂钱 财神等年事用品

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『肆』 东北文化的东北各民族文化融合

俄罗斯文化对东北地区——主要是哈尔滨这个城市——从城市街道、建筑风格、市民的生活方式、家庭装饰、家具餐具、餐饮习惯一直到艺术审美情趣等各个方面，产生了极其重要而深远的影响。
哈尔滨，原名阿勒锦，清代称为哈拉宾，至今仅有一百多年历史。而它的城市建筑、商业和贸易的兴盛，却与一个多世纪之前直至20世纪上半叶，大量俄籍犹太人、波兰人与白俄贵族的到来有着密切的关联。1896年，俄国获取了在中国修筑铁路的许可，哈尔滨逐渐成为东清铁路的中心。20世纪初，俄、英、日和捷克等国，在哈尔滨设立了总领事馆，德、法、意等国设立了领事馆，使得哈尔滨在后来的50年间，迅速发展成为独具特色的国际化大都市。由于多国移民的聚集，带来了文化的多样性。然而，在欧洲、俄罗斯与韩日等多种文明，与东北本土文化（黑龙江省本地的少数民族、关内的移民以及明清被贬斥流放的内地知识分子所共同创建的边地文化）的混合、交融与碰撞中；在一个世纪以后所收获的如此纷繁、杂糅、丰富的东北文化结晶与果实中，俄罗斯文化始终从中呈现出一条清晰而鲜明的脉络，它为中国这个古老的母体，移植并输入了斯拉夫民族强壮的新鲜血液。 旗袍来自于“旗人”即满族的服装，但随着满族入关、300年后清朝皇室最终退位之后，作为旗袍发源地的东北，尤其是哈尔滨，旗袍已逐渐退出日常生活，成为某些社交和吉庆场合女士们的礼服。从20年代起始，中间隔过了中苏交恶的六、七十年代，跳到80年代之后直至21世纪，市民的着装风格与审美趣味，越来越巧妙地吸收了俄式服饰的某些特点。从男士的呢子大衣、船形毛皮帽及高腰靴子、男式小立领的衬衫，到女士夏季五彩缤纷的连衣裙和秋冬的大围脖与大披肩，包括头巾的系法与前额盘卷的发型，在许多细微之处，都能见到俄罗斯服饰文化的悄然渗透。在某个大雪纷飞的冬天，黄昏的街头，从积雪被清扫干净的台阶上，走来一位戴着俄式宽檐礼帽的中年男子，他黑色的呢子大衣上飘落着白色的雪片，鼻子被冻得通红，身上微微散发着酒气。或者在夏季，一扇绿色的木栅栏门鲜花盛开，樱桃树上熟透的果子落在草地上，院子里的晾衣绳上挂满了白色的被单床单，在风中轻轻飘舞……此情此景，你会怀疑自己走进了俄罗斯小说中的某个场景。
无论东北文化中具有怎样浓烈的俄罗斯情结，无论啤酒、烈性酒和面包等表象事物给予我们多少文化的假象，东北人依然是中国本土的产物，它貌似混血，而在骨子里依然以农耕文明与儒家文化作为精神支柱的。当俄罗斯文学丰厚的乳汁注入这片黑土地的时候，黑土地并不会轻易改变它的颜色。宗教作为一道精神的分界，划开了民族间根本的文化差异。哈尔滨随处可见的东正教、基督教教堂，以及大量的基督教徒所信奉的基督教文化，从来没有从根本上改变过东北移民族群的性格特征与文化属性。俄罗斯情结更多的仅仅体现在人们的日常生活方式上，那是物质的、感性的，几乎从未真正进入过思想与精神领域 肇东国画：肇东国画以它的群体优势在国内画坛上崛起，并以浓郁的生活气息和鲜明的地方特色引起人们的关注。80年代中期以来，肇东国画先后在北京、郑州、洛阳等国内十余个城市和新加坡、美国、日本、前苏联、德国、英国、法国、加拿大、香港、台湾、澳门等国家和地区以及荣宝斋、燕山书画社、文宝斋等画廊展览展销300余幅，多次在省和国家展出中获奖，有100余幅作品被中国美术馆、中国历史博物馆、黑龙江美术馆、深圳美术馆、陕西美术馆、中国西安民俗博物馆收藏，有200余幅作品在国内外50余种报刊中发表。
海伦剪纸：海伦剪纸有着较高的艺术成果。剪纸带头人傅作仁创作的大型剪纸《东方红》18幅，进京展出，其中《葵花向阳》等3幅作品被周恩来总理转赠铁人王进喜和东海舰队。北林风筝：北林风筝群体建立于90年代初，自1990年至1995年连续5年组织8个队参加北京国际风筝赛和山东潍坊国际风筝赛，获一等奖2项，二等奖10项，三等奖7项，团体奖8项。两次代表黑龙江省参加全国农民运动会，获得风筝比赛团体第一名。自1990年至1995年，北林风筝更是越飞越高，队伍不断扩大，花样不断翻新，每年春节在城郊旷野都有大批风筝爱好者追风斗艳，吸引许多游人驻足观看。
庆安版画：庆安版画起源于五十年代末解放军转业官兵业余创作的北大荒版画。庆安版画创作初期追随了北大荒版画风格。但庆安版画作者大都生活在农村，他们在平淡无奇的农家小院中发掘新的艺术创造天地，清新的田园生活和农家小院的温馨情调，成为作品赞美表现的主题。不规则构图、不受时间限制、扩大想象空间、扩大色板、烘托主板的艺术处理，形式悦目，富于美感，形成了庆安版画独特的艺术风格。
绥棱农民画：绥棱农民画从20世纪70年代诞生到今天已有30多年的历史,它具有独特的艺术气质、 审美观念和表现形式， 被国内媒体誉为“是我国继户 县之 后又一个农民画县”(1981年《中国农民报》)。《中国农民报》、《黑龙江日报》、《黑龙江农村报》、《学理论》、《奋斗》、《北京晚报》、《中国漫画》先后发表了绥棱农民画并附文介绍。绥棱县也因此被命名为国家级“民间艺术之乡”。
望奎皮影：望奎皮影历史悠久，于清朝同治年间传入望奎，历经百年风雨，从崔春芳、关兴久、张学文到谷宝珍，今天已经是第四代了，他们表演的皮影戏《三请樊梨花》 、《红月娥做梦》等剧目多次被省电台、电视台采录实况，《三请樊梨花》还在中央电视台播放。号称皮影一枝花的谷宝珍，其精湛的表演被黑龙江电视台制作成专题片反复播放。望奎县画家张家纯，将我国传统的皮影艺术通过绘画形式表现出来，创造出皮影画，使之在景灯下的艺术效果定型在纸绢上，充分展示出中国皮影艺术的价值和迷人风采，先后在我省及大洋彼岸美国等地展销。
明水篆刻：篆刻艺术，历史悠久，名家众多，积淀了丰厚的文化底蕴，是中华民族古文化中的一枝奇葩。明水县的篆刻艺术，兴起于上个世纪70年代中期。之前只有一些从事钟刻技术的匠人。1976年后，经过县委、县政府和有关部门的引导和扶持，明水篆刻得到了充分的发展，逐渐培育出一批小有名气的篆刻人才，并形成了浑厚灵秀、拙中见巧、隽逸奔放的艺术风格。明水篆刻的代表人物是康平。
兰西挂钱：兰西挂钱在全市、全省乃至全国都可以称之为独具特色的。从90年代初至今，挂钱的艺术创作始终没有间断，创作队伍不断扩大，创作内容不断丰富，创作方式不断创新，已形成了500余人的创作群体和县、乡、村、屯四位一体的创作网络。他们创作的近千幅挂钱作品曾先后在哈尔滨、北京、大连、西安、杭州等地举办过大规模的专题展览，先后4次代表黑龙江省分别参加了首届中国民间艺术节、民间工艺品展览、中国民间文化艺术展览、中国民协和民委举办的民俗录像汇映大奖赛等，并被制作成“兰西挂钱”专题片，在香港电视台、中央电视台、天津电视台、黑龙江电视台多次播放，有170多幅作品被国家收藏，部分作品赴日本、美国、南韩、新加坡、香港和台湾等地展出和展销。120多位作者的400多作品编辑出书在全国发行，30多位作者的46篇论文在全国有关刊物、学术交流会上发表或交流。兰西挂钱开创了全国“五个第一”，即第一个举办挂钱专题展览,第一个挂钱出国展览,第一幅大挂钱(5.20m× 2.90m)问世,群体带头人孙福生被国家公认为我国研究挂钱的第一人。他编辑出版的《中国挂钱图集》一书， 是中国文化宝库中关于挂钱艺术的第一本专著。兰西挂钱创作群体多次被国家、省、市授予“优秀创作群体”的光荣称号，被评为“全国民间艺术之乡”。

『伍』 黑龙江省传统文化遗产包括哪些有膏药吗

有两批，但没有膏药黑龙江省第一批省级非物质文化遗产名录共计13类57项(含9项国家级名录)

一、民间文学(3项)

序号项目名称项目申报地(市)或单位

1满族萨满神话牡丹江市、省民间文艺家协会

2女真谱评哈尔滨市、省民间文艺家协会

3宁古塔民间文学牡丹江市

二、民间美术(7项)

4海伦剪纸绥化市

5方正剪纸哈尔滨市

6肇源古建筑彩绘大庆市

7兰西挂钱绥化市、省民间文艺家协会

8鄂伦春族桦树皮镶嵌画黑河市、省民间文艺家协会

9鱼皮镂刻粘贴画佳木斯市、省民间文艺家协会

10桦树皮画哈尔滨市

三、民间音乐(6项)

11罕伯岱达斡尔族民歌齐齐哈尔市

12杨小班鼓吹乐棚大庆市

13鄂伦春族赞达仁大兴安岭地区

14兴安岭森林号子伊春市、省艺术研究所

15赫哲族嫁令阔双鸭山市

16蒙古族四胡音乐大庆市

四、民间舞蹈(6项)

17 ★ 达斡尔族鲁日格勒舞黑龙江省

18鞑子秧歌牡丹江市、哈尔滨市

19满族东海莽式舞牡丹江市、省艺术研究所

20鄂伦春族萨满舞大兴安岭地区

21鄂伦春族吕日格仁舞大兴安岭地区

22赫哲族萨满舞双鸭山市

五、戏曲(2项)

23望奎皮影戏绥化市

24双城皮影戏哈尔滨市、省艺术研究所

六、曲艺(9项)

25 ★ 东北大鼓黑龙江省

26 ★ 东北二人转黑龙江省

27 ★ 达斡尔族乌钦黑龙江省

28 ★ 赫哲族伊玛堪黑龙江省

29 ★ 鄂伦春族摩苏昆黑龙江省

30北安二人转黑河市

31绥棱二人转绥化市

32五常东北大鼓哈尔滨市

33齐齐哈尔木板书齐齐哈尔市

七、民间杂技(1项)

34黑龙江传统魔术省杂技团

八、民间手工技艺(9项)

35 ★ 桦树皮制作技艺黑龙江省

36 ★ 赫哲族鱼皮制作技艺黑龙江省

37秋林大面包(大列巴)制作技艺哈尔滨市

38哈尔滨红肠制作技艺哈尔滨市

39鄂伦春族兽皮制作技艺黑河市、大兴安岭地区

40鄂伦春族桦树皮船制作技艺大兴安岭地区

41绥棱黑陶制作技艺绥化市

42勃利黑陶制作技艺七台河市

43青牛葫芦 制作技艺哈尔滨市

九、生产商贸习俗(1项)

44鄂伦春族狩猎文化大兴安岭地区、黑河市、省民族研究所

十、消费习俗(1项)

45古驿道站丁习俗大庆市、齐齐哈尔市

十一、岁时节令(6项)

46 ★ 鄂伦春族古伦木沓节黑龙江省

47五大连池药泉会(圣水节)黑河市

48蒙古族那达慕大会大庆市

49鄂温克族瑟宾节齐齐哈尔市、省民族事务委员会

50赫哲族乌日贡大会佳木斯市

51朝鲜族流头节牡丹江市、省艺术研究所

十二、人生礼俗(1项)

52满族萨满家祭牡丹江市

十三、游艺 、传统体育与竞技(5项)

53蒙古族草原赛马大庆市

54赫哲族叉草球双鸭山市

55满族欻嘎拉哈牡丹江市

56满族踢行头牡丹江市

57满族珍珠 球哈尔滨市

注：带★为第一批国家级非物质文化遗产名录，自动列入省级名录。 第二批省级非物质文化遗产名录（共计７９项） 一、民间文学（１０项） 序号项目名称申报地区或单位 １阿勒楚喀民间文学哈尔滨市阿城区２赫哲族特伦古佳木斯市３镜泊湖传说牡丹江市４傅英仁满族故事宁安市５青马湖传说肇州县６富锦民间故事富锦市７东宁民间故事东宁县８赫哲族说胡力佳木斯市郊区９兴凯湖传说密山市１０五大连池传说五大连池风景名胜区管理委员会 二、传统音乐（４项） 序号项目名称申报地区或单位 １１满族萨满神调海林市１２鄂伦春族口弦琴黑河市爱辉区１３杜尔伯特蒙古族民歌杜尔伯特蒙古族自治县１４朝鲜族伽耶琴牡丹江市 三、传统舞蹈（９项） 序号项目名称申报地区或单位 １５朝鲜族碟子舞甘南县１６宁安秧歌宁安市１７老汇舞鸡西市１８花棍舞庆安县、齐齐哈尔市富拉尔基区１９朝鲜族顶水舞牡丹江市２０达斡尔族萨满舞齐齐哈尔市富拉尔基区２１赫哲族天鹅舞同江市２２鄂伦春族斗熊舞嘉荫县２３朝鲜族牙拍舞海林市 四、传统戏剧（１项） 序号项目名称申报地区或单位 ２４评剧黑龙江省评剧院佳木斯市 五、曲艺（１项） 序号项目名称申报地区或单位 ２５评书鹤岗市 六、传统体育、游艺与杂技（４项） 序号项目名称申报地区或单位 ２６达斡尔族传统体育竞技齐齐哈尔市富拉尔基区２７鹿棋杜尔伯特蒙古族自治县２８昆仑派无极门武功哈尔滨师范大学２９陈氏健身功黑龙江省归国华侨联合会 七、传统美术（１１项） 序号项目名称申报地区或单位 ３０鄂伦春族刺绣大兴安岭地区３１克东满绣克东县３２鄂伦春族剪纸呼玛县３３赫哲族剪纸佳木斯市３４民间纸扎宁安市３５角雕制作技艺哈尔滨市３６麦秸工艺哈尔滨市３７鱼骨工艺同江市３８绥棱农民画绥棱县３９山核桃工艺伊春市、汤原县４０描金工艺安达市 八、传统技艺（１５项） 序号项目名称申报地区或单位 ４１哈尔滨冰灯冰雕制作技艺黑龙江省文化艺术发展中心４２革兀革拉制作技艺哈尔滨市、海林市４３鄂伦春族斜仁柱黑河市爱辉区、呼玛县４４响水水稻种植技艺牡丹江市４５漆糊酒容器技艺（髹漆）穆棱市４６金源青铜镜透光工艺哈尔滨市阿城区４７花园酒传统酿造技艺双城市４８北大仓酒传统酿造技艺齐齐哈尔市４９老鼎丰中式糕点制作技艺哈尔滨市５０老都一处传统饮食制作技艺哈尔滨市５１富裕老窖酒传统酿造技艺富裕县５２克东腐乳克东县５３源升河大米酿酒法庆安县５４老汤精配方哈尔滨市阿城区５５满族盘酱制作技艺哈尔滨市阿城区 九、传统医药（３项） 序号项目名称申报地区或单位 ５６夏氏正骨哈尔滨市５７刘氏中医正骨海伦市５８李氏正骨疗法七台河市 十、民俗（２１项） 序号项目名称申报地区或单位 ５９满族采参习俗海林市６０满族莫勒真大会哈尔滨市阿城区６１满族颁金节哈尔滨市阿城区６２松峰山庙会哈尔滨市阿城区６３蒙古族传统婚俗杜尔伯特蒙古族自治县６４达斡尔族传统婚俗齐齐哈尔市富拉尔基区６５满族传统婚俗海林市、哈尔滨市阿城区６６赫哲族传统婚俗同江市６７赫哲族食鱼习俗饶河县６８多克多尔山祭祀文化杜尔伯特蒙古族自治县６９满族家祭哈尔滨市阿城区７０杨氏家族萨满鹰神祭宁安市７１山神节哈尔滨市阿城区７２满族八大碗海林市７３满族年猪菜牡丹江市７４朝鲜族花甲礼鸡西市、牡丹江市７５鄂伦春族萨满祭祀呼玛县７６鄂伦春族传统服饰呼玛县７７赫哲族传统服饰佳木斯市郊区７８朝鲜族传统服饰宁安市７９鄂伦春族萨满服饰呼玛县 第一批省级非物质文化遗产扩展项目名录（共计７项） 一、传统音乐（２项） 序号项目名称申报地区或单位 １森林号子（海林号子）海林市２赫哲族嫁令阔佳木斯市郊区 二、传统戏剧（１项） 序号项目名称申报地区或单位 ３皮影戏（双城皮影戏）双城市 三、曲艺（２项） 序号项目名称申报地区或单位 ４东北大鼓（伊春东北大鼓）伊春市５东北二人转（绥化二人转、肇州二人转）绥化市北林区、肇州县 四、传统技艺（１项） 序号项目名称申报地区或单位 ６桦树皮制作技艺（桦皮工艺品制作）黑河市 五、传统体育、游艺与杂技（１项） 序号项目名称申报地区或单位 ７满族珍珠球哈尔滨市阿城区、宁安市 附录：名称变更 第一批省级非物质文化遗产名录戏曲类“双城皮影戏”更名为“龙江皮影戏”。

『陆』 黑龙江有哪些非物质文化遗产

“满族珍珠球”像篮球的运动项目

珍珠球是满族传统体育项目之一，分布于五常拉林镇及周边区域，其他满族聚集区也能见到。满族珍珠球历史悠久，最初源于满族人采集珍珠的劳动。努尔哈赤时代居住白山黑水的满族青年男女，在采珍珠欢庆丰收之际，在陆地上用“绣球”比做大珍珠，竞相往鱼篓里投，投中者预示未来能采到更多的珍珠。为与风浪搏斗，蛤蚌神化成“蛤蚌精”张开贝壳，防止珍珠被夺走。至此，一种攻守兼备的满族球类竞技项目诞生。

满族珍珠球是既古老高雅又文明适度的体育竞技活动，具有满族文化传统，目前正面临着失传的危险，在五常等地，人们只有在庆祝民族节日时才玩起这种运动，这对“珍珠球”的发展、传承是非常不利的。孙主任透露，下一步保护的措施，除了采取通过信息、图像、图片进行研究等静态保护外，还将在全市中小学生中大力开展“珍珠球”活动，把该运动列为学习的体育科目，积极培养此项运动的新传人，让民族民间体育之花常开不败。

“桦树皮画”原料制作皆难的工艺品

：“桦树皮画是在传统的桦树皮制品基础上发展起来的工艺品，它综合了传统的制作桦树皮用品的手段，又增添了新的装饰办法，从手工着色到最终装裱，共有16道工序。其内大多表现北方少数民族风情及自然风光山水，突出了桦树皮工艺的古朴自然、匠心独运，再加以铁艺、雕刻、上光等工艺，看上去现代感较强。”
“秋林大列巴”遭受快餐冲击

提起秋林大面包（大列巴），人们就会想起全国都流传着的一句俗语：“哈尔滨一大怪——大面包像锅盖！”的确，这种外壳焦脆，内瓤松软，酒香宜人，风味独特的食品在其百余年的历史传承中，深为市民们所喜爱，并成为哈尔滨这个素有“东方莫斯科”美誉之城的品牌食品。秋林大面包一度成为哈尔滨的一张名片。此次，秋林大面包（大列巴）制作技艺进入“非遗”也是众望所归。

“哈尔滨红肠”融入百姓生活的美食

哈尔滨红肠作为一种深受人们喜爱的传统食品，已经融入了百姓的日常生活，成为人们节假日享用及招待客人的美食。从红肠的流传沿革，可见哈尔滨这个城市的历史发展脉络，传统食品与时代风云如此紧密地连接在一起，润染了一座城市的文化底蕴，也加重了这座城市的异域风情。

“哈尔滨红肠”融入百姓生活的美食

哈尔滨红肠作为一种深受人们喜爱的传统食品，已经融入了百姓的日常生活，成为人们节假日享用及招待客人的美食。从红肠的流传沿革，可见哈尔滨这个城市的历史发展脉络，传统食品与时代风云如此紧密地连接在一起，润染了一座城市的文化底蕴，也加重了这座城市的异域风情。
“青牛葫芦”讲究绘画雕刻手段的手工艺

“青牛葫芦”指在自然生长的葫芦上使用雕刻绘画手段雕刻、火烫及彩绘出各种图案的工艺品。其传统制作技艺流传在黑龙江五常一带，已有260年历史。18世纪中叶清政府移民于此地，古老的葫芦文化随之扎根。“青牛葫芦”手工技艺受清宫廷绘画影响，设计考究，疏密得当，线条流畅、风格高雅。落脚于黑龙江却有江南彩艺的风貌，明显与河北和山东民间葫芦工艺截然不同。
“女真谱评”记录女真族兴衰史的手抄本

‘女真谱评’是黑龙江双城满族民间故事家马亚川传承与默记其外祖父的手抄本，其中记录了满族祖先女真人的历史传闻与神话传说。从20世纪90年代被发现，迄今为止依旧是黑龙江流域内唯一的系统完整的女真族原始神话故事集。

“方正剪纸”古“纸”已亡新风待兴

人们以往在春节或办喜事时，都喜欢买一幅或自己动手剪一幅剪纸贴在窗上，以图喜庆、吉祥. 方正剪纸为分布在方正一带的民间剪纸艺术，它既有女真及东北少数民族的粗犷，又有中原剪纸的细致流畅。方正剪纸种类繁多，有挂钱、墙花、棚花、灯笼花、喜花、鞋花、枕头花及幌花等。手法分古朴剪法、装饰剪法及套色剪法等。方正剪纸善于兼收并蓄，汲取不同地域的剪纸精华，而融汇综合形成自己的独特风格。

“双城皮影戏”后继者寥寥无几

双城皮影戏又称“此地影”。据《松花江文艺志》记载，清乾隆四十一年（1756年），黑龙江地区已有河北皮影艺人的演出。1850年前后，河北乐亭皮影艺人张振江和冯兆祥等人进入双城。河北皮影落地双城后，为适应当地观众的需求，由冀东口音完全改变为东北方言土语，又大量吸收东北二人转的道白说口，采用东北民歌小调和单鼓的音乐腔调，唱腔高亢，表演火爆，风格粗犷，成为黑龙江戏曲最早的剧种之一，在观众中极具影响。

“鞑子秧歌”突出“逗”与“浪”的表演形式

“鞑子秧歌”流传于牡丹江宁安一带。宁安是满族先民肃慎的发详地，满族民间文化艺术蕴藏丰富。说起“鞑子秧歌”，还在当地流传着一个感人的故事：“鞑子秧歌”起源于辽金时期，传说在海浪河（牡丹江支流）岸有女真族乌林答部（今海林县石河），“穆昆达”（酋长）是位女性，她率领部落反抗辽使侮辱本族妇女的行为，将辽银牌天使杀掉，辽派兵将女真族乌林答部灭绝。人们为纪念不屈的女真人，将其事编成秧歌。

“五常东北大鼓”面临消亡的危机

五常东北大鼓唱腔曲牌很多，除“小口”、“大口”两个板腔体外，曲牌30多个。其唱腔结构巧，板式变化俏，三弦伴奏下的女声演唱优雅婉转、清晰亮丽，听来有余音绕梁三日之感，令人陶醉。
以上哈尔滨入选的10项省级非物质文化遗产的起源、特色。
说到黑龙江省对非物质文化遗产的保护工作，省“非遗”保护中心秘书长常晓华向记者介绍道：2006年，为了进一步强化及拓展保护工作，《黑龙江省人民政府关于加强文化遗产保护工作的意见》出台，随即黑龙江省文化遗产保护领导小组成立，办公室设在省文化厅；由省文化厅牵头，建立了由省财政厅、省发展改革委员会、省民族事务委员会、省建设厅、省教育厅、省宗教局、省旅游局等8个有关单位参与的省非物质文化遗产保护工作厅际联席会议制度；也就是在这一年，政府财政支持的力度超过以往任何一个年度。省财政厅拨出非物质文化遗产保护专项经费100万元，为下一步保护工作奠定了坚实的基础；成立了省非物质文化遗产保护工作专家委员会；成立了省非物质文化遗产保护中心（中心设在省艺术研究所）。

2006年6月，省文化厅组织申报的《达斡尔族乌钦》、《达斡尔族鲁日格勒舞》、《鄂伦春族古伦木沓节》等9个项目，入选国家级首批非物质文化遗产名录，申报成功率高达75％，使全省非物质文化遗产保护工作的全面展开具有了示范性和参照性。
黑龙江省共有18个项目被列入国家级非物质文化遗产名录,鄂伦春族就占5项;做好该民族非物质文化遗产的保护和利用工作,是传承与弘扬中华各民族文化、提升黑龙江省旅游品质的关键所在。

『柒』 洱源县对联批发

洱源县对联批发

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（对联、福字、门神、财神、窗花、红包、年画、彩灯、中国结）

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2013年对联，春联福字批发市场。
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本主要经营烫金对联发、铜版纸对联、鱼头对联、年红纸对联、植绒对联批发等高中低档对联批发；

至于名称，

唐自不必说，

宋王安石的诗句、

元杂剧的台词，

仍都称桃符。

宋代张邦基《墨庄漫录》：

“东坡在黄州，

而王文甫家在东湖，

公每乘兴必访之。

一日逼岁除，至其家，

见方治桃符，

公戏书一联于其上云：

‘门大要容千骑入，

堂深不觉百。

’”请看

“治桃符”、“书一联”相照应；

苏东坡所为，确是除夕写春联

——可是，宋代人说这是“治桃符”。 。
植绒福字、烫金福字批发、三维福字批发、

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对联的主要尺寸有：
1.1米实际尺寸---90cm*17cm（700对/箱）
1.3米实际尺寸---1.15米*21cm（600对/箱）
1.6米实际尺寸---1.35米*22cm（500对/箱）
1.8米实际尺寸---1.45米*23.5cm（500对/箱）
2.2米实际尺寸---1.75米*28cm（320对/箱）
3米实际尺寸---2.1米*31cm（260对/箱）
4米实际尺寸---2.3米*34cm（200对/箱）
5米实际尺寸---2.5米*40cm（100对/箱）
6米实际尺寸---2.8米*40cm（100对/箱）

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